增強藏職院思政教育實效性的對策建議研究

摘 要：從提高思政教育教師素質(zhì)、尊重教育規(guī)律，增強思政教育針對性和特色、開拓隱性思政教育場所，重視思政教育與實踐結(jié)合、讓思政教育融入更多心理疏導(dǎo)方式，與學(xué)生個性發(fā)展結(jié)合四個方面分析提出了一些增強藏職院思政教育實效性的對策建議。

關(guān)鍵詞：藏職院；思政教育；實效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）06-0258-02

提高思政教育的實效性，能夠更好地推行中國特色社會主義理論體系走進學(xué)生頭腦，培養(yǎng)大學(xué)生對馬列主義、對中國特色社會主義充滿信心，培養(yǎng)大學(xué)生的政治素養(yǎng)，增強其對中國特色社會主義的認同感，使大學(xué)生能在中國特色社會主義的道路上不動搖。

一、提高思政教育教師素質(zhì)

（一）堅定的政治思想

1.堅定的職責(zé)素質(zhì)。作為思政教育教師，首先必須具有政治素質(zhì)。思政教育教師只有自身具備堅定的政治理想信念，將推行馬列主義視為自己的責(zé)任及使命，這樣在教育教學(xué)的過程中才能真正將真理講得具有感染力，運用科學(xué)的理論為學(xué)生解疑釋惑，讓馬列主義中國化深入學(xué)生內(nèi)心。

2.良好的思想素質(zhì)。思政教育教師還要具備良好的思想素質(zhì)，良好的政治素質(zhì)必然影響思想素質(zhì)。思政教育教師應(yīng)該能夠堅持實事求是、解放思想，具有積極向上的人生觀，科學(xué)的世界觀，正確的價值觀，具有高度的責(zé)任感及強烈的事業(yè)心，能做到艱苦樸素、吃苦耐勞。正因為思政教育是從思想政治上育人成才的特殊性所以才要求思政教育教師必須具備堅定的、超越一般教師規(guī)范要求的政治思想素質(zhì)。

（二）高尚的道德品質(zhì)

1.熱愛學(xué)生，全心全意的服務(wù)精神。高尚的道德品質(zhì)對于思政教育教師而言就是熱愛學(xué)生，全心全意地為學(xué)生健康發(fā)展服務(wù)。教師的高尚道德品質(zhì)可以起到無聲教育的作用，它能深刻地影響學(xué)生的思想和行為。熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生健康發(fā)展服務(wù)是思政教育教師價值和職責(zé)所在。

2.愛崗敬業(yè)，無怨無悔的事業(yè)追求。思政教育教師，必須對思政教育工作懷有強烈熱情，這樣才會把自己的智慧及熱情都投入到思政教育工作中去，將知識及智慧傳授給學(xué)生，才能長期一如既往地堅守在教育的崗位上。思政教育教師要具有無私的奉獻精神，才能熱愛其事業(yè)，在不論遭遇任何困難的情況下都扎扎實實地做好自己的本職工作。如果思政教育教師把此職業(yè)當(dāng)作一種“混飯吃”的工作，當(dāng)作通向其他崗位的一個“跳板”，是不會用心投入，做出成績，取得思政教育實效的[1]。

（三）深厚的專業(yè)素養(yǎng)及廣博的知識經(jīng)驗

1.扎實的本體性知識。作為教師首先要扎實地掌握自己所教授的知識體系，思政教師需扎實掌握馬列主義知識體系。思政教育教師不僅要有理論知識體系，而且需要明確各知識點在實際實踐中的運用，在準確掌握、深刻理解、熟練運用的基礎(chǔ)上才能在教育教學(xué)的過程中如魚得水、運用恰當(dāng)?shù)亟逃龑W(xué)生。

2.掌握前沿動態(tài)。思政教育教師要即時掌握馬列主義理論發(fā)展的前沿，將其中國化的新成果能及時運用于教育教學(xué)過程中，讓學(xué)生能接受到最新的教育。這樣使學(xué)生能保持清晰活躍的大學(xué)生形象。

