從意象的使用看北宋詞的陰柔之美

摘 要：在“詩莊詞媚”的觀念影響下，北宋詞較多地呈現出一種陰柔之美。這種陰柔之美折射在意象的選擇上則表現為多偏愛那些或精美細巧，或柔婉秾麗，或輕靈飄逸，并且帶有迷離感傷意味之物，以此表達委婉細膩的情思。本文以在北宋詞中出現較多的幾個意象——“花”“水”“月”“柳”為例進行論述。

關鍵詞：北宋詞 意象 花 水 月 柳

所謂“意象”，即內在之情感與外在之物象的融合。意象的選擇對于文學作品風格的形成有著關鍵性的意義。本文將從北宋詞中出現較多的幾個意象——“花”“水”“月”“柳”入手展開論述。

“花”是女性氣質非常濃郁的一種意象，對花傷懷、望花興嘆、繞花撲蝶、拈花思人……無不與女性有著密切的關系。品花與賞花，以花托人，展花喻女，正是中國古典文學乃至中國文化中審美積淀的傳統，北宋詞中有關花與女性意象交織的句子俯拾即是。如張先《醉垂鞭》中“朱粉不深勻，閑花淡淡春”，以花喻美人的幽雅閑淡、風韻天然之美。又如晏殊的《玉樓春》中“樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨”，花又與女子的相思緊密聯系在了一起。筆者利用《全宋詞》檢索系統對北宋幾位具有代表性的詞人進行了粗略的統計，他們作品中出現“花”字者次數順序如下：歐陽修194次，占其詞作總數的80.17%；晏幾道173次，占其詞作總數的66.53%；蘇軾158次，占其詞作總數的43.53%；張先120次，占其詞作總數的72.72%；晁補之119次，占其詞作總數的71.26%；賀鑄102次，占其詞作總數的36.04%；黃庭堅96次，占其詞作總數的50%；柳永91次，占其詞作總數的42.72%；周邦彥89次，占其詞作總數的47.85%；晏殊71次，占其詞作總數的50.71%；秦觀56次，占其詞作總數的62.22%。更不用說還有除此之外的以多種語言形式出現的“花”：落花、飛花、落殘紅、落紅、落英、花紅雨、亂紅、飛紅等。落花類意象往往令人聯想到時光的無情和美好事物的消逝，所激起的大多為惆悵憂傷的感情。這類意象更富于語言的變化，也富于色澤之美，更加細膩綺麗，也更帶感傷色彩，更深細地反映感傷幽深的心緒，體現了詞特有的幽美意蘊。如歐陽修的《蝶戀花》中“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，以怨婦的口吻寫出了一份深沉凝重的春愁，傷春惜花，正是抒寫怨婦紅顏薄命的身世之感，其實，也正是詞人對青春與生命的感懷。又如秦觀的《千秋歲》中：“春去也，飛紅萬點愁如海。”詞人被貶，離開京城，憶及京城分別之際，詞人心中充滿了愁緒，正如那萬點飛紅。

再看“水”這一意象。《淮南子》認為，五行中水為北，為冬，為太陰，八卦中坎位與水相對應，也屬陰。同時，《述異記》中又有“盤古夫妻，陰陽之始也”的說法，顯然將女性列入了“陰”的范疇之內。既然水和女性同屬陰，可見，在古人的認識中，女性與水有著本質的相同。《紅樓夢》中一句“女兒是水做的骨肉”更將女性與水緊密地聯系在一起。而且，“水”的隨物賦形、富于變化的形態也暗合了詞要眇宜修的文體特質。北宋詞人幾乎無一不用水意象，據筆者統計，北宋詞人中用水意象在百次以上者，可作如下排列：賀鑄209次，占其詞作總數的73.85%；歐陽修155次，占其詞作總數的64.05%；柳永142次，占其詞作總數的66.67%；晁補之140次，占其詞作總數的85%；張先133次，占其詞作總數的80.61%；黃庭堅117次，占其詞作總數的60.94%；晏幾道111次，占其詞作總數的42.69%。

中國古人遠行多走水路，于是送別也多在水邊，而流水的脈脈流動且一去不返之態更易令人心生感傷之情。于是，水邊送別的傳統和流水帶來的別愁離緒在北宋詞中得到了進一步的發酵，更加濃釅，同時又有了新的擴充。秦觀是流水意象使用的能手，他的《滿庭芳》中“斜陽處，寒鴉萬點，流水繞孤村”句被后人推為極至，后來元代馬致遠由秦之詞句化出著名的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”不僅沿用其語詞，在主題上也有以一貫之的繼承，成為古代文壇上的佳話。此外，如晏幾道《少年游》中“離多最是，東西流水，終解兩相逢”，蘇軾《沁園春》中“情若連環，恨如流水，甚時是休”，柳永《惜瓊花》中“洋河流，如帶窄。任身輕似葉，何計歸得”，《八聲甘州》中“惟有長江水，無語東流”等等。這些流水意象在詞中承載了復雜的情感意蘊，為其增色不少。

除了抽象的“水”意象外，北宋詞人還沿水的具體的不同狀貌，給予了細致的觀照，把水的多種形變收于筆端，推出了各具感知特色的意象稱呼，像暮雨、殘雨、微雨、黃昏雨、梧桐夜雨、廉纖雨、殘雪、煙水、春水、秋水、月露、怯露、胭脂淚、粉淚、珠淚、淚痕、湘江、長江、太湖、西湖、池水等等。例如，晏幾道《臨江仙》中：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”晏殊《踏莎行》中：“細草愁煙，幽花怯露。憑闌總是銷魂處。”歐陽修《踏莎行》中：“寸寸柔腸，盈盈粉淚。”賀鑄《青玉案》中：“一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨！”周邦彥《虞美人》中：“廉纖小雨池塘遍，細點看萍面。”等等。北宋士人把由水及人的留戀情感加以再度延伸，在水意象中滲入了傷離戀別情緒，從而形成了詞作情韻兼勝的品格。

