存在主義心理治療對大學生發展危機的啟示

摘 要：大學時期是人生發展的關鍵期。然而一些大學生沒有珍惜和利用好大學的各種資源，不但沒有取得全面飛速的發展，反而陷入了發展危機。在分析大學生發展危機問題的基礎上，結合存在主義心理治療的理論，闡述了存在主義療法對解決大學生發展危機問題的啟示。

關鍵詞：存在主義心理治療；大學生發展危機；網絡成癮

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）06-0185-03

在人類思想史上，存在問題一直是令人困擾的謎團。古希臘哲學家亞里士多德說過：“存在之為存在，這個永遠令人迷惑的問題，自古以來就被追問，今日還在追問，將來還會永遠追問下去。”有時，我們也會產生如古人一樣令人驚訝的困惑：自己居然活在這個世界上[1]。我們也常常會不由自主地思考“我是誰，我來自于哪里？該去向何處？人生的意義是什么？”但對這一系列困惑的思考，主要是來自于存在主義哲學家們，包括：克爾凱郭爾、海德格爾、薩特、海洛·龐蒂等人都對存在主義進行了闡發。存在主義心理治療是起源于存在主義的心理治療方法，它是一種動力心理治療。存在主義治療師的主要任務是幫助來訪者重新確立價值觀、世界觀和人生觀，引導來訪者重新認識自我，正確面對自己的經歷和體驗，感受到自己的真實存在，做自己命運的主人。它正是一種與高校思想教育工作相契合的心理治療方法，尤其是對陷入發展危機的大學生有很大的作用。

一、大學生發展危機問題

美國著名心理學家桑福德在“大學生發展”這個問題上認為：發展是一種積極的成長過程，在此過程中，個人可以融入群體，參與各種活動，獲得各種經驗。羅杰斯將學生發展定義為“學生在高等教育機構中，不斷地成長、進步，各方面能力得到提高的方式”[2]。在新世紀，學者們對大學生發展問題提出了新的看法。有一種影響較大的大學生發展理論是A.Chickering在他的《教育與自我同一性》一書中提出的大學生發展的七個要素。他提出的大學生發展任務是：能力培養；情緒控制；培養相互信任的獨立性；成熟的人際關系；建立自我同一性；發展個人目標；實現整合性[3]。國內學者王建中等根據我國大學的實際情況，提出我國大學生的發展任務主要是健康的生活、自主學習、人際關系發展、自我調節、自我概念發展、自我規劃、自主性發展等七個方面[4]。

由此可見，大學生的發展是身心的全面發展，包括學習、工作、生活、人際交往、身體、心理等各個方面。按照發展心理學的觀點，大學生處于青春末期和成年早期，而青春期是人生發展的第二次飛躍，因而大學生的發展應是全面而迅速的。然而一些大學生沒有珍惜和利用好大學的各種資源，不但沒有取得全面飛速的發展，反而陷入了發展危機。本文所說的大學生發展危機即是指大學生在大學期間的學習參與、社會情感參與程度非常低，以至于各方面發展出現了停滯，學習、生活、人際關系、自我概念、自我調節、自我規劃、自主性等各個方面都出現了問題。具體行為表現為網絡成癮、沉迷于電子小說、無所事事等。雖然行為表現形式不同，但其有共同的特征，就是處于發展危機的大學生都是無目標、無追求、不學習、不工作、不運動、不交流，缺乏意志和自控能力。不學習包括不聽講、不做作業、不看書、不上課；不工作包括不擔任任何社會工作、不參加活動；不運動是指不參加任何體育活動；不交流是指不愿與老師和周圍同學進行交流，獨來獨往，處于孤獨狀態。其共同的本質都是來源于內心的空虛，借網絡或小說等排遣空虛，逃避現實生活的責任。這部分出現發展危機的大學生雖然為數不多，但卻成為高校學生管理工作的重點和難點，教育者們往往覺得力不從心，不論怎么說服教育，這些學生都很難改變，以至于無法順利畢業或者因成績全都不及格而被勒令退學。

