魏特琳與金陵永生

日歷翻回1937年11月末。這個(gè)日子幾乎是和平的南京城的末日了——來勢兇猛的日本軍隊(duì)已將南京城團(tuán)團(tuán)包圍。南京已成孤島。城內(nèi)城外，人心一片恐慌。

那些曾經(jīng)在這個(gè)中華民國政府首都作威作福、有模有樣的人，如今都走了，留下的都是些窮人和與這個(gè)城市沒有多大關(guān)系的為數(shù)不多的外國傳教士，以及他們的信徒和一些醫(yī)生、志愿者等。守城軍隊(duì)當(dāng)然占有總?cè)藬?shù)的很大比例，但他們不是這個(gè)城市的主人。

所有的亂象，魏特琳看得清楚，也看得傷感，她在日記中寫道：“南京成了一個(gè)可悲而破碎的空殼，街上空無一人，所有的房子一片黑暗，充滿了恐怖?！?/p>

明妮·魏特琳（Minnie Vantrin），中國名華群，1886年9月27日出生在美國伊利諾州的西科爾小鎮(zhèn)。魏特琳家境不富裕，可她從小吃苦耐勞、勤奮勇敢，花費(fèi)了大量時(shí)間用于打工掙取上大學(xué)的費(fèi)用。1912年，魏特琳初到中國安徽，見女子多不識字，便矢志推動中國女子教育，創(chuàng)辦了合肥三青女子中學(xué)。1919年魏特琳應(yīng)聘金陵女子大學(xué)，掌管校務(wù)，籌建新校園，并鼓勵學(xué)生獻(xiàn)身社會，為窮苦四鄰服務(wù)。

從1937年8月12日開始，到1940年4月，魏特琳幾乎每天都堅(jiān)持寫日記，并每月定期將其郵寄給美國好友，以便她們更好地了解中國時(shí)事。20世紀(jì)80年代中期，人們在整理檔案資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了魏特琳日記原稿。90年代初，原稿整理制成縮微膠卷，供歷史檔案學(xué)者研究使用。

由于魏特琳當(dāng)時(shí)所在的金陵女子文理學(xué)院是專門收容婦女難民的難民所，在南京大屠殺期間，這里成了日軍實(shí)行性暴力的重要目標(biāo)，作為該難民所的負(fù)責(zé)人，魏特琳的個(gè)人親歷檔案——日記，就是揭露侵華日軍性暴行最具說服力的證據(jù)，例如1937年12月16日的一段日記：“我不知道有多少無辜、勤勞的農(nóng)民和工人被殺害。我們讓所有40歲以上的婦女回家與她們的丈夫及兒子在一起，僅讓她們的女兒和兒媳留下。今夜我們要照看四千多名婦女和兒童。不知道在這種壓力下我們還能堅(jiān)持多久，這是一種無以名狀的恐怖。”

保護(hù)上萬婦孺的人身安全，在當(dāng)時(shí)特殊的環(huán)境里談何容易。魏特琳面對的是一群比野獸更為兇殘的日本侵略兵，美國教會學(xué)校的牌子，國際安全區(qū)的布告，對他們沒有任何約束力。魏特琳組織校內(nèi)教職員工巡邏校園，自己不是守在門房，就是被叫去阻止進(jìn)校來奸掠的日兵，從他們手里奪回中國婦女。不少日兵因此惱怒，拿著血跡斑斑的刺刀威脅她，還有的野蠻地打她耳光。魏特琳都忍受了，她自覺地承擔(dān)了保護(hù)萬余名中國婦女兒童的重任，她說，金陵女院就是我的家，我絕不離開。

魏特琳在緊張恐怖的日子里殫精竭慮工作了數(shù)十個(gè)日日夜夜，她在此期間的日記中常常寫道：“倦得無法思考”。她在救護(hù)了許多中國難民與婦女以后，自己得了嚴(yán)重的精神憂郁癥。1940年5月14日，她在多方的勸說下離開南京回美國治病。

1941年5月14日，也就是魏特琳離開中國一周年的日子，她選擇這一有意義的日子，結(jié)束了自己的生命，年僅55歲。在遺書中她寫道，她在中國的傳教失敗了，與其受精神之苦，不如一死了之。臨終前說：“如果能再生一次，還是要為中國人服務(wù)，中國是我的家。”這個(gè)孤獨(dú)的女人在臨終的一刻，仍然記掛著遙遠(yuǎn)的中國。

明妮·魏特林沒有雙親，沒有家庭，她在美國密歇根州的弟弟把她的遺體運(yùn)回了一個(gè)叫雪柏的小鎮(zhèn)，簡單安葬。墓碑上雕刻著金陵女子文理學(xué)院的平面圖，并且刻著“金陵永生”這四個(gè)中國漢字。