藝術設計中的美學體現

有人說，美麗的事物并不是對于每一個人來說都是喜歡的，但是對絕大多數的人來說是認可的。如果美不在客觀實在中體現，那它會怎樣的狀態存在呢？從‘美’這個字眼來說，我們不僅能從客觀的方面對其進行釋義，如果想要更好地解釋其真正的含義，我們必須要深入到人的內心世界當中去探索和觀察！

這個世界經歷著漫長的歲月，它通過各種客觀存在制約著人類的生活和生產，人類也在感知和探索世界的同時不懈努力地改造著大千世界?！巴ㄟ^人類五官感覺形成的事物構建了世界歷史轉變形成的產物”，文化心理結構的整體組織結構雖然不能從每個抽象反映出這一現象，但是當它通過特定的個人想法和感受表示為對象的形式，它不僅會帶來了人物具象，而且還是與之通用的。

任何一件事情，只有當與不好的方面相反來表達，它才有可能成為美的東西。在藝術上，它邪惡的形象始終是負值，只有在它們的否認當中，它才可以擺到審美的位置。美麗的東西總是很容易被充滿愛且善良的人發現的。總結一切人想追求的東西，也就是一般人的理想，因此，如果離開了美麗、善良和愛，它是無法獲得它本身的意義的。

那么美是什么呢？“美”離不開人的審美活動。中國傳統的美學認為，審美活動就是在物理的世界之外構建一個意向世界，也就是審美對象，也就是我們常說的廣義的“美”。

審美活動開始于審美注意。審美注意的出現，取決于主客觀兩個方面?？陀^方面的條件主要是指客體的結構形態的新穎程度，客體的風格和意蘊，審美符號和它表現的特殊情感意蘊是密切相關、不可剝離的。那么就設計而言，怎么體現審美的真正價值和意義呢？審美觀念和審美心理在設計中究竟有什么樣的地位？

設計是一門獨立的、綜合性很強的藝術學科，它的研究內容和服務對象有別于傳統的藝術門類，涉及文化、社會、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也會隨著這些因素的變化而改變。設計是一種創造性的活動，是具有美感經驗，使用功能的造型活動，它不僅僅需要具有實用功能，還需要滿足它的審美價值，激發人類的購買欲望。因此審美心理在此起到至關重要的作用。人們在面對新鮮的設計作品時，研究過審美心理的設計師更能通過作品與接受者產生共鳴。例如，日本設計師設計的助聽器會顯得特別的時尚，從外觀上跟當下流行的耳機一般無二，這些助聽器一上市就很受歡迎，被大多數人容易接受。原因在于日本設計師研究了審美心理，消費者心理需求，抓住了殘疾人希望被尊重的消費心理，審美需求。

設計是理性和感性的結合，既有實用性又有觀賞性。只有功能美是器具，缺少美觀，不能從外表上帶給人沒的感受。只有藝術美是純的藝術作品，只能欣賞，不能實用。任何的藝術品，美觀和實用性都是相互統一的，相互依存的，是一個不可分割的整體，它的實用性是受藝術意識制約的，而藝術則是通過物體本身的實用功能表達體現設計意圖和效果。大多數的設計作品，必須通過某種技術，對原料進行加工處理才能形成。例如：我們的現在每個家庭中所必須用到的餐具。餐具的產生體現了人類的智慧與精華?！懊褚允碁樘臁保车娜萜鳌途撸梢哉f是我們日常生活的必需品，它可以給我們帶來很多便利，在我們的日常生活中是非常重要的。中國餐具的開發設計會直接影響到我們的生活，好的餐具可能會帶給人好的心情，進而促進人們的進餐。而好的餐具理應擁有好的餐具包裝與設計，就餐具本身而言，優秀的設計包裝可以增加餐具自身的美感和品位；就消費者而言，人們更易于接受那些設計美感、造型獨特的產品。

格羅皮厄斯的著作《新建筑與包豪斯》在談到長標準化設計的問題指出：“當最后的結果應該與標準化的最大樂趣多樣化和最大的協調”。獨特的設計，并擁有自己的相關實時表面繁榮的風格，以多樣化的設計真的是沒有幾個風格的復制和模仿，而是應該通過產品設計無數個性的形式豐富多彩。

在現代設計中的功能等方面的發展歷史，解決，經濟，技術，適用性或合理性問題的結構仍然常常被設計中的重頭戲。今天，當世界進入電腦時代，信息時代和知識經濟時代，由于科學技術的進步的快速發展社會的，設計不那么突出，甚至在許多情況下，已不再是藝術設計水平的一個重要評價標準。當然，這不是完全功能和其他因素不再設計重要的，但有關的規則和這些重要因素的科學，在今日是更容易為設計者掌握。所以為了能夠很快的適應現代的需求和市場需要，必須明白美學對藝術設計的重要意義。美學是藝術設計的前提，要想設計出來的產品被人們認可，就必須了解人們所欣賞的是什么東西。

作者簡介：韓家元，女，山西師范大學研究生院2012級平面設計專業。