二、解讀存在主義心理治療

存在主義的一個最基本的前提是：我們不是環境的犧牲品，因為我們是什么樣的從很大程度上來說是我們自己的選擇。治療的主要目的是幫助來訪者對自己現有的生活進行反思，認識到自己是可以在一定范圍內做出選擇的。一旦來訪者開始認識到他們是怎樣放棄了主動的控制權，被動地接受了環境，就有可能開始走上有意識地規劃自己生活的道路。在存在主義心理治療中，來訪者只是被看作生活中出了問題，或者生活過得不順利。他們的生存狀態不太好，需要幫助，需要決定走哪條路更好，以使他們最終能夠探索出適合自己發展的道路。這個療法的根本在于理解做人的意義是什么。

（一）存在主義心理治療的基本概念

存在主義心理治療著眼于人類生活的基本方面，存在主義療法實踐的過程也就是對這些問題的探索和回答。

1.自我覺知的能力。自我覺知就是關于“我是誰？我來自哪里？將去向何方？”的認識，也就是常說的自我認知和自我覺察。人因為能夠進行自我覺知，所以可以思考并進行決策。由于覺知得越多越有可能獲得更大的自由，因此擴展覺知就是增加生活得更充分和充實的能力，而擴展自我覺知的能力對于人的成長來說是最基本的。

2.自由和責任。存在主義療法一個很有代表性的觀點是：人可以自由選擇不同的道路。因此每個人都在自己命運的形成中扮演著重要的角色，可以自由選擇在這個世界上的生活方式和成為怎樣的人。由于人具有這種根本的自由，所以必須擔負起指導自己生活的責任。而在生活中常常以各種借口來逃避現實，就比如遇到問題總愛說自己“命不好”，實際上就是想給自己找一個很安全的借口，這樣就逃避了為自己負責的責任。因此從存在主義視角來說，自由與責任是相連的，我們才是自己生活的作者，創造了自己的命運，也制造了自己的問題。

3.建立自我認同和建立與他人有意義的關系。這包括建立存在的勇氣、孤獨的體驗、與他人相連的體驗和為自我認同奮斗。存在主義者認為，人需要有勇氣去發現真正的“存在基礎”，并借助這種力量來超越和擊敗我們的“虛無”。我們需要努力發現、創造并保持深藏于內心的核心。來訪者面臨的最大恐懼之一就是發現自己沒有內容、沒有核心、沒有自我，而只是他人期望的反應，完全是為別人而活。存在主義者認為孤獨體驗是人們生存環境中必將面臨的一部分，但可以從觀察自己的體驗中和感到分離的體驗中獲得力量。對自己最終孤獨狀態的知覺可能是極其令人恐懼的，由于這種恐懼，有些人就會陷入從童年早期獲得的形象或認同中，從而不斷重復儀式式的行為模式，以避免生存體驗。

4.尋找意義、目標和價值。人的一個突出特點是努力從生活中尋找重要性和意義，生活中的無意義感會導致空虛和膚淺。然而，意義并不是可以直接獲得的，越是理性地追求意義，越是可能迷失。存在主義治療的主要人物之一弗蘭克爾創立了意義療法，他認為意義的獲得只能通過三種途徑：（1）創造、工作，是一種實現生存價值的最直接的方式，也是人類超越自我的責任寄托；（2）體認價值，即體驗那些豐富和提高人類經驗的價值，主張愛是具有最高價值的人類體驗；（3）經歷痛苦，他指出面對痛苦、內疚、絕望和死亡的人即使在苦難中也能發現意義，對絕望挑戰從而取得勝利[5]。

5.焦慮是生活的一種狀態。人類生存中不可避免地會產生焦慮，存在焦慮是面對“存在的內容”——自由、死亡、孤獨、無意義而產生的結果。存在主義治療師對正常焦慮和神經癥性的焦慮進行了區別，把焦慮看作是成長的潛在源泉。心理健康意味著神經癥性焦慮越少越好，同時接受作為生活一部分的不可避免地存在焦慮（正常焦慮），并借助存在焦慮努力奮斗。存在主義療法的根本目標不是消除焦慮（因為這樣做將消除活力的源泉），而是鼓勵來訪者建立勇氣去面對生活，堅定立場、做決定或做出行動。

