“接地氣”對于貫徹群眾路線的方法論意義

摘 要：“接地氣”實現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的人的實踐活動的統(tǒng)一，彰顯了馬克思主義世界觀與方法論、理論與實踐、認知與行為相統(tǒng)一的科學性。作為貫徹黨的群眾路線的方法論，“接地氣”的重要意義在于不僅要帶著深厚的感情去深入群眾，而且要以持之以恒的決心和意識去強化為人民服務(wù)的實踐。“接地氣”不僅在哲學層面為貫徹黨的群眾路線夯實了方法論基礎(chǔ)，而且在實踐層面為貫徹黨的群眾路線駁接了方法論路徑。

關(guān)鍵詞：“接地氣”；群眾路線；方法觀；實事求是

中圖分類號：D601 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）06-0009-02

貫徹群眾路線就是要實現(xiàn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。有群眾路線作為指引，還需要將其轉(zhuǎn)化為具體的方法。“正如鄧小平所說：黨是人民的工具，而不是把人民作為自己的工具，理所當然，我們的思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法乃至由此延伸出來這樣和那樣的具體方式方法都是以此為基準，并無其他。”[1]在方法論層面，毛澤東是黨的群眾路線的倡導者和實踐者。早在1929年，他在給紅四軍前委的指示信中便第一次提到了“群眾路線”。1929年12月，古田會議正式將群眾路線上升到黨的決議當中。《古田會議決議》在“糾正的方法”第四條提出，“黨對于軍事工作要有積極的注意和討論。一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行。”[2]在土地革命時期，毛澤東深入群眾，對中國農(nóng)村、農(nóng)民問題作了深入的調(diào)查研究，撰寫了一系列非常準確的調(diào)研報告，包括《中國佃農(nóng)生活舉例》（1926年）《尋烏調(diào)查》（1930年5月）、《興國調(diào)查》（1930年10月）、《東塘等處調(diào)查》（1930年11月）、《木口村調(diào)查》（1930年11月）、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》（1933年11月）、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》（1933年11月）等等。通過深入群眾的調(diào)查研究，毛澤東得出結(jié)論，中國革命首先需要解決的應(yīng)該是農(nóng)民問題，而農(nóng)民最迫切的要求便是土地，從而開辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。抗日戰(zhàn)爭期間，面對武裝到牙齒的日本帝國主義侵略者，毛澤東深入群眾并相信群眾，進而做出了“兵民是勝利之本”的論斷。1945年，群眾路線正式寫入中共“七大”通過的黨章，標志著群眾路線已正式成為了我黨的根本路線和優(yōu)良作風。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平也是踐行黨的群眾路線的楷模和榜樣。他非常尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅持從人民群眾創(chuàng)造歷史的活動中吸取思想營養(yǎng)和前進力量。他說“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的，絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來，這是群眾的智慧，集體的智慧”[3]。江澤民對全黨同志提出新的要求，其中最重要的一條就是做好群眾工作，他反復告誡黨員和領(lǐng)導干部要懂得掌握群眾工作方法的重要性。胡錦濤以科學發(fā)展觀作為執(zhí)政理念，提出了“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的群眾觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。在中華民族走向偉大復興的歷史進程中，習近平在黨的群眾路線教育實踐活動中強調(diào)要“接地氣”。“接地氣”不僅在哲學層面為貫徹黨的群眾路線夯實了方法論基礎(chǔ)，而且在實踐層面為貫徹黨的群眾路線駁接了方法論路徑。

一、“接地氣”為貫徹群眾路線夯實了方法論基礎(chǔ)

作為世界觀的馬克思主義，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭示了世界的本源和人類社會發(fā)展的規(guī)律；作為方法論的馬克思主義，即唯物辯證法，揭示出實踐是認識世界、改造世界和獲得人的解放的必然途徑。正因為有了合規(guī)律性和合目的性的人的實踐活動，馬克思主義也呈現(xiàn)出世界觀與方法論相統(tǒng)一的科學性。但是，如果單純地追求“合規(guī)律性”，可能會喪失實踐的主體性；如果單純地取向“合目的性”，則可能偏廢了實事求是的準則。二者的統(tǒng)一便是唯物辯證法的根本要求。具體來講，就是要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，理論與實踐相結(jié)合。毛澤東指出，“馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”[4]鄧小平也講，“從實際出發(fā)，實事求是，這是我們唯物主義者的根本立場。”[5]事實上，這樣的方法論落實到貫徹黨的群眾路線的具體實踐當中，便是要“接地氣”。

