基于社會(huì)制度課程資源的高校思想政治理論課改革探索

摘 要：隨著高校思想政治理論課教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，思想政治理論的課程資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)于改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)越來(lái)越凸顯其重要性。社會(huì)制度作為一種重要的思政課課程資源已經(jīng)越來(lái)越受到思政課教師的關(guān)注，其在思政課教學(xué)中的作用越來(lái)越凸顯。因?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n從本質(zhì)上是指向社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)社會(huì)生活的，其教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì)的制度環(huán)境，同時(shí)社會(huì)制度規(guī)范和塑造大學(xué)生的行為，也在促進(jìn)思政課教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。合理利用社會(huì)制度這一課程資源將有利于提高思政課的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：社會(huì)制度 思政課 課程資源

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）04（a）-0142-02

1 社會(huì)制度是一種重要的思政課課程資源

為了提高高校思政課的教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性，使思政課真正成為當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和終身受益的課程。當(dāng)前高校思政課教師都非常關(guān)注思政課的課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。課程資源是指對(duì)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等課程活動(dòng)環(huán)節(jié)產(chǎn)生制約作用的一切資源的總和。依據(jù)課程資源所發(fā)揮的功能可以分為素材性課程資源和條件性課程資源。素材性課程資源是課程必不可少的素材和來(lái)源，包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、方法、情感等。條件性課程資源包括師資、教學(xué)場(chǎng)地、校園環(huán)境、設(shè)備等。高校的思想政治理論課具有豐富的課程資源。積極開(kāi)發(fā)利用課程資源，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，促使其轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，而且可以促進(jìn)思政課教學(xué)改革的實(shí)施和思政課教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

一般而言，社會(huì)制度是人們?cè)诠餐纳鐣?huì)生活中形成的、指導(dǎo)人們的社會(huì)活動(dòng)的、穩(wěn)定的規(guī)范體系。本文正是在此意義上分析我國(guó)的社會(huì)制度作為一種課程資源對(duì)思政課教學(xué)的積極作用。我國(guó)的社會(huì)制度是影響思政課教學(xué)的一個(gè)重要的社會(huì)因素，例如高校思想政治理論課核心課程《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中涉及到我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度，涉及到我國(guó)的根本政治制度、基本政治制度（包括政黨制度、民族區(qū)域自治制度等），體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)制度是高校思政課的寶貴課程資源。

2 社會(huì)制度之于高校思想政治理論課的重要意義

當(dāng)前高校思想政治理論課改革的方向之一是凸顯實(shí)踐教學(xué)在思政課中的重要作用和地位，而實(shí)踐教學(xué)正是課堂教學(xué)與社會(huì)生活的重要聯(lián)系紐帶，思政課實(shí)踐教學(xué)更加注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知社會(huì)、參與社會(huì)生活。只有這樣才能使課堂教學(xué)不再是“空談”，不再是“真空”教學(xué)，才能使課堂學(xué)到的東西找到現(xiàn)實(shí)生活的影子。由此可見(jiàn)，關(guān)注社會(huì)生活，就必須與社會(huì)制度相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思政課的育人功能與社會(huì)服務(wù)功能有機(jī)結(jié)合。因?yàn)?，高校思想政治理論課從本質(zhì)上是指向社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)社會(huì)生活的，其教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì)的制度環(huán)境，同時(shí)社會(huì)制度規(guī)范和塑造大學(xué)生的行為，也在促進(jìn)思政課教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)制度為思政課教學(xué)活動(dòng)規(guī)定了秩序，指明了方向。

2.1 社會(huì)制度在思政課教學(xué)中具有價(jià)值導(dǎo)向作用

任何社會(huì)制度，都是對(duì)特定人群的社會(huì)行為及其相互關(guān)系的調(diào)整和規(guī)定，規(guī)定著人們行為的選擇空間和社會(huì)生活秩序。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)制度對(duì)高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了規(guī)范，既保證了內(nèi)容的科學(xué)性，又保證了課程資源的價(jià)值導(dǎo)向性。

例如：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中講到“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)公共發(fā)展”，這樣的課程資源既使學(xué)生掌握了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵，又可以使學(xué)生了解我國(guó)目前存在多種經(jīng)濟(jì)成分，不能要求單一的公有制。高校思政課教師應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)可以使學(xué)生懂得經(jīng)濟(jì)成分多元化導(dǎo)致價(jià)值主體和價(jià)值的多元化，因此要尊重他人不同的價(jià)值選擇和追求，當(dāng)然在這一過(guò)程中要兼顧整體與個(gè)體、全局與局部、長(zhǎng)期與近期的利益。

2.2 社會(huì)制度在思政課教學(xué)中具有行為規(guī)范作用

社會(huì)制度本質(zhì)是一種行為規(guī)范。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的工具，是社會(huì)成員都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。因此社會(huì)制度一種可以規(guī)范學(xué)生行為的課程資源。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，講到“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用”。在此基礎(chǔ)上要進(jìn)一步使學(xué)生掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要規(guī)則和秩序，只有具備公平、公正的市場(chǎng)秩序，市場(chǎng)才能合理配置資源，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處。經(jīng)營(yíng)者必須遵循市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則等，當(dāng)然還要堅(jiān)守職業(yè)道德。但在實(shí)際生活中，從幾年前的“豆你玩”到“蒜你狠”，從“姜你軍”到“糖高宗”，這一連串的漲價(jià)風(fēng)波，透視出部分經(jīng)營(yíng)者的不規(guī)范的漲價(jià)。為此，國(guó)家發(fā)改委公布《反價(jià)格壟斷規(guī)定》，進(jìn)一步規(guī)范了市場(chǎng)秩序，同時(shí)也保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。由此既可以讓大學(xué)生理解了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)范性，懂得了無(wú)論作為經(jīng)營(yíng)者還是消費(fèi)者必須規(guī)范自己的行為，這樣才能形成公平、公正、合理的市場(chǎng)秩序。思政課教師可以藉此進(jìn)一步拓展大學(xué)生的思維：生活中應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的行為？

