江西釣源，半日記憶

【2010年江西省吉安市吉州區興橋鎮釣源村被列入第五批中國歷史文化名村。】

每個古村都有其獨特的韻致，風霜雪雨早已銷蝕了曾經的繁華。走在古村幽靜的小巷里，你會感覺時光的倒流，而自己也會頓入那些城南舊事的演繹中，也許這就是游走古村的最好心情感受了。

釣源，廬陵境內，為歐陽修后裔聚居地。千年古村，民居高低錯落，左右有致；石為門額，木作雕欄；家中楹聯點綴，風韻古雅……

這是對釣源的最初文字印象，在網上找渼陂的資料時無意中發現的，想必要去渼陂的，便有了順道去看看的念頭了。前一天渼陂歸后在吉安打店住下，第二天醒來的時候就已經是早上八點多了，簡單洗漱后，上路。冬日里沒有太陽，還是寒意十足的。按網上找的資料，在人民廣場那兒坐上了去興橋鎮的203路。沿吉福公路西去一路的柏油路面，巴士沿路上下著旅客，到興橋的時候快中午時分了，在203路的終點再轉去釣源的小巴。小巴的班次不是很多，大概是按小時計算的幾個班次。快午邊了，候車的人還是蠻多的，坐滿后就開車了。一條平坦的水泥路在山丘田間伸展，車行約四公里后，便見前方道路上樹立一石牌坊，上書“釣源”兩字。

巴士在牌坊底下停了下來，釣源到了。見前面崗地上只有茂密的樹林，哪有村莊的影子啊？迷惑中，跟同車村民沿長安嶺步行進入，但見滿山都是那高大的古樟樹，過嶺，視野豁然打開延綿的崗地下邊環繞著隱約可見的幢幢青磚黑瓦的民居。這時方知釣源村原來還分渭溪和莊山兩個小村，呈東西走向。長安嶺有如太極圖“S”形中分線，剛好把為渭溪和莊山兩村分在了太極圖兩極上，成為釣源村南向的天然屏障，這就是只見樹林不見村的原因了吧。釣源，如那“世外桃源”，更如一幅山水畫卷！

入村，巧遇老村長，問明來意，老村長便帶我們追上前一批游客，讓導游帶我們參觀。現在保存比較完好的是莊山村，渭溪村在太平天國起義的戰火中損毀，留下的老民居已經不多了。導游一路帶我們穿巷走戶，感受著釣源先人留下的驚喜。

導游說釣源有“六多”：一是樟樹多，樟木成林，綠蔭蔥蘢；二是青石板多，雨天走遍全村不會濕鞋；三是古老家俱多，太師椅、八仙桌、雕花床家家都有；四是文物收藏多；五是門神多，畫功技法千姿百態；六是八卦圖多，墻上、壁上、地上、門上、床上、桌上到處都有。還有“兩少”：一是民風淳樸，小偷小摸少，可以夜不閉戶；二是蚊子蒼蠅少。“六多”在游走的過程里讓我們目不暇接，而古村隱含的太極八卦的結構布局，民居建筑風格的多樣化，給我帶來的感覺是在行走其他古村中所沒有的。

釣源，有著天造地設的“太極圖”，還擁有儼然天成的“八卦形”。太極圖中分線的“太陽”中心區“少陰”位及“太陰”處，分別將渭溪和莊山納置其中。而延綿于“太陰”處的莊山村，其北為橫陳屏列的對門山，依東高西低地勢一字形跌宕相連的七口池塘貫穿全村，以二山夾一水，布成了傳統八卦中象征美好吉祥的“離”卦，更有七星捧月的布局。而村中其他古建筑的布局，也依八卦成形。在東南“巽”位上，是歐陽氏大宗祠，占地約一千多平方米。總祠始建于元代，后經多次修復，現保留明清的遺韻。大廳、大天井、大屋柱，寬敞而明亮。奇怪的是第二進的天井左右各一口，與前廳正中的大天井相配，組成了個“品”字，導游說這象征著釣源人講究的做人要有人品，做官要有官品，言行舉止都要有品位，居住的房屋也要有品位。祠堂前有約二十多米見方的操場，操場的前端，八根長約兩米的旗桿石一字排開，每根都是村里有名望的人捐的，每根石柱上都刻有文字，其中一根一側刻著： “舉人歐陽定立”，另一側刻著： “嘉慶癸酉科”字樣。這一祠堂建筑，一反江南其他村莊祠堂必是坐北朝南的普遍規律，而反向坐南朝北。在正南的“離”位上是歐陽家禮派的宗祠，為存禮堂，其匾為明弘光年間任禮部尚書的錢謙益所書。出宗祠大門，有一上書“忠節第”的石門坊，與禮派宗祠組成一個完整庭院，令人稱奇的是，門坊兩側不對稱地種植著兩棵古柏樹，且站在門外向里看，門坊與宗祠大門卻互不照應，這著實讓人難解其奧秘。