“接地氣”在本質(zhì)上是實事求是。實事求是是我們黨最重要的思想路線。毛澤東指出，“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”[6]只有堅持實事求是，才能做到徹底相信群眾、依靠群眾，不唯書、不唯上、只唯實。以此作為方法論基礎(chǔ)，判斷是否“接地氣”，要從兩個方面入手。首先，要看“接地氣”是否掌握到了第一手資料、揭示出真正的問題，進而著手解決問題。掌握第一手資料，進而解釋問題的過程，實際上是一個去粗取精、去偽存真、由表象觸及事物內(nèi)里的過程。在實際工作中，有些干部“接地氣”確實是帶著“問題意識”去的，在調(diào)研之前，做好充分的“備課”，對相關(guān)情況最大限度地做了了解；在調(diào)研過程中，沉下心思、俯下身子，深入田間地頭、屋里廳間，認真地傾聽、仔細地琢磨；在調(diào)研之后，細致梳理問題產(chǎn)生的來龍去脈，通過對比、分析、征求意見等環(huán)節(jié)查找出問題產(chǎn)生的原因，過濾假象、沉淀實情，從而實事求是地找到問題的最佳解決辦法。與此相反，假如是帶著“作秀”的心態(tài)去“接地氣”，調(diào)研之前不做準備，調(diào)研當中走馬觀花，調(diào)研之后不聞不問，不僅不會有助于問題的解決，而且可能助長基層干部的應(yīng)付心態(tài)和作假之風，這顯然背離了我們黨實事求是的作風。其次，“接地氣”的效果要讓群眾說了算，群眾滿意才是衡量“接地氣”成效的最終標準。“接地氣”才有底氣，這樣的底氣來自于群眾。群眾對于黨的信任和支持，是黨的事業(yè)不斷取得進步的原動力。與此同時，“接地氣”才有繼往開來的勇氣，這勇氣來自于群眾真心實意地把黨作為自己的引路人和帶頭人。相反，如果“接地氣”的效果不從群眾角度去衡量，而是用自我感覺去做比對和判斷，群眾自然就覺得這樣的“接地氣”不真實、效果差，甚至會產(chǎn)生與此相反的讓群眾厭惡的效果。

二、“接地氣”為貫徹群眾路線駁接了方法論路徑

貫徹黨的群眾路線，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，必須要在工作方法和路徑上貼近群眾，先讓群眾弄懂、吃透，然后內(nèi)化為群眾的自我意識和自覺行動。“接地氣”的優(yōu)越性就在于貼近群眾、貼近生活、貼近實際。這方面，習近平同志是“接地氣”的典范和楷模。“習近平總書記提出的方法要求，是從實踐中來，又到實踐中去，經(jīng)過個人實踐和集體實踐檢驗的新認識、新成果，并以有自己特點的新的語言表述出來。他視創(chuàng)新為科學方法論的力量源泉。他說，‘唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝’，明確地把創(chuàng)新作為科學方法論的核心內(nèi)容。”[1]他在闡述貫徹黨的群眾路線的重要意義時指出，“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。”[7]如果黨員干部高高在上、脫離群眾、“四風”彌漫，“任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。”[8]用“傳家寶”和“墻”做比喻，形象而貼切，表達了群眾路線對于黨的建設(shè)的重要性和黨的作風建設(shè)的必要性和緊迫性。在談到防治腐敗和反腐倡廉建設(shè)時，習近平指出，“從嚴治黨，懲治這一手決不能放松。要堅持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既堅決查處領(lǐng)導干部違紀違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。……要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。”[8]“老虎”、“蒼蠅”的比喻以及“籠子”論斷，既讓各個層級的黨員干部放棄僥幸心態(tài)，也清晰地表明了黨對腐敗問題的鮮明態(tài)度和堅定決心。在談到維護國際秩序，促進世界和平發(fā)展時，習近平指出，“要堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對干涉別國內(nèi)政，維護國際公平正義。‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道’。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”[9]這樣的“鞋子”論，淺顯而生動，表明了中國政府在處理國際事務(wù)的立場和態(tài)度，“接”了世界人民的“地氣”。

作為貫徹黨的群眾路線的方法論，“接地氣”的重要意義在于不僅要帶著深厚的感情去深入群眾，而不是忸怩“作秀”，而且要以持之以恒的決心和意識去強化為人民服務(wù)的實踐。否則，理論與實踐、認知與行為相脫節(jié)，是蘇聯(lián)解體、蘇共解散留給我們的最大教訓。習近平要求，要強化為人民服務(wù)的實踐體驗，在實踐中增強公仆意識和為民情懷，解決好“接地氣”的問題。“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。”[10]

參考文獻：

[1]葉篤初.習近平的科學方法論[J].人民論壇，2014（28）.

[2]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993：80.

[3]十六大以來重要文獻選編（中）[M].北京：中央文獻出版社，2006：153.

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：853.

[5]鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994：244.

[6]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：801.

[7]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-27（2）.

[8]更加科學有效地防治腐敗堅定不移把反腐倡廉建設(shè)引向深入[N].人民日報，2013-01-23（1）.

[9]習近平.順應(yīng)時代前進潮流促進世界和平發(fā)展——在莫斯科國際關(guān)系學院的演講[N].人民日報，2013-03-24（2）.

[10]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-27（2）.