從《荀子》看師愛的三重境界

摘 要：愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為激勵、引導完整的人的生成。師愛是指教師對學生的愛，它是學生成長的力量之源，是教師道德修養的靈魂，也是教育成功的根本前提。

關鍵詞：《荀子》；師愛 ；愛人；愛己

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為激勵、引導完整的人的生成。師愛是指教師對學生的愛，它是學生成長的力量之源，是教師道德修養的靈魂，也是教育成功的根本前提。然而，愛孩子那是連母雞都會做的事，教師如何在教育這塊陽光的土壤上，用愛的雨露滋養孩子茁壯成長，才是大事。

《荀子·子道》[1]孔子問三個弟子“智者是怎樣的人？仁者是怎樣的人？”子路認為智者是使人了解自己，仁者是使人愛自己?？鬃影炎勇贩Q為“士”；子貢認為智者是了解別人，仁者是愛別人，孔子把子貢稱為“士君子”；顏淵認為智者是了解自己，仁者是愛自己。孔子把顏淵稱為“明君子”。可見“使人愛人、愛人、愛己”是愛的三重境界，而以“愛己”為最高。其實，作為一名教師在點燃孩子理想火炬時，“師愛”這顆火苗也要經歷三重境界。

一、師愛第一重境界之“使人愛”

“使人愛”是一種理想浪漫的個人主義。始終以自我為中心，讓他人的愛像地球繞著太陽一樣，永不停息。從師愛角度看，“使人愛”即教師關注的是如何使學生喜愛和尊敬自己，教師成為閃耀的太陽，學生成為追隨太陽中心的地球和月亮。……