重新發現《天發神讖碑》體

《天發神讖碑》又名《天璽紀功碑》，為三國時期吳國孫皓即帝位后以天降祥瑞為由而書，字體以隸書筆法入篆，氣勢雄健奇姿。這種字體在歷史起落沉浮中幾近失傳，早在上世紀初，齊白石老人曾嘗試把這種新奇瑰麗的碑文帶進篆刻。時至今日，終在羅少宇手中復活、延續……他用毛筆將碑體留在紙上。

初見羅少宇，不善言辭，也許是長期從事科研的緣故，讓他顯得些許木訥，但一說到書法、說到篆體、說到《天發神讖碑》，他就像變了個人似的，滔滔不絕，眼神里散發光彩……

愛字

從小，羅少宇就喜歡街坊鄰居大門上貼的對聯，上面的毛筆字透著別樣的“味道”，好聞的墨香味唯有用心才能感受到，就像喜歡一個人，你說不上她哪好，可就是覺得她好。模仿也是從那時開始的，多少個清晨和傍晚，你總會看到一個小男孩蹲在河邊，用小樹枝在沙地上比劃出一個又一個漢字。

漢字美在形體，每個字都透著不同的神韻，它們其實都會說話，擁有生命。后來，他離開家鄉衡陽農村到廣東、上海求學，上世紀90年代進入上海一家單位從事節能科研，他對漢字、對書法的熱愛卻一直沒有拋下，下班回到家里就琢磨著練字，有時，周末放假在家一寫就是一整天。很多同事對他癡迷漢字不理解。他卻認為“搞科研一定要坐得住、靜得心，而研習漢字剛好可以使人內心安靜。”

邂逅

多年前，羅少宇陪朋友參觀南京歷史博物館，無意中看到三國天發神讖碑殘拓，當時便深受震撼，“它讓我對漢字之美有了全新的認識。”由于博物館內禁止拍照，他默默佇立碑拓前細細觀察：“這字與常見書法字體不同，《天發神讖碑》字體結構緊密，開而不散，以圓馭方，勢險局寬，形象奇異古奧，規整剛勁，雄偉勁健。結字方折緊斂，姿態方勁峭厲，格調古拙，簡直太迷人了。”羅少宇就這樣站在博物館里認真揣摩了兩小時之久卻渾然不覺。

從博物館回到家，羅少宇立刻找來筆墨紙硯，試著尋找筆畫間的神韻。剛起筆，羅少宇就發覺這是個復雜、浩大的工程。在中華千年歷史長河中起落沉浮幾近失傳的神秘字體，以方筆寫篆字，方中見圓，古拙渾厚，具有極其別致的境界，再加上《天發神讖碑》碑帖上的文字僅存213個，且多是殘字，能認出來的沒幾個。

但自小便練習書法的他沉醉于字的形體結構之美中不能自拔。他坦率地說： “那是我第一次領略到漢字的風骨魅力，我決心研習這種奇特的字體。”

創新

沒有老師指導，他跑到圖書館去查看一切與《天發神讖碑》有關的碑帖、拓片，然后再遍臨。他利用出差機會，先后到泰山、孔廟、王羲之家鄉、曹操故鄉等地，尋找臨習名人篆碑。

功夫不負有心人。羅少宇逐漸了解到更多關于《天發神讖碑》的歷史：公元276年，江寧（今南京）一帶突現“天降神讖文”，當時的百姓以為天降祥瑞，遂將這段神讖鐫刻于一塊巨大的矮圓石上，后世稱為《天發神讖碑》，又名《天璽紀功碑》。書寫這塊碑文的人到底是誰，至今是個謎。

也就在這之后，羅少宇，做了個大膽的決定，他辭去干了幾十年的科研工作，全身心投入到《天發神讖碑》的書寫當中。

“篆書源于最早漢字甲骨文，是用刀鐫刻出來的文字，所以力道雄勁。加上象形意趣，真是美輪美奐。只要有閑，我可以足不出戶呆在家里十天、二十天臨帖。” 他笑說。臨帖多了，他將每個字在不同時代、不同碑帖的不同寫法，記在本上。幾年下來，厚厚一大本，他都爛熟于胸，“像水字，我收集了25種寫法，甲骨文、金文、石鼓文、散氏盤、毛公鼎、馬王堆帛書，各有風格。我將這些心得運用到創作上，不同內容，不同寫法，可以體現不同的意境來。”