3.廣博深厚的科學(xué)人文社科知識。思政教育的工作具有復(fù)雜性及艱巨性，這要求思政教育工作者要對思政教育的專業(yè)知識了如指掌，而且還必須具備相當(dāng)豐富的人文社科知識。高職思政教育就是要不斷與時俱進地更新教學(xué)內(nèi)容及教育方法，正確引導(dǎo)學(xué)生能辨別善惡美丑、區(qū)分是非曲直、明確社會主義道德風(fēng)尚、樹立正確的職業(yè)道德規(guī)范。現(xiàn)代大學(xué)生基本都是獨生子女，他們一般比較具有個性，在溝通過程中需有一定的方式方法，還要有廣博的人文社科知識，這樣在思政教育的過程中才能使教育的內(nèi)容更加豐富具有一定的知識底蘊，在教育的過程中能更方便的與學(xué)生找到共同交流話題，讓學(xué)生能更容易接受思政教育內(nèi)容。

二、尊重教育規(guī)律，增強思政教育針對性和特色

（一）針對學(xué)生現(xiàn)狀開展分級分層教育

現(xiàn)在由于大學(xué)擴招在校生生源質(zhì)量也在發(fā)生著變化，特別是作為大學(xué)招生最低層次的高職院校，藏職院學(xué)生的生源也具有多樣性。我們在教育教學(xué)的過程中要根據(jù)不同學(xué)生的特性，有針對性地開展教育。采取積極引導(dǎo)的措施進行教學(xué)，根據(jù)不同的學(xué)生群體設(shè)定不同的教育目標，針對不同年級的學(xué)生設(shè)定相應(yīng)的教育目標，根據(jù)同一年級的不同時間段設(shè)定相對應(yīng)的教育目標。

（二）突出職業(yè)性的特點

職業(yè)教育是對受教育者施以從事某種職業(yè)所必需的知識以及技能的訓(xùn)練，高職院校是以培養(yǎng)具有高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才為目標，與普通高等教育學(xué)校的學(xué)科教育培養(yǎng)研究型應(yīng)用人才為目標有著本質(zhì)的差別。突出“職業(yè)性”就是我們高職院校思政教育必須遵循的原則。在進行思政教育的過程中要結(jié)合“職業(yè)道德”、“職業(yè)規(guī)范”、“職業(yè)紀律”、“職業(yè)規(guī)劃”等方面進行，教育教學(xué)內(nèi)容不能教條化，要能正確引導(dǎo)學(xué)生的日常行為。

（三）挖掘本土資源，增強教育效果

挖掘校內(nèi)本土教育資源對學(xué)生進行思政教育，有很強的親和感和感召力。特別是我們藏職院處于民族地區(qū)更應(yīng)該挖掘本地區(qū)及校園的一些特色資源，在教育的過程中加以應(yīng)用。

三、開拓隱性思政教育場所，重視思政教育與實踐結(jié)合

（一）突出藏職院自身特點，舉行特色校園文化活動

藏職院是一所以少數(shù)民族學(xué)生為主的院校，突出職業(yè)性和強調(diào)民族團結(jié)成為進行思政教育時必須重視的特點，設(shè)置一些常規(guī)活動，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)和校園生活、環(huán)境的熱愛；同時將民族團結(jié)，公民道德，職業(yè)道德，行業(yè)準則、美育等滲透到文化活動中，使大學(xué)生在活動中思想境界得到提升。也可將企業(yè)文化進行分析篩選，如競爭意識、團結(jié)合作意識、科學(xué)管理等有選擇地引入學(xué)校。充分發(fā)揮校園文化作為隱性思政教學(xué)資源對學(xué)生思政行為的激勵和調(diào)節(jié)的作用，提高校園文化在學(xué)生群體中的凝聚力和吸引力，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的團隊意識和集體精神，以促進學(xué)生的自我完善。

（二）大力支持校園社團建設(shè)，對社團進行必要的團體規(guī)范教育和運行指導(dǎo)

