讓書聲瑯瑯回歸課堂

2015-04-29 00:00:00夏艷臣

新課程·下旬 2015年8期

文無定法，教無定法。語文教學改革也要“百花齊放，百家爭鳴”。因為課程改革的重要標志之一是實現(xiàn)師生角色的重大轉(zhuǎn)換，即：由老師的“教”（一人唱獨角戲）變?yōu)閷W生的“學”（全體學生參與）。應當說，這是一項了不起的變革。因為只有這樣才能使書聲瑯瑯重新回歸課堂，并使學生在盡情的朗讀中感受、品味語文特有的魅力；才能使他們靜下心來思考，騰出精力“自主、合作、探究”。否則，語文課還姓“語”嗎？還能有“語文味道”嗎？

一、語文的滋味、意蘊是讀出來的、品出來的

有鑒于此，筆者強烈呼吁：還語文學科以本來面目。因為語文的滋味、意蘊是讀出來的、品出來的，絕對不是靠哪一位大師、專家一味地“問”出來的、“講”出來的。

眾所周知，偉大導師馬克思、列寧、毛澤東都是世界一流的大學問家；魯迅、郭沫若、沈從文、莫言等杰出人物亦堪稱造詣精深的文學大家。如果將見多識廣、博學多才、學富五車、才華橫溢等所有能用得上的褒獎之詞用在他們?nèi)魏我粋€偉人或文豪身上，都是名副其實、實至名歸、毫不為過的。

如此說來，一個有趣的問題便出來了：這些偉人、文豪的學問是哪來的、怎樣獲得的？答案雖不雷同，但有一點是肯定的：絕對不是哪位高明的大師教出來的，而基本是靠他們矢志不渝地閱讀所取得的。馬克思孜孜不倦地讀書、興趣盎然地品味書中的精髓，每到興趣所至，他的腳便在地板上來回摩擦一下。久而久之，大英博物館馬克思腳下的地板上留下了一塊凹陷的痕跡。這正是這位偉人勤奮讀書最有說服力的印證。毛澤東一生手不釋卷：二十四史、《資治通鑒》等人文歷史書籍和以《紅樓夢》為代表的中外文學名著，他幾乎是無所不讀，而且全部點評！魯迅先生之所以被毛澤東同志贊譽為“偉大的文學家”，是因為他“把別人喝咖啡的時間都用在了讀書上”。

我們都是凡人，既不能與偉人相提并論，也無法與大文豪比肩。但是，我們對“開卷有益”和“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”（笛卡爾語）這一道理是深信不疑的。所以，今天我們的語文教育也不應該偏離引領學生讀書這一主線——注重讀，不忘品；吸收精華，為我所用。

二、從多角度品味語文的滋味

那么，如何閱讀呢？方式有許許多多：書聲瑯瑯地讀、精讀、細細地品讀、速讀、瀏覽、跳讀，等等，這些閱讀方式都是我們常用的辦法。但是，將閱讀作為一種涵泳、咂摸、品味、享受的過程，最適合的方式還是學生在課堂上傾情入境、忘我愉悅式的朗朗讀書狀態(tài)。因為，這種讀書方式的特點是：入其境、同其聲、動其魄、感其情。學生完全處在一種忘我、陶醉的狀態(tài)之中。

這個過程本身就是一種煥發(fā)情感、解讀文本、挖掘意蘊、人文關懷、陶冶情操的歷練。在這一呈現(xiàn)的過程中，朗讀者應該注意重音、節(jié)奏、情感、聲調(diào)的處理，做到：情喜處，則氣揚、氣暢；情悲處，則氣滯、氣沉，甚至哽咽啜泣……這種朗讀使我們的語文課堂變得生動活潑、群情激越；人人參與，盡享快樂?！x小說、讀散文，娓娓道來，仿佛進入美妙的世界；讀議論文，情感激越，慷慨激昂，讓人感受到一種邏輯的巨大力量；吟誦詩歌、詞賦，或沉郁頓挫，或豪情萬丈。那真是一種震撼與分享！

三、讓書聲瑯瑯回歸課堂

課堂上那種快樂的瑯瑯的讀書聲似乎很久沒有聽到了。這一切都是應試教育惹的禍。今天，又逢“改革春風吹滿地”，我們真的應當重溫朗讀帶給我們的快樂與享受了。這不僅是語文教學的需要，更是一種潛移默化的人文關懷。讓我們一同來分享朗讀帶給我們的愉悅！

茲以葉挺的《囚歌》為例，品味一下朗讀帶給我們的震撼。

《囚歌》是葉挺將軍被囚禁在重慶的渣滓洞期間創(chuàng)作的一首白話述志詩。這首詩歌作于1942年。該詩分為上下兩節(jié)，全詩明白曉暢，通俗易懂，不著一典，猶如脫口而出，但感情熾烈，氣勢豪邁，意境表達清晰完整。

我?guī)ьI學生課外吟誦這首詩歌時，首先，簡介該詩的作者及創(chuàng)作背景，然后，讓大家自由朗讀一遍，找找感覺。第三，設計這首囚歌的朗讀基調(diào)：悲憤、激昂，視死如歸、凜然不可侵犯的情感基調(diào)。在此基礎上，引領學生身臨其境，找準“感覺”——確立“同時感”，進而擦出火花，進行共鳴似的朗讀！方式包括：單個讀——學生爭相踴躍參與；集體讀，大家產(chǎn)生一種悲壯的共鳴，聲震山河，可謂驚天地，泣鬼神。那真是一種異乎尋常的震撼！

【附】葉挺的《囚歌》

囚歌

為人/進出的門/緊鎖著，

為狗/爬出的洞/敞開著，

一個聲音/高叫著——

爬出來吧，給爾自由！

我/渴望自由，

但/我深深地/知道——

人的身軀/怎能從狗洞里/爬出！

我希望/有一天，

地下的烈火，

將我/連這活棺材/一齊燒掉，