富蘭克林曾說:“我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好。”
“早起”對身體、精神乃至做事效率的良好影響已被無數人,用各種語言,從各種角度充分論證過了。但為何要將早起定義在“五點鐘”?“五點鐘”代表著怎樣的養生密碼?睡眠里又蘊藏著怎樣的生命風水?
早起是個哲學命題? 在18世紀的德國柯尼斯堡,哲學家康德有一張特制的時間表,列在首位的就是五點起床。康德對仆人浪泊的軍令是:無論他怎么賴床,浪泊都必須想方設法把他拖起來。接著,康德會喝兩杯茶,抽一斗煙,然后備課。值得提一筆的是,康德規定自己每天只抽一斗煙,終生未變,但年紀越大,煙斗越大。康德活了80歲。
畫家范曾每天五點鐘起床,誦讀古詩文兩個小時,年屆七旬仍堅持如故。坊間傳聞范曾能背誦古詩文五千篇,有次學生問起,他對門生說:“五千太夸張,一千卻不在話下。”這是數十年晨誦的成果積累。范曾是1938年生人,今年77歲。
現代科學認為睡眠是天然的補藥,它是人類共同的滋養和滿足自我的基本方式,又難以捉摸。我們在思想、意識清醒時,永遠不能理解像睡眠這樣超出意識之外的狀態。在間接、隱晦和有活力共存的情況下,才能對睡眠一探究竟。
從這種程度上,睡眠是一個哲學命題:猶太教和基督教傳統中,睡眠只是為了滿足生理需要。在希臘神話中,睡神修普諾斯是死神塔納托斯的孿生兄弟,都是黑夜女神尼克斯的兒子。在佛教中,睡眠代表無知,屬八纏之一,在大乘真理第二章中,代表了邪惡。……