隨著研習漢字的深入，羅少宇越來越覺得自己進入了一個奇妙多彩的世界。“有這樣的文字，是中華民族的驕傲。現在，很多人連鋼筆字都不愿意寫了，真希望更多的人拿起手中的筆，把老祖宗創造的神奇大美的方塊漢字弘揚傳承下去！”

苦練

清晨六點起床，磨墨、折紙，站在案板前開始寫，不時看下旁邊的碑貼，或者把毛筆停在半空中，閉上眼睛在腦海中回憶每個字的模樣，然后一筆一劃小心地在宣紙上“刻”下來，這個時候，羅少宇的世界里只有他和碑文，他聽不到外界干擾的聲音，看不到日出日落，也感覺不到身體長期站立帶來的酸痛感，直到夜色降臨，光線漸漸模糊了他的眼睛，他才會猛然憶起一天過去了，肚子好像不聽話地發出咕嚕的響聲。

沒人知道這樣的狀態持續了多久，只是若干年之后，某日當人們無意間看到羅少宇的字時，在驚訝、贊嘆之余，也拿起筆來模仿的時候，才發現這稀奇古怪的字太難寫了，連那些小有成就的書法家也忍不住感慨：這種字體不是一般人能寫出來的，沒有超強的毅力和恒心是做不到的。

以前，寫字對羅少宇來說，只是一種興趣愛好，他不會崇高地和你說，“我寫字是為了攀爬藝術的高峰，我要為藝術獻身”等諸如此類的話，但是在行動上他會去找他的快樂。

如今，他說：“寫字對我最重要的兩件事，一個是能讓我有飯吃，有地方住，不至于挨餓受凍，二是能為《天發神讖碑》的傳承盡一份微薄之力，我知道我個人的力量很渺小，但這是我心底最真實的聲音，我會全力以赴去嘗試。”

傳承

羅少宇堅持練了十幾年的氣功，將氣功的骨力之美與書法的柔和之美結合起來，多年的氣功修煉使羅少宇書寫的天發神讖碑結體方整，充滿力感。除此之外，還有無以數計的不眠之夜。

羅少宇的本職工作是搞科研，他以科研人員認真、嚴謹、堅韌不拔的行事風格，經過多年執著的研習，數千個篆書字體的不同寫法已被他熟練掌握。三國天發神讖碑體這種被重新挖掘出來的獨特字體讓羅少宇迅速為書法界廣泛所知。霸氣篆籀在羅少宇的悉心精研下，加持恭錄了《圣般若攝頌》《大悲咒》《波蘿蜜多心經》《欏嚴神咒》《金剛經》《吉祥經》《弟子規》《三字經》《道德經》《推背圖》《千字文》……卷卷歷史文獻驚世，創新弘揚國粹國寶文化。這歷史畫卷讓人興致悠然，正如漢字是世界上最奇妙的文字，漢字本身就有表意的特征，它來源于自然，因自然而產生，它匯集人類社會最優美的旋律，蕩漾在世界的萬水千山，傳送著和平、和諧的美好祝福。

關于《天發神讖碑》

因碑文書體怪異，非篆非隸，不今不古，對于應該把它歸屬于哪一種書體，引起了多方爭議。但它深不可測的藝術魅力，一度被視作“至寶”，天才藝術家趙之謙把《天發神讖碑》的字用到篆刻里，把篆刻藝術推倒了前所未有的高度；一代名人齊白石把這種新奇瑰麗、雄健爽快的碑文帶到了自己的印章和書法中，并樂此不疲。

《天發神讖碑》曾憑借它獨特的體態和氣息標榜著書法藝術張揚的個性。

隨著歷史的車輪碾過一個又一個足跡，《天發神讖碑》被保留下來的字只有悉數的200多個字，書寫這種字體的書法家也屈指可數，對于大多數人來說《天發神讖碑》是一個極其陌生的名字。于是拯救和發揚《天發神讖碑》成了擺在眾人面前的一個難題。