6.對死亡和不存在的知覺。存在主義認為，對死亡的意識是生活和創造的熱情來源，認識到死亡是人類的一個基本狀態能夠賦予生活更重要的意義。

（二）存在主義心理治療的治療目標

存在主義心理治療被認為是請來訪者認識到他們沒有過一種完全的、真實的生活，并做出使自己成為可以成為的人的決定。巴肯托指出治療有三個主要的任務：（1）幫助來訪者認識到他們沒有完全出現在治療過程中，并看到這一問題在治療外是怎樣限制他們的；（2）支持來訪者面對他們長時間避免的焦慮；（3）幫助來訪者重新認識自己和世界，以促進更真實地接觸世界[6]。

（三）存在主義心理治療的應用領域

這一療法的優點在于它對于選擇和通向個人成長途徑的注重。存在主義治療師讓來訪者集中于重要的方面，如負起個人的責任、決定和行動、擴展他們對當前情景的認識。對于正處于發展危機、有痛苦體驗、面對死亡或面臨轉折點和一個重要決定的來訪者，存在主義治療特別合適。關鍵轉折點問題包括青春期的認同、中年危機的應對、空巢老人的適應、應對婚姻和工作的失敗、隨著年齡的增大應對越來越多的身體局限。并且這一方法對正在努力發現意義的人或者對感到空虛的人可以提供幫助，因而這種療法非常適合應用于幫助陷入發展危機的大學生。

三、存在主義心理治療對解決大學生發展危機問題的啟示

（一）增強自我覺知能力是大學生走出危機的前提

人多半是“趨樂避苦”的，用沉溺網絡等“做”的形式逃避思考、逃避面對自我、逃避成長的痛是陷入危機大學生的主要問題所在，但逃避終究不是解決問題的根本辦法，你如何對待生活，生活就會如何對待你，唯有直面自我、不斷挖掘自我、剖析自我、擴展自我覺知的能力才會真正促進成長，走出泥沼。大學生正處于自我意識形成的關鍵時期，這一時期是世界觀、價值觀定型的關鍵階段，除了要通過思想政治教育手段向學生灌輸一些理論之外，采用存在主義療法，幫助學生擴展自我覺知的能力對世界觀、價值觀的形成會有更有效的幫助。從“我是誰？我以前是誰？我以后會怎樣？”等心理問題層面的探討入手，促使學生內省，努力挖掘心靈深處的東西，加深自我覺知。使學生逐步認識到：生命是很短暫的，青春更是轉瞬即逝，沒有多少時間能給我們浪費。我們必須盡早思考：“什么是我最想做的事”，盡早抓緊有限的時間來做自己最想做的事情，在有限的時間里活出生命的意義；我們是自己命運的主人，我們可以用行動改變人生，“認命”、逃避、不采取行動的狀態是一種對自己生命狀態的消極選擇，我們對自己負有責任。

（二）認識陷入危機的真正原因和學會承擔責任是走出危機的關鍵

處于發展危機之中的大學生容易把他們的問題歸因于環境等外部因素，覺得是父母的嚴厲管教或周圍環境不良等狀況造成了現在的自己，家長或老師管得越多他們越反感和逆反。因而在自我覺知能力加深的基礎上，學生必須找出并弄清他們對世界的想法。讓學生說出并質疑他們看待和了解自己的存在方式，考察他們的價值、信念和假設的可靠性。使學生認識到：雖然我們在來到這個世界時無法做出選擇，但是我們卻可以選擇在這個世界上的生活方式和成為怎樣的人。因為我們有這種根本的自由，所以必須承擔起指導自己生活的責任。自由與責任緊密相關，是我們創造了自己的命運、生活環境，甚至于制造了自己的問題。所以讓學生考察自己的存在，檢查自己在造成生活中問題的作用，承擔起責任，認識到自己是怎樣讓他人來為自己做決定的，鼓勵學生開始自主。

