論滲透科學(xué)歷史觀教育的意義

摘 要：科學(xué)歷史觀指的是人們在認(rèn)識、研究和改造人類歷史發(fā)展及歷史事件過程中所持的唯物的、辯證的根本觀點(diǎn)和方法。“中國近現(xiàn)代史綱要”作為高校思想政治理論課程，在其教學(xué)實(shí)踐中滲透科學(xué)歷史觀教育有著重要意義。首先，滲透科學(xué)歷史觀教育是社會主義意識形態(tài)教育的應(yīng)有之義;其次，滲透科學(xué)歷史觀教育是學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求;最后，滲透科學(xué)歷史觀教育是樹立愛國主義的客觀需要。

關(guān)鍵詞：《中國近現(xiàn)代史綱要》;科學(xué)歷史觀;愛國主義

中圖分類號：G642 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）05-0179-02

科學(xué)歷史觀指的是人們在認(rèn)識、研究和改造人類歷史發(fā)展及歷史事件過程中所持的唯物的、辯證的根本觀點(diǎn)和方法。唯物辯證法是人類社會研究歷史的唯一的、正確的、科學(xué)的歷史觀。“中國近現(xiàn)代史綱要”（下文簡稱“綱要”）作為一門高校馬克思主義思想政治理論課，按照中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論的意見》和實(shí)施方案，其主要教學(xué)目的就是“幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路”，可見在“綱要”教學(xué)實(shí)踐中滲透科學(xué)歷史觀教育有著重要意義。

一、滲透科學(xué)歷史觀教育是社會主義意識形態(tài)教育的應(yīng)有之義

科學(xué)歷史觀教育所指的教育對象是一切社會關(guān)系的總和，是社會實(shí)踐過程中的人，不是一個(gè)抽象的物體，也是不具體的單個(gè)的人。在社會實(shí)踐過程中，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，人們在社會物質(zhì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)資料所有制中處于不同的地位，決定了人們在社會實(shí)踐交往和社會關(guān)系中所處的不同關(guān)系。所以，社會物質(zhì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)資料所有制處在不斷變化中，人與人之間的社會關(guān)系及其社會實(shí)踐中的生產(chǎn)關(guān)系也必然會發(fā)生改變。而人們在社會物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)關(guān)系中處于不同的地位，則必然會導(dǎo)致人們自身發(fā)生改變，從而具有不同的思想觀念和生產(chǎn)方式。

科學(xué)歷史觀教育主張歷史發(fā)展的群眾觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，人民群眾創(chuàng)造了歷史并推動(dòng)了歷史的發(fā)展。歷史發(fā)展的過程沒有特定的自然規(guī)律，如果說真有規(guī)律，那么人民群眾自身發(fā)展就是歷史發(fā)展的規(guī)律。“歷史什么事情也沒有做，它‘并不擁有任何無窮盡的豐富性’，它并‘沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)’、創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人。‘歷史’并不是把人當(dāng)作達(dá)到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。”[1]118-119這段話進(jìn)一步印證了馬克思的科學(xué)歷史觀。在馬克思看來，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，同時(shí)也是一切國家形式和政治活動(dòng)的權(quán)力來源。任何政黨、團(tuán)體都必須在承認(rèn)人民群眾是歷史的推動(dòng)者，尊重他們并代表他們的利益，才能站在歷史發(fā)展的舞臺上，成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的扮演者。

科學(xué)歷史觀的基本思想和觀點(diǎn)與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以中國特色社會主義為旗幟的人民民主專政所主張的社會意識形態(tài)以及所倡導(dǎo)的執(zhí)政理念、社會信仰和基本思想是一脈相承的。社會主義意識形態(tài)教育主要內(nèi)容是堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉特色社會主義旗幟，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民走社會主義道路，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。而群眾觀點(diǎn)是堅(jiān)持馬克思主義、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本觀點(diǎn)。無論是馬克思主義、毛澤東思想，還是中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)中國復(fù)興夢都強(qiáng)調(diào)了人民群眾在社會主義實(shí)踐建設(shè)中的偉大作用和主人翁地位。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政要求更要貼近人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾的力量建設(shè)社會主義，發(fā)動(dòng)人民群眾參與國家政治和政權(quán)建設(shè)。相信群眾依靠群眾的執(zhí)政觀點(diǎn)正如實(shí)反映了科學(xué)歷史觀中的“以人為本”的思想。