學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，學(xué)生的想法也更加能與時代緊密結(jié)合，他們的認知更新快，接受能力強；而學(xué)生社團則是聚集學(xué)生中有想法、有追求的一群人，目的正確、運行良好的社團將讓學(xué)生學(xué)習(xí)到很多課堂書本中無法學(xué)到的知識，并往往在其思政教育中發(fā)揮著積極而重要的作用——學(xué)生通過自行管理和運作，同校內(nèi)與校外、理論與實踐、專業(yè)知識與職業(yè)追求發(fā)生著良性互動。一個好的社團，將會有利于學(xué)生的合作意識的培養(yǎng)、團隊意識、服務(wù)意識。而很多在學(xué)生社團，特別是專業(yè)社團中發(fā)揮主導(dǎo)作用并表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，其在技能、協(xié)調(diào)運作、組織管理等方面都優(yōu)異于其他同學(xué)，在走出校園后往往也成為優(yōu)秀的職業(yè)人。

（三）結(jié)合區(qū)域特點開展社會實踐，實現(xiàn)專業(yè)、職業(yè)、思政三者統(tǒng)一

社會實踐是對大學(xué)生進行思政教育的一個必要且重要的環(huán)節(jié)，它有助于學(xué)生走出課本、走出校園，熟悉職業(yè)環(huán)境，也對自身所需要的人文和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方向有了解；有助于學(xué)生通過實踐操作，去驗證課堂所授理論知識，加深知識牢靠性，也增長了才干；有助于學(xué)生在實踐中熟悉社會環(huán)境，進一步了解國情，增強社會責(zé)任感，樹立奉獻社會的意識。高職院校要結(jié)合自身特點，舉辦具有特色的社會實踐活動，使社會實踐與專業(yè)知識相結(jié)合，與校內(nèi)外頂崗實習(xí)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合。藏職院要在頂崗實習(xí)期間參與企業(yè)的管理，在實踐環(huán)節(jié)教育學(xué)生遵規(guī)守紀、愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞，讓學(xué)生體驗企業(yè)不同于學(xué)校的教育和管理方式，自覺融入企業(yè)，周末節(jié)假日依托學(xué)生專業(yè)的社會服務(wù)活動等，感悟?qū)I(yè)知識帶來的價值和成就，實現(xiàn)專業(yè)、思政、職業(yè)三統(tǒng)一，使大學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、做貢獻，增強社會責(zé)任感。

（四）細抓校內(nèi)實踐資源，承載思政主題

精心組織校內(nèi)實踐資源，一是善于結(jié)合重大節(jié)慶日和紀念日、重大事件開展主題鮮明、吸引力強的教育活動，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)。如開學(xué)時依托政治課任課老師進行民族團結(jié)月的主題宣講，介紹西藏歷史、談新舊西藏對比，堅定學(xué)生民族團結(jié)穩(wěn)定是福的觀點；二是挖掘校內(nèi)實踐崗位，用崗位職責(zé)去教育學(xué)生，使學(xué)生在崗位上感受規(guī)范要求，接受崗位職責(zé)和遵規(guī)守紀的教育；三是通過小活動承載大主題，如通過心理健康講座及時疏導(dǎo)學(xué)生心理問題、法律宣傳日向?qū)W生傳達社會主義法律意識，讓學(xué)生尊紀守法等。

四、讓思政教育融入更多心理疏導(dǎo)方式，與學(xué)生個性發(fā)展結(jié)合

（一）結(jié)合傳統(tǒng)思政教育和心理疏導(dǎo)及其他現(xiàn)代教育方式

從傳統(tǒng)教學(xué)方式來看，思政教育更側(cè)重于灌輸，強調(diào)通過案例或直接灌輸相關(guān)理論知識，達到提高學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)的目的。而心理健康教育則側(cè)重于從人們的心理和生理兩方面著手，強調(diào)個體的特性，針對個人的特點和性情進行心理的疏導(dǎo)和治療，達到增強人們心理素質(zhì)的目標，并辨識自身行為。兩種方式各有優(yōu)缺點，而可以看出，若將這兩種教育的手段和方法進行整合，取長補短，將可以達到更好的效果。一方面，改變傳統(tǒng)以灌輸為主的教育方式。應(yīng)該使用循循善誘、積極引導(dǎo)的方式教學(xué)，這樣既能達到傳授學(xué)生相關(guān)知識的目的，又會使學(xué)生產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)和探索的興趣；另一方面，課堂教育與網(wǎng)絡(luò)教育、心理咨詢相結(jié)合。在課堂中重視全體教育，在網(wǎng)絡(luò)教育和心理咨詢過程中重視個體教育，這兩種方式的結(jié)合會使教育的優(yōu)勢發(fā)揮得更好，并為大學(xué)生接受思政教育創(chuàng)造良好的心理條件，有助于加強思政教育工作實效性。

