《白鯨》中的宗教原型分析

摘 要：《白鯨》中有大量的文學和神話暗示，尤其取自《圣經》文學。本文通過對《白鯨》中主要角色——亞哈、白鯨、以實瑪利及裴廓德號的宗教原型分析，從而解析作者的宗教思想、探究作品魅力。

關鍵詞：《白鯨》；《圣經》；宗教；原型批評

《白鯨》中有大量的文學和神話暗示，尤其取自《圣經》文學。作者大量引用圣經人名、地名和書中記載的歷史， 充滿了對人生及整個宇宙的思考。

一、原型批評理論

原型批評是20世紀五六十年代流行于西方的一個十分重要的批評流派。其主要創始人是加拿大的諾思洛普·弗萊。上個世紀，曾一度與馬克思理論和精神分析學在西方文論界起過“三足鼎立”的作用。弗萊認為文學應該作為一個整體去研究， 因為它是一個有機的整體。也就是說批評家要從整體的宏觀角度去探索文學的總體形式和普遍規律， 他覺得神話是貫穿整個文學史的基本術語， 用于概括文學的敘述程式?！吧裨捑褪窃停瑸榱朔奖闫鹨?，當涉及敘事的時候，我們叫它神話， 而在談及含義時， 便改稱為原型”。

弗萊的原型批評為破譯《白鯨》中復雜的象征意義投入了一道曙光。麥爾維爾在小說中廣泛使用的圣經意象，構造了一幅想象的框架， 使之成為一部寓意深刻的神話作品。本文也將以原型意象為基石，闡釋人物形象原型、敘述結構原型， 從而解剖作者的宗教思想。

二、宗教原型分析

1 亞哈

《舊約·列王記》記載：以色列王亞哈，娶耶洗碧為后，改宗異教，拜巴力神，霸占拿伯的葡萄園，且設計陷害，讓人打死拿伯?！?br>