釣源，最吸引人的還是那些民居建筑。莊山村的民居依兩邊的坡勢鋪展，一條條青石板鋪就的巷道，曲折迂回伸向各幢老宅。從平整、光潔的青石板上走去，只見老宅高低錯落，排列有序，顯得幽靜而古老，非常吸引人。民居為清一色的青磚建筑而成，既有贛地區普通的單檐屋面，又有罕見的重檐瓦頂；既有遍及南方民宅中的馬頭墻，又有建在前后瓦檐徽派建筑上的騎瓦風火墻；既有一進兩廂、二進四廂、數進數廂式廳房，又有庭園式、院墻式居室。其中較為常見的是重檐式，頂檐下一排風窗，既可使屋里通風散熱，又可站在樓上觀看外景。尤為科學的是，廳堂采用檐吞采光法，使上廳都有充足的光照，即使關上大門，廳里也同樣亮堂。大廳門上方的“元寶形”天槽，使檐回光窗處的雨水流入其中，再經水槽流入門外水溝。從而，構成了平面有序，風格迥異的民居建筑特色。更稱奇的是釣源大多是“歪門邪道”，巷路、村道、塘岸沒有一條是筆直到邊的，建造者應該是有意為之的，巷道時寬時窄，院角有圓有方，墻面有正有側，形成回環往復、參差跌宕的格局。這是應和古代陰陽八卦的理念，顯現“天人合一”的道理。

安靜的冬日午后，穿行在這幽深的小巷里，走過一幢幢迷樣的古宅，你定然會想起在這屋子和巷道里，曾上演過多少耐人尋味的世事啊！而那些突然閃過的路人，那些坐在門洞下似有所盼的耄耋老人，又常使人產生一種正置身于“之、乎、者、也”年代的錯覺。

古民居中仍保留了明清時代的建筑格局和文化底蘊，其建筑構件尤為精美，玲瓏剔透的鏤空雕飾、金碧輝煌的鎏金彩繪，以及枋樽雀替、藻井漏窗隨處可見，既有寓意吉祥的麒麟、蝙蝠與奔鹿，又有栩栩如生的文臣武將等人物造型。步入其中一家，兩側木板壁上的純金描畫甚為耀眼。一側為“訪賢才于渭濱”，說的是文王訪渭水姜尚的故事。一側為“求富貴亦壽考”，講的是郭子儀求觀音解陣求壽的故事。雖歷經百余年，卻仍然金碧輝煌，光彩照人。導游說，“文革”破四舊時，主人家用電池碳墨在壁畫表面涂抹一層，才躲過了這場劫難。在墻角一隅，靜臥著一塊大青石板，這竟然是北宋大書法家米芾書寫的石刻歐陽修《晝錦堂記》：“仕宦而至將相，富貴而至故鄉，此人情之所榮而今昔之所同也。蓋士方窮時困閭里，庸人孺子得易而侮之，若季子不禮……”這塊石碑只刻下了這些文字。導游說據他們的族譜記載，釣源共有六塊，可惜其他幾塊盡毀于“文革”中了。非常羨慕釣源村民能夠如此奢侈地享用祖先們賜予他們的這些寶貝。時間流逝，村民們是否知道，他們日夜睡的床、坐的椅，還有堆放雜物的石碑、墻壁上的鏤空雕飾、鎏金彩繪等等樣樣都是可以稱為珍寶呢？

釣源，歷代以歐陽修為榮，代代人才輩出，有治國平天下的賢臣良將，有飽讀詩書的文人雅士，有遠涉他鄉經商的巨賈。達官和在外經商的富商們把大量的財富轉運回了釣源，其子孫們也將村子建設得富麗堂皇。到了清代，釣源成了顯赫一時的大村。據道光年間記載，釣源村曾人口逾萬，建有大量的宗祠、分祠，且店鋪連街、酒肆林立，戲樓、錢莊等設施一一齊全，儼然一個都市縮影，因而，有“小南京”之譽。經過近百年戰亂和人患，釣源逐漸衰落了，但從現存的遺址之中，仍可依稀推想曾經的繁華。

老人們還在那講述著先輩們如何走南闖北經商、秀才舉人們科考榮歸、繁華的街道如何在太平軍混戰中被湮沒、巨富“八老爺”如何揮金如土等等神奇的傳說與故事，使人備加感受到釣源的古樸神奇！

半日的時光總是短暫的，留下的記憶卻是難忘的！離開的時候，太陽終于露出了它的笑臉。青磚黑瓦在藍天白云的襯托下，格外親切漂亮。

世間有太多的誘惑讓我們難以取舍，久之，人們有了一種希望讓生命回歸原態的需求，在現實生活中我們都無能為力，因而我們會向往詩文中所說的那種“采菊東籬下，悠然見南山”的農耕的生活。