科學(xué)歷史觀教育就是要強(qiáng)調(diào)人在社會實(shí)踐中所具有的豐富內(nèi)涵及在社會物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中發(fā)揮這么多層角色。“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[1]104這句話與荀子“君者，舟也;庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟”的歷史觀點(diǎn)相似。科學(xué)歷史觀強(qiáng)調(diào)運(yùn)用辯證的方法去客觀分析歷史發(fā)展過程，揭示人類歷史發(fā)展的本質(zhì)過程，這與我國堅(jiān)持社會主義的意識形態(tài)是一致的，兩者相輔相成，統(tǒng)一于社會主義建設(shè)的實(shí)踐中。

二、滲透科學(xué)歷史觀教育是學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求

思想政治教育在當(dāng)前社會形勢日益復(fù)雜，改革開放不斷深入發(fā)展的形勢下，顯得尤為緊迫。尤其是對于價(jià)值觀、世界觀、社會觀尚在形成階段，還未真正成熟的大學(xué)生。當(dāng)前，我國社會發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征，經(jīng)濟(jì)多種所有制形式并存發(fā)展，對外開放不斷深入發(fā)展，多元文化交相融合的形勢下，各種社會矛盾頻繁多發(fā)，社會問題日益凸顯。我國社會主義思想政治教育正面臨著嚴(yán)峻形式。在這種社會背景下，社會主義思想政治教育需要緊跟社會發(fā)展趨勢，緊貼實(shí)際，通過自身變通，充分利用各種有效平臺，融入時(shí)代發(fā)展的潮流中。在這個(gè)過程中，科學(xué)歷史觀教育與思想政治教育密不可分。美國新史學(xué)家司科特（1989）指出“歷史是過去的政治，政治是現(xiàn)在的歷史。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子”。他借用這句話向人們闡明了一個(gè)道理。歷史與政治密不可分，歷史向人們講述了政治的本來面貌，闡述了重大歷史事件的來龍去脈，揭示了歷史人物的是非功過。使人們更清晰地了解政治生活中的前因后果和活動(dòng)規(guī)律。此外，歷史不僅還有評判功能，更重要的是通過了解歷史真相，樹立正確的思想政治認(rèn)識。可見，歷史教育對于人們建立、形成正確的歷史認(rèn)知，正確理解政治生活中各種人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律具有重要意義[2]。

科學(xué)歷史觀教育的這種重要意義在學(xué)生時(shí)期的思想政治教育中尤為重要。在當(dāng)今信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，大學(xué)生群體成為社會交流頻繁，思想活躍，流質(zhì)多變的社會群體。他們大部分人對新鮮事物充滿了好奇，尤其思想活躍，對政治運(yùn)動(dòng)參與有著強(qiáng)烈的參與意識。另一方面，這類年輕群體心理還未成熟，對理論灌輸缺少獨(dú)立的判斷意識，容易形成情緒化和叛逆心理。大學(xué)生群體正處于一生中身心發(fā)育、思想觀念形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期所接觸的歷史教育和社會認(rèn)知直接決定了人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。

思想政治教育就是要讓學(xué)習(xí)者形成正確的科學(xué)歷史觀，需要自覺利用科學(xué)歷史觀認(rèn)識歷史，參與政治和社會主義建設(shè)。“中國近現(xiàn)代史綱要”課程作為高校思想政治教育理論課程，更應(yīng)該以科學(xué)歷史觀教學(xué)為契機(jī)，進(jìn)一步發(fā)揮“綱要”作用，推動(dòng)青年學(xué)生人群養(yǎng)成良好的政治認(rèn)知和政治認(rèn)同感，并提升自身思想政治素質(zhì)。在“綱要”課程安排過程中，要科學(xué)合理的安排設(shè)計(jì)好課程內(nèi)容，以系統(tǒng)化、科學(xué)化方式向?qū)W生灌輸社會主義政治認(rèn)知和共產(chǎn)主義理想信念。例如，通過一部中國近現(xiàn)代史的講解，增加鮮活生動(dòng)的歷史故事和人物傳奇，就能夠讓學(xué)生深入了解中華民族的仁人志士和革命先輩們自近現(xiàn)代以來，為爭取民族獨(dú)立和國家現(xiàn)代化過程中艱苦奮斗、奮不顧身的革命歷程，使其身心受到深刻的震撼和啟發(fā)，更加懂得珍惜今天和平、穩(wěn)定的政治環(huán)境，更加堅(jiān)定既有的來之不易的共產(chǎn)主義信仰[3]。通過這種課程安排，改變了過去單純以應(yīng)試為主的歷史教育方式，使學(xué)習(xí)者在深受教育的同時(shí)，自覺地將思想認(rèn)識和政治意識統(tǒng)一到中國共產(chǎn)黨周圍。

