檔案學發展深受我國社會經濟與政治制度的影響,長久以來檔案一直是研究社會發展的重要資料,具有史料價值和歷史功能,為歷史研究服務。因此,保存社會歷史與促進行政管理是中國檔案學術共同體的價值選擇。全面了解中國檔案學術共同體的價值演化,需要對不同階段的社會背景、主要標志性事件進行具體的分析,進而對不同的歷史階段的價值特征進行歸納。
價值的形成:保存社會歷史。我國檔案起源于原始記事,檔案是人類社會生活的直接來源,是原始性、權威性的社會記錄,承載了無數歷史記憶,具有較高的史料價值。在社會的發展過程中,檔案記錄著人類社會豐富燦爛的歷史文化,檔案工作者擔負著保存社會歷史的責任。檔案是人類社會各項活動的直接反映,為我國歷史研究提供了豐富的最直接可信的原始材料,長期以來檔案都是以其史料價值存在。提高歷史記錄的適用性,維護歷史記錄的連續性、確保歷史記錄的真實性,保持歷史記錄的生動性,保存社會歷史是檔案工作者社會責任。檔案學術共同體保存社會歷史的價值體現在幾個方面:第一,修史編志。第二,與歷史聯系緊密。第三,注重歷史檔案。
價值的衍生:促進行政管理。從20世紀30年代到改革開放之前,中國國內的主要矛盾還是階級斗爭,各統治階級為了應付戰爭、奪取政權,對檔案工作進行了一系列的改革。一部分行政界的檔案工作者參與到檔案工作改革中,其主要工作的目的是為這一階段的階級斗爭服務的。中國檔案學產生就是一門十分貼近政府管理工作、帶有較強行政色彩的學科。中國檔案學的產生,促使一批檔案學術共同體的產生。由于中國檔案學的產生具有較強的行政色彩,那么中國檔案學術共同體就不可避免的與行政產生聯系,促進行政管理是檔案學術共同體的價值表現。
價值的拓展:完善公共服務。黨的十一屆三中全會的召開之后,我國逐步實施計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制改革,并做出了改革開放的偉大決策,我國社會進入了一個轉型階段。為了適應國家機構改革的發展,我國檔案管理體制也不斷改革。檔案管理體制改革的實質是一個政府對檔案的管理職能逐漸弱化,市場、社會、政府等共同享有檔案管理職能的過程。轉型時期我國檔案管理體制改革的目的是適應我國計劃經濟體制到社會市場經濟體制的轉變。隨著社會主義市場經濟體制的確立,我國檔案管理體制完成由傳統的行政管理向現代公共管理的政府組織轉型,確定了局館合一的檔案管理機構模式。檔案學術共同體圍繞社會公共管理服務,完善公共服務是檔案學術共同體的價值表現,集中體現在文化教育和服務民生。
值的回歸:建構社會記憶。于自然和人為的原因,部分世界文獻遺產已經遭到破壞或消失或正在遭受破壞,20世紀90年代,聯合國教科文組織為了保護和保管世界文化遺產發起世界記憶工程,關注的是文獻遺產,建立《世界記憶名錄》。隨著 “世界記憶工程”項目的展開,社會記憶理論的影響日益擴大。在國際社會記憶理論研究的推動下,我國檔案學界對社會記憶進行了廣泛的研究。
人類社會最大的遺憾之一是丟失了許多彌足珍貴的記憶, 以保存社會記憶為天職的現代檔案工作者沒有理由再加重這種遺憾。檔案學術共同體建構社會記憶主要表現在城市記憶工程廣泛開展與特色檔案的建設兩個方面。
長久以來檔案一直是研究社會發展的重要資料,具有史料價值和歷史功能,為歷史研究服務。保存社會歷史與促進行政管理是中國檔案學術共同體的價值選擇。全面了解中國檔案學術共同體的價值演化,需要對不同階段的社會背景、主要標志性事件進行具體的分析,進而對不同的歷史階段的價值特征進行歸納。
在信息技術不斷推廣以及社會文化遭遇破壞甚至消亡的背景下,檔案學術共同體主要任務是建構社會記憶以保存社會文化,其實質是升級版的保存社會歷史。因此,我認為完善公共服務與建構社會記憶是現階段檔案學術共同體價值的直接體現。