（二）思政教育中重視和尊重主體性，促進師生間有效溝通

狹義的思政教育的全部工作就是發(fā)生在思政教育工作者和學(xué)生之間的，二者顯而易見皆為思政教育活動的主體，而二者因不同的年齡、社會層次、閱歷等有各自的主體性特點。而任何教育工作，必須在活動的雙方主體特征得到重視、協(xié)同和統(tǒng)一時，才能取得良好的效果。但是，在我們實際的日常思政教育活動中，大學(xué)生的主體性特征常常會被忽視，這勢必會在一定程度上削弱思政教育的實效性。現(xiàn)在高校發(fā)生的不幸事件都表明，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，必然會面臨各種壓力，許多時候，大學(xué)生往往自行解決；然而，這些壓力影響力不同，處理較小壓力有時反而成為進步的動力，但是，如若遇到相對嚴重的壓力事件，大學(xué)生選擇埋在心底，不尋求專業(yè)援助往往是有害的。思政教育工作者一方面要充分體現(xiàn)教育者的主體性特征，積極主動了解學(xué)生，幫助學(xué)生解決遇到的思想困惑；另一方面，思政教育工作者，特別是心理疏導(dǎo)專任教師，要給予學(xué)生細致入微的關(guān)懷，獲得學(xué)生全心信任，讓學(xué)生在遇到難以解決且難以向朋友甚至家人啟齒的心理問題時能夠自覺主動地尋求幫助，從而把學(xué)生的主體性發(fā)揮出來。在思政教育活動中將教師和學(xué)生的主體性都發(fā)揮出來，既能體現(xiàn)教育者的主動性和引導(dǎo)作用，又能通過受教育者的主動訴求和積極配合，有效避免和彌補工作中可能存在的盲區(qū)或漏洞，確保工作的覆蓋面[2]。

（三）將大學(xué)生個性發(fā)展與社會需求相結(jié)合進行教育

大學(xué)生是承載著民族希望的一代，西藏作為一個少數(shù)民族自治的地區(qū)，更是需要大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的開拓者，將西藏推向現(xiàn)代化。目前在培養(yǎng)學(xué)生的過程中都是采用統(tǒng)一的標準來實施。然而我們所面對的學(xué)生由于家庭出身、成長環(huán)境及不同的一些經(jīng)歷都會導(dǎo)致其個體存在差異性。要看思政教育的效果，其實就要是看我們所教育的學(xué)生是否成長成才。因此，在注重整體需要和規(guī)范的同時，還必須注重學(xué)生個體的個性化發(fā)展需求[3]。這樣就要求在從事思政教育的過程中根據(jù)學(xué)生不同的個體差異，采取有區(qū)別的對待，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強思政教育的實效性。

在教育的過程中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，還要遵循社會發(fā)展的原則。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生自我意識較強的特點，在教育的過程中，把他們作為參與教育的互動主體而不僅僅是被教育的受體，充分尊重他們的主體意識，結(jié)合學(xué)生自我教育，著力培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的自律意識，從而實現(xiàn)學(xué)生由他律向自律的轉(zhuǎn)化[4]。我們需要將學(xué)生的個體個性發(fā)展與社會發(fā)展需求合理地結(jié)合在一起，將學(xué)生培養(yǎng)成能為社會發(fā)展做貢獻的人。

參考文獻：

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[3]馬德秀.注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)增強高校思想政治工作實效[J].中國高等教育，2007（21）：10.

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