“綱要”通過教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)內(nèi)容的安排進(jìn)一步突出了思想政治主題思想，強(qiáng)調(diào)了用唯物辯證思維透過現(xiàn)象看歷史本質(zhì)，尤其是中國人民現(xiàn)代化建設(shè)中的重大歷史轉(zhuǎn)折和抉擇。“綱要”的設(shè)計(jì)不僅突出了中國共產(chǎn)黨在民族解放斗爭中做出的巨大貢獻(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)了在改革開放之后一系列重大歷史事件中堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)中國人民走社會主義道路的歷史背景和政治原因。尤其是黨的十一屆三中全會的召開，放棄了以階級斗爭為綱的錯(cuò)誤路線，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線和改革開放基本國策。從此，中國真正融入了世界經(jīng)濟(jì)之中，加快建設(shè)社會主義。這一歷史過程，不僅強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)歷史發(fā)展，以人民群眾為依靠力量的歷史，更突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持社會主義道路，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和四項(xiàng)基本原則的正確性。通過這一歷史內(nèi)容的教育，不斷深化辯證歷史唯物觀點(diǎn)和分析問題的思維方式，更加自覺維護(hù)社會主義制度，認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺抵制資產(chǎn)階級自由主義思想，反對歪曲信仰的非法活動(dòng)。

三、滲透科學(xué)歷史觀教育是樹立愛國主義的客觀需要

愛國主義精神是中華民族在長期遭受并不斷反抗封建主義剝削和壓迫、帝國主義欺凌和侵略、官僚資本主義反動(dòng)勢力欺壓的過程中，形成的對自己祖國和人民的深厚的炙熱感情。“只有學(xué)習(xí)祖國的歷史才能了解祖國，只有了解祖國才能認(rèn)識祖國，只有認(rèn)識祖國才能熱愛祖國，只有熱愛祖國才能獻(xiàn)身祖國”[4]。從歷史實(shí)踐來看，倡導(dǎo)愛國主義就是要熱愛一部中國近現(xiàn)代史，堅(jiān)持以唯物史觀的觀點(diǎn)和看法去認(rèn)識歷史，尊重歷史，以唯物的理論和方法論探索歷史發(fā)展的規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大抱負(fù)投身社會主義實(shí)踐中去。

改革開放以后，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國人民的愛國主義精神增加了新的題材和內(nèi)容。到今天，中國社會面貌發(fā)生了巨大變化，人民富裕，國力強(qiáng)盛，社會生產(chǎn)力水平空前提高，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并開始向?qū)崿F(xiàn)中華民族復(fù)興夢拼搏奮斗。中國人民已經(jīng)在國際舞臺上開始扮演重要角色。可見，新時(shí)期的愛國主義精神就是要高舉中國特色社會主義旗幟，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開放與四項(xiàng)基本原則。

由此可見，弘揚(yáng)愛國主義精神與在“綱要”教學(xué)中滲透科學(xué)歷史觀教育是相輔相成的，在內(nèi)容上本質(zhì)上是高度一致的。尤其是當(dāng)前在大學(xué)生群體中貫徹愛國主義教育極為緊迫，能夠幫助青少年群體抵制個(gè)人主義、極端利己主義等不良思想。“綱要”教學(xué)能夠幫助大學(xué)生了解到中華民族仁人志士在爭取民族獨(dú)立中浴血奮戰(zhàn)歷史，以科學(xué)歷史觀全面認(rèn)識中國近現(xiàn)代史，樹立堅(jiān)定的社會主義信仰。尤其是近代以來，中國人民在先后經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭之后，建立了新的國家，實(shí)現(xiàn)了人民民主專政，使人民真正成為國家的主人。將愛國主義與堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、走社會主義道路、熱愛并擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，使愛國主義得到了進(jìn)一步升華，樹立唯物史觀的愛國主義情操。

參考文獻(xiàn)：

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