歐洲新博物館之現(xiàn)狀

歐洲是博物館業(yè)的鼻祖，博物館的發(fā)展歷史可以追溯到1683年牛津大學(xué)的阿西莫林博物館正式開放，至今已經(jīng)有320多年。全世界現(xiàn)有的5萬多座博物館，有2萬多座都在歐洲。在這漫長(zhǎng)的3個(gè)多世紀(jì)時(shí)間里，博物館的形式在不斷發(fā)生改變，以便順應(yīng)更多普通民眾的興趣。我在歐洲旅游的最深體會(huì)就是博物館之普遍與尋常。它們已經(jīng)不是精英文化的標(biāo)志，而是普通歐洲人文化生活的一個(gè)部分。與此同時(shí)，在當(dāng)代博物館的建筑風(fēng)格和展覽方式中，也常常能感受到后現(xiàn)代主義對(duì)“文化”這個(gè)概念本身的不斷重新詮釋和反思。博物館既是新文化的聚集處，也是新思想的生產(chǎn)者。

博物館與高科技

現(xiàn)代博物館與傳統(tǒng)博物館最大的不同大概就是展覽的“互動(dòng)性”。現(xiàn)在世界各地的大型博物館都配有有聲解說設(shè)備，這些設(shè)備中錄制有對(duì)博物館內(nèi)重要藏品的講解，有的解說長(zhǎng)達(dá)4-5個(gè)小時(shí)。

如今在歐洲很多的新博物館里，各種高科技使參觀者不僅能用視覺欣賞，而且能用聽覺和觸覺來感受展品，并親身參與到展覽本身中。比如柏林的DDR博物館（東德博物館）就是展示互動(dòng)性的一個(gè)典型例子。這所面積不大的博物館以顛覆傳統(tǒng)歷史博物館古板的解說形式為宗旨，將歷史通過科技重現(xiàn)在觀眾的面前。在這里，參觀者可以親身體驗(yàn)冷戰(zhàn)期間東德生活的方方面面，博物館中有冷戰(zhàn)時(shí)東德人公寓的模型，衣柜里掛著當(dāng)時(shí)流行的時(shí)裝。展品中也有當(dāng)時(shí)學(xué)校使用的教科書，人們工作用的打印機(jī)，而游客都可以親手觸摸和使用這些展品。

柏林另一個(gè)廣受歡迎的博物館是科技博物館。這里的展覽內(nèi)容包括交通技術(shù)、通信技術(shù)、生產(chǎn)和能源技術(shù)、內(nèi)陸和遠(yuǎn)洋航運(yùn)、航空和航天探索等，此外，其歷史悠久的機(jī)車庫(kù)還是全球規(guī)模最大的有軌交通工具收藏館區(qū)之一。在這，即使你對(duì)科學(xué)毫無興趣也會(huì)不自覺地被各種有趣的展品吸引，忍不住親自一試身手。在交通技術(shù)展廳，你可以登上巨大的蒸汽式火車車廂，坐在駕駛座上想象自己回到工業(yè)革命時(shí)代;在通信技術(shù)展廳，你可以用老式的照相機(jī)給自己照一張照片。

栩栩如生的最高境界：露天博物館

比高科技互動(dòng)更逼真更高級(jí)別的，是有“真人秀”的露天博物館。在瑞典南部一個(gè)偏僻的小村里，就有這樣一個(gè)面積不小的“維京人民俗博物館”。在這座博物館中，沒有蠟像和玻璃櫥窗展示的傳統(tǒng)服飾，有的是真正的維京時(shí)代的草棚建筑，和穿著長(zhǎng)袍和雪地靴鉆木取火的維京人志愿者“演員”。進(jìn)入這個(gè)露天博物館，就仿佛置身于權(quán)力的游戲的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，又仿佛回到了幾千年前的維京時(shí)代。在這座民俗博物館里居住的是“斯堪的納維亞維京探索者俱樂部”的成員，他們自愿來此體驗(yàn)一把維京生活，也向游人展示原汁原味的遠(yuǎn)古歷史。

這個(gè)露天博物館完整地展示了一個(gè)古代維京人部落生活的方方面面。走進(jìn)一間草棚頂小屋，你能看到各種石質(zhì)的炊具，狩獵工具，以及陶器，瓦罐。此外村里還有防御外敵襲擊的守望塔，以及維京人交易的集市。村中的會(huì)議室里掛著各維京人部落的旗幟，坐在屋里，你能想象幾世紀(jì)前維京人聚會(huì)的情形。

露天博物館每年夏天會(huì)舉行一次維京人集市，來自北歐各地的手工藝人和維京文化愛好者會(huì)來此出售自己打制的鐵器，皮毛服飾，寶石首飾等。在集市期間還會(huì)有維京人表演，包括樂器演奏，維京人打斗表演等等，趣味盎然。

在我居住的瑞典小城隆德也有一個(gè)小小的歷史民俗露天博物館，這里除了長(zhǎng)期展示關(guān)于瑞典民俗文化的展覽外，還不定期有關(guān)于各國(guó)民俗的巡回展覽。每年時(shí)逢瑞典重要節(jié)日如仲夏節(jié)，圣盧西亞節(jié)，這個(gè)博物館還會(huì)有特別的民俗表演，很多瑞典家庭都會(huì)帶著孩子前來，觀看民俗舞蹈，參加節(jié)日慶祝活動(dòng)。

一切皆有學(xué)問：巧克力，香腸，刑罰和性

若說歐洲博物館還有什么讓人大開眼界之處，無疑是各種博物館主題的五花八門，千奇百怪。荷蘭的阿姆斯特丹大約是眾所周知的開放自由之城，這里的博物館也是形形色色，紛繁蕪雜。有陽(yáng)春白雪如梵高博物館，有嚴(yán)肅沉重如安妮之家，也有前衛(wèi)大膽如性博物館和毛骨悚然如酷刑博物館。在酷刑博物館中展示有從古至今的各種刑罰和刑具，一旁圖文并茂地詳細(xì)解說，讓人脊背發(fā)涼。

作為一個(gè)吃貨，我倒是對(duì)歐洲的那些關(guān)于食物的博物館比較有興趣。在巴塞羅那我曾光顧過巧克力博物館，這是宛如蒂姆伯頓電影《查理和巧克力工廠》的童話世界：巧克力制成的建筑雕塑，卡通人物，動(dòng)物植物等等。博物館內(nèi)還有巧克力制作教程，以及必不可少的——巧克力商店。

聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的奇葩博物館還有柏林的咖喱香腸博物館。這個(gè)介紹柏林的特色快餐——咖喱粉香腸的小博物館，雖然門票價(jià)格不菲，卻仍然廣受寵愛，如今已經(jīng)名列柏林最受歡迎的博物館第11位。

歐洲博物館在漫長(zhǎng)的三個(gè)世紀(jì)多的時(shí)間里經(jīng)歷了深刻的演變。這種變化不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代科技和后現(xiàn)代各種思潮對(duì)傳統(tǒng)歐洲社會(huì)的影響，也是博物館逐漸大眾化，多樣化的結(jié)果。透過博物館這一文化產(chǎn)業(yè)的興盛，我們能看到歐洲人對(duì)文化教育的重視，以及一種滲透進(jìn)歐洲社會(huì)的消費(fèi)觀念。在歐洲新穎奇特的新博物館中，我能看到一種奠基歐洲文化和教育制度的理念。這是對(duì)創(chuàng)新性和獨(dú)立思考的不懈追求，對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的一再挑戰(zhàn)。

（摘自《世界博覽》2015年第9期 徐 漫/文）