抱樸守正 獨具造詣

文章的題目出自潘正華的別署，他自號抱樸齋主，畫室名獨詣廬。除此之外，這個題目其實也與潘正華的作品品格貼切。

潘正華出生于廣西象州，這里是唐代名將薛仁貴曾徙謫之地，清代時出過一位被譽為“嶺南奇才”的學(xué)者鄭獻甫，現(xiàn)代出了一位漫畫家廖冰兄。潘正華應(yīng)該是汲取了這個地方的靈氣，要不然早年怎么能夠考取中央民族大學(xué)，要知道20世紀(jì)90年代初美術(shù)招生的名額是很少的，能考上這類學(xué)校的，當(dāng)是同齡人中的佼佼者。

然而，潘正華的才氣在外表上卻絲毫沒有外露，他衣著簡樸，一副敦厚的樣子，從不激越、張揚，遇事總是憨厚地笑笑，是值得信賴的老大哥。有時候側(cè)面看去，很像“揚州八怪”中金農(nóng)的畫像，不知是不是他鉆研中國傳統(tǒng)人物畫久了，自己也長出了那個味。相由心生，我想，應(yīng)該是他一直信奉“抱樸”的理念，蘊育出他樸實的外表。

潘正華的樸實，不只在外貌，在為人處事上，也體現(xiàn)出他質(zhì)樸寬厚的品格。我所知道的，這些年廣西文聯(lián)組織的志愿者活動中，經(jīng)常出現(xiàn)他的身影，他可以說是隨叫隨到，經(jīng)常到鄉(xiāng)下輔導(dǎo)美術(shù)愛好者，或是作畫獻藝，從不計辛勞與報酬，總是無私地奉獻。

我猜測他起名抱樸齋，除了為人處事上的抱樸，更重要的是在藝術(shù)上他也信奉樸實中正。他一直鉆研中國人物畫，心無旁騖。本科時上的是中央民族大學(xué)美術(shù)系中國畫專業(yè)，主攻人物。研究生時師從鄭軍里教授，2010年到中國國家畫院梁占巖工作室進修，研究的都是人物畫。我想這可能是緣于他在考生時代的敏銳和勤奮，畫得一手好人物速寫，他便一直在人物畫這條道上走了下去。而且在風(fēng)格上，他絕不以怪取勝、以新取勝，而是在以扎實的造型、傳統(tǒng)的筆墨、鮮活的生活氣息去認(rèn)認(rèn)真真地表現(xiàn)，這一點，體現(xiàn)出了他在藝術(shù)理念上的抱樸與守正。

我相信，溫厚樸實的人，往往是因為他內(nèi)心有堅定的信念，才使得他不偏不倚，不疾不徐，知道自己要的是什么，才能中正平和。至少潘正華是如此。他研究生畢業(yè)幾年都沒有找到工作單位，當(dāng)時我想介紹他到我所在的高校應(yīng)聘，然而他卻婉拒了，或許這與他想要的工作環(huán)境不符。在這幾年里，他生活過得艱苦，但他卻咬牙堅持，在藝術(shù)上不斷地銳意進取，最終得到廣西書畫院的垂青，擁有了較好的創(chuàng)作環(huán)境。我想這并不是幸運，而是與他多年來不懈的堅持分不開的。抱有一顆純樸的心，最終會贏得生活的厚愛。

在藝術(shù)上也是如此。廣西畫中國畫人物的畫家不多，特別是近十多年來漓江畫派風(fēng)景寫生活動搞得風(fēng)生水起，人物畫家并不是主流。然而潘正華卻耐住了寂寞，不為時風(fēng)所動，潛心研究人物畫，這份堅持殊為難得，需要過人的智慧和堅定的信念。而他的堅持，在多年后也取得了收獲近幾年潘正華的人物畫作品頻頻在全區(qū)、全國性畫展上獲獎，成為廣西乃至全國一位人物畫的后起之秀。

潘正華作品的動人之處首先在人物形象塑造上的扎實生動。他筆下的人物絕不是概念、空洞的，而是具體可感、形象鮮明的，是活生生的具體的“那個人”。他塑造的基本上都是勞動人民，你能從他塑造的人物形象中讀到歲月、磨礪在人物臉上刻下的痕跡，從那張臉上讀出人物的性格，甚至背后藏著許多故事。他所提煉出的人物的形象特征和性格、表情，比現(xiàn)實中的人更鮮活、更深刻。可見他對人物形象的感受和表現(xiàn)，是敏銳的、下過許多苦功夫的。他對人物，是帶著情感去解讀過的。

他表現(xiàn)這些鮮活的人物形象，又不是謹(jǐn)小慎微、照葫蘆畫瓢的，而是放筆直書的。在生宣紙上手起筆落揮毫成形，線條粗細(xì)相間，抑揚頓挫，讓人能感受到手臂揮舞手腕轉(zhuǎn)動時的運行軌跡，線、形一氣呵成，形象則躍然紙上。形象應(yīng)該早就銘刻在他心中了，而他落筆不差絲毫的契合，讓你不得不佩服他手感的純熟、造型的精準(zhǔn)。觀看他的作品，長短、粗細(xì)、曲直的線條游走于畫面，時常讓人有筆挾風(fēng)雷之感。這些濃淡干枯變化萬千的線條，是形象的表現(xiàn)，也是情緒的表現(xiàn)，更具有獨立的審美價值。他的畫看上去一氣呵成，有排云倒海之勢，事實上他作畫的過程是緩慢的，他把這個過程稱為“蝸牛上樹”，場景的選取，布局的安排，形象的提煉，無不需要精心的策劃。即使如此，也常有線、形不合或氣韻不暢而畫壞的情形，每逢這時只能推倒重來。他的創(chuàng)作都是大畫，人物眾多，所以創(chuàng)作的過程不僅是藝術(shù)的考量，更是體力的考驗。

潘正華近年的人物畫創(chuàng)作，更多的表現(xiàn)是少數(shù)民族的生活，以廣西南丹白褲瑤為主，有勞作時的場景，也有節(jié)日慶祝的場景，他經(jīng)常到鄉(xiāng)下去收集素材、體驗生活，才能捕捉到真實可感的情景，形象動人的細(xì)節(jié)。這一點我認(rèn)為是他的作品最有價值之處，是他的藝術(shù)品格高于一般人物畫家之所在。很多畫家不注重體驗生活，不表現(xiàn)生動感人的現(xiàn)實生活，而是閉門造車，醉心于所謂的形式語言或所謂的創(chuàng)新，其作品也必然是空洞無物、索然無味的。而潘正華的作品表現(xiàn)的是觸手可及的生活，有真實感人的細(xì)節(jié)，塑造出鮮明動人的形象，同時又有靈動貼切的線條，帶著飽滿的情感，作品也就有了生命力，于是能打動人。潘正華帶著質(zhì)樸的心態(tài)去表現(xiàn)，是為抱樸，同時也是守正，因為這才是正道。

當(dāng)然，我認(rèn)為，如果他的作品更注意一下畫面形式語言上的黑白灰、點線面的提煉和布局，在表現(xiàn)上不一定要貼形象這么緊，有的地方放松點、簡約點，或許藝術(shù)語言會更為突顯，個性面貌也更為強烈。從生活到表現(xiàn)這一過程，潘正華已經(jīng)跨越過去了，但再到內(nèi)心的抒發(fā)、個性的彰顯上，或許他還要再下一番功夫。從有形到無形，從有法到無法，藝術(shù)的追求是永無止境的。在此與潘正華同勉。