2.3 社會(huì)制度是思政課從教學(xué)功能向育人功能轉(zhuǎn)變的重要載體

當(dāng)前高校思政課教學(xué)改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：即從注重教學(xué)功能到逐漸凸顯育人功能，更加注重培養(yǎng)大學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。這一根本性轉(zhuǎn)變更能培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然這一轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)制度這一課程資源和載體的支持。通過(guò)社會(huì)制度，大學(xué)生才能更好的了解社會(huì)，從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

3 社會(huì)制度資源在高校思政課中的開(kāi)發(fā)利用原則

作為重要的高校思政課的課程資源，社會(huì)制度的教育價(jià)值其開(kāi)發(fā)和利用不能隨意挖掘，而要遵循一定原則，既要體現(xiàn)高校思政課的特點(diǎn)，又要確保高校思政課教學(xué)目的的順利實(shí)現(xiàn)，最終要到達(dá)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。

3.1 堅(jiān)持主體性原則

《中宣部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政【2005】5號(hào)）指出：思想政治理論課要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法”。當(dāng)前高校思政課教學(xué)中要注重大學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提倡大學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性。因?yàn)?，主體性原則日益成為高校思政課教學(xué)的首要原則，主體性原則要求不斷提升學(xué)生的主體意識(shí)和主體認(rèn)知水平，發(fā)展學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。高校思政課教學(xué)中，教師和學(xué)生既是課程開(kāi)發(fā)的主體，又是課程資源利用的主體。更重要的是要樹(shù)立大學(xué)生的主體意識(shí)，要促使大學(xué)生自覺(jué)地挖掘、發(fā)現(xiàn)、整合思政課中的社會(huì)制度課程資源，開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活的、廣泛的社會(huì)制度資源，促進(jìn)思政課教學(xué)實(shí)效性的提高。

3.2 堅(jiān)持時(shí)效性原則

任何課程資源都具有時(shí)效性。雖然社會(huì)制度具有相對(duì)穩(wěn)定性，但是社會(huì)制度資源的利用需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的潮流。高校思想政治理論中的社會(huì)制度課程資源雖然與我國(guó)的大政方針高度一致，充分體現(xiàn)國(guó)家的育人政策，但有些社會(huì)制度資源與學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際相脫節(jié)，無(wú)法激活大學(xué)生的參與熱情和關(guān)注熱情。因此，社會(huì)制度課程資源的開(kāi)發(fā)與利用應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持時(shí)效性。

3.3 堅(jiān)持實(shí)效性原則

社會(huì)制度課程資源的開(kāi)發(fā)與利用既可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完成，又可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高校思政課教師要針對(duì)不同的授課內(nèi)容，有針對(duì)性的選擇對(duì)學(xué)生全面發(fā)展有益的制度性的課程資源，并結(jié)合教學(xué)的需要，適度地開(kāi)發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡x用。

4 社會(huì)制度課程資源在高校思政課中的開(kāi)發(fā)和利用策略

4.1 發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)制度作為重要的課程資源，對(duì)思政課具有價(jià)值導(dǎo)向作用，高校思政課教師要充分利用這一優(yōu)勢(shì)為思政課服務(wù)。例如，在講述《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的城鄉(xiāng)選舉首次“同票同權(quán)”的內(nèi)容，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，而“同票同權(quán)”正是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)民主政治發(fā)展進(jìn)程中的重要一步。通過(guò)此案例既可以使學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，又可以使學(xué)生更好的理解什么是真正的民主，更能發(fā)揮社會(huì)制度的價(jià)值導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)思政課的育人功能。

發(fā)揮社會(huì)制度性課程資源的價(jià)值導(dǎo)向作用還有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”凝練為24個(gè)字。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求落實(shí)到思政課教材、課堂教學(xué)中，就離不開(kāi)社會(huì)制度資源的開(kāi)發(fā)和利用，通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用，可以牢固樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢源龠M(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，從而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生真正的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺(jué)。

4.2 強(qiáng)化行為規(guī)范作用，規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為

在思政課教學(xué)中，高校思政課要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化社會(huì)制度的行為規(guī)范作用，充分發(fā)揮其課程資源優(yōu)勢(shì)，更好的指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的日常生活行為。

例如在《形勢(shì)與政策》課中關(guān)于《構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)》一章，在講解我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信面臨的主要問(wèn)題時(shí)，高校思政課教師可以結(jié)合美國(guó)的社會(huì)信用制度及“社會(huì)安全號(hào)”，也可以結(jié)合我國(guó)的信用體系建設(shè)和信用制度建設(shè)的現(xiàn)狀，充分利用社會(huì)制度資源向?qū)W生闡明將來(lái)我國(guó)逐步會(huì)形成“一旦失信，處處碰壁，影響終身”的嚴(yán)密體系。最終會(huì)讓失信者寸步難移，讓守信者一路暢通。從而引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生從此樹(shù)立誠(chéng)信觀念，規(guī)范自己的日常行為，從而形成良好的社會(huì)秩序。

總之，提高高校思政課的實(shí)效性，需要借助和利用各種課程資源，而社會(huì)制度是影響思政課教學(xué)的一種重要課程資源。無(wú)論是思政課教師還是大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)發(fā)和利用這一資源，從而改進(jìn)思政課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。

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