（三）激發存在焦慮是走出危機的動力

出現發展危機的大學生往往有最可怕的一點：對于自己的處境缺少焦慮，或者用沉迷網絡的形式逃避焦慮。而存在焦慮是一種正常焦慮，它是建設性的，可以刺激成長。當我們逐漸意識到我們是自由的，意識到接受或拒絕自由的結果時，就會體驗到存在焦慮。當我們決定對生活進行重建時，與之相伴的焦慮可能是一種準備好變化的信號。如果學會傾聽焦慮所表達出的微妙信息，學生就會敢于邁出改變生活的第一步。激發存在焦慮的有效方法之一就是探討關于“終極關懷”的課題，它包括自由、死亡、存在孤獨以及無意義。直接探討關于死亡的話題將有助于使其意識到生命的短暫和時間的寶貴，引發焦慮。使學生體驗到：如果過度包裹和保護自己，不讓自己認識到最終死亡的現實，生活就會變得平淡、毫無意義；但如果能夠早點認識到生命如此短暫、人終究是會死的，就會知道時間有限、沒有可以用永遠來完成的任務，現在的每一時刻都是重要和關鍵的。

（四）建立自我認同和與他人有意義的關系是走出危機的保障

生活中的我們都會感受到孤獨、無意義、空虛、內疚、孤立。人生本就是孤獨的，在這個世界上我們獨自來獨自走，但我們有機會與他人建立關系。幫助學生認識到存在孤獨是每個人都會有的體驗，但我們可以從觀察自己的體驗和感受分離的體驗中獲得力量。當我們認識到從他人那里獲得肯定是不可靠的時，就會體驗到強烈的孤獨感；也就是說，我們必須自己認同和肯定自己，自己給生活尋找意義，決定自己該怎樣生活。一個人必須首先不依賴于他人，自己獨立，才能真正與他人建立良好的關系。因而首先要鼓勵學生努力達到自我認同，其次要積極鼓勵陷入危機的學生體驗與他人的連接，投入團體活動。讓學生考察自己是如何遠離對自己的認同、放棄自我的，特別是如何把自己設計和決定生活的權利交給他人的，要學生面對現實，自己找出自己的答案。

（五）尋找生命的意義、目標和價值是走出危機的根本

大學生網絡成癮或終日沉迷于電子小說都源自于空虛、無目標、找不到生活的價值和意義，所以尋找生命的意義、目標和價值對大學生來說是很重要的，找到了意義、目標和價值就找到了向上的動力。而意義不會自動出現的，人生的意義是不斷追尋的結果。這種意義并不是指每個人都要像偉人一樣必須有轟轟烈烈的偉大人生，而是每個人都可以在自己的世界中找到屬于自己的意義。當發現了獨特的目的時就發現了意義，類似于馬斯洛所說的“自我實現”，在自己獨特的條件下發揮出全部潛能。學生可以先通過對自己現狀的反思體驗到其現在生活的無意義，然后再鼓勵學生拋棄舊價值觀，找到新的生活意義。要讓學生明白即使是在困境中也能發現意義，把自己全身心地投入到學習、工作、愛的建設中去就可以找到自己生命的意義。

存在主義心理治療在大學生發展危機問題中的有效運用，可以幫助高校思政工作者解決工作中的一大難題，挽救處于發展危機處境的學生。并且，存在主義療法不僅對處于發展危機的極端的學生有用，而且對于任何遇到發展問題的學生都會有很大的幫助，確實是在高校學生教育管理工作中值得推行的有效工作方法。

參考文獻：

[1]羅洛·梅著. 存在——精神病學和心理學的新方向[M].郭本禹，等，譯.北京：中國人民大學出版社，2012（1）：12.

[2]馬冬卉，陳敏. 美國高校學生發展理論及相關問題探討[J].現代教育科學，2007，（3）：132- 136.

[3]Chickering，A.W.Education and identity[M].San Francisco：Jossey-Bass，1969：178.

[4]歐陽敏，王建中.大學生發展任務的探究及啟示[J].北京教育：高教版，2006（10）：62-63.

[5]維克多·弗蘭克.活出意義來[M].趙可式，譯. 北京： 生活·讀書·新知三聯書店，1998：108-114.

[6]Gerald Corey.心理咨詢與治療的理論及實踐[M].石林，譯.北京：中國輕工業出版社，2004：95- 101.