月，以其清幽淡遠，自然而然地呈現出一種不同于日的陰柔之美。中國自古以來的神話傳說中便以女神嫦娥為月神而加以崇拜。司馬光在其《訓子孫》文中也說道：“……夫，日也，妻，月也；夫，陽也，妻，陰也……”這就使得“月”這一意象帶上了明顯的陰性特征。在北宋士人的詞作中，“月”意象頻頻出現，大略統計如下：蘇軾121次，占其詞作總數的33.33%；晏幾道117次，占其詞作總數的45%；賀鑄112次，占其詞作總數的39.58%；歐陽修89次，占其詞作總數的45.88%；張先85次，占其詞作總數的51.51%；周邦彥53次，占其詞作總數的59.55%；柳永53次，占其詞作總數的24.88%；黃庭堅44次，占其詞作總數的22.92%；晁補之39次，占其詞作總數的32.77%；晏殊38次，占其詞作總數的27.14%；秦觀28次，占其詞作總數的31.11%。而且，有別于唐詩中的“明月”“皓月”“朗月”，北宋詞人筆下多為“殘月”“淡月”“缺月”等。如柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”，充滿濃重的別情與感傷；又如歐陽修《玉樓春》中“今宵誰肯遠相隨，唯有寂寞孤館月”，既是惜別，也抒寫了內心的孤獨與寂寞；再如蘇軾《卜算子》中“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”，抒發了個人的幽憤疾苦之情等等。

柳，自古便是一個傳達離情別緒的意象，古人送別時，常常折柳相送。“柳”者，留也，有表示挽留之意。北朝樂府就有《折楊柳枝》，到了唐代，折柳灞橋、長亭送別更成為一種風俗。唐人所作《折楊柳曲》二十多首，大多為傷別之辭，而尤多征人懷念之作。北宋詞人對柳似乎更加鐘情。如寇準《陽關引》中：“征鞍發。指青青楊柳，又是輕攀折。”又如晏幾道《清平樂》中：“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。”均是借用擺動枝條依依相送的垂柳來抒發自己對友人離去的無奈、惆悵和感傷之情。最具代表性的是周邦彥的《蘭陵王》，通篇一百三十字皆借柳詠別。北宋詞作中“柳”意象出現次數及頻率大略統計如下：晏幾道51次，占其詞作總數的19.62%；賀鑄45次，占其詞作總數的15.90%；歐陽修42次，占其詞作總數的17.36%；周邦彥40次，占其詞作總數的21.51%；蘇軾38次，占其詞作總數的10.47%；張先30次，占其詞作總數的18.18%；晁補之28次，占其詞作總數的16.77%；柳永27次，占其詞作總數的12.68%；秦觀22次，占其詞作總數的24.44%；黃庭堅19次，占其詞作總數的9.90%；晏殊17次，占其詞作總數的12.14%。

除了借柳來抒發別情外，在北宋士人詞中還可以看到許多由柳而起的情感。楊柳千枝百條，仿若愁緒一樣多而難消，更及其隨風拂動，極似一婀娜女子，給人柔情之感，由此也引發了諸多綿綿情思。如歐陽修《蝶戀花》中：“河疇青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？”楊柳婀娜多姿的體態牽動起詞人滿腹的兒女柔情。又如柳永《柳腰輕》中：“英英妙舞腰肢軟。章臺柳、昭陽燕。”詞人以隨風拂動的楊柳喻佳人。再如晏殊《鳳銜杯》中：“柳條花纇惱青春。更那堪、飛絮紛紛。”在這首詞中，柳樹則引發了詞人對時光易逝的感慨。

需要指出的是，北宋士人往往并不單獨使用某一兩個意象，而是將多個柔美幽約的意象組合起來，從而形成詞作境界深婉、纏綿迷離的藝術品格。例如，歐陽修《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”組合具深靜之意的“庭院”意象、含細膩幽微之情的“煙柳”意象、有阻隔意味的“簾幕”“樓欄”意象、寓幽怨和凋零味道的“淚眼”“亂紅”意象，營造出深院思婦的內心苦悶，寫出了一份深沉凝重的春愁。傷春惜花，是抒寫怨婦紅顏薄命的身世之感，其實，也正是詞人對青春與生命的感懷。

又比如秦觀《滿庭芳》：“山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火己黃昏。”集合“微云”“衰草”“征棹”“煙靄”“斜陽”“寒鴉”“流水”“孤村”“啼痕”“黃昏”等一系列柔弱感傷、凄迷黯淡的意象，從而點染出一個蒼茫悵惘、韻味深長的藝術世界，詞境凄美，纏綿幽怨，以“無言”之筆將天涯淪落、前途未卜的身世之感說得淋漓盡致。

再如賀鑄《青玉案》：“凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑愁都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。”同樣是用“芳塵”“瑣窗”“煙雨”“風絮”“梅雨”等一系列帶迷離色彩的意象點染，通過意象的聚合效應，營造凄惘迷離的意境，有力表現了迷離悵惘低徊的“閑愁”，情感濃烈。

總之，在北宋詞中，這些代表陰性、充滿柔弱質感的意象頻頻出現，其效果不僅僅在于暗示和襯托、渲染，更傾注了創作主體的個體體驗和內心情緒。王國維《人間詞話》云：“有有我之境，有無我之境。……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”由于主體情感的強烈，北宋詞中的境界，多為“有我之境”，這樣的詞境表現出幽微哀婉的情思，為詞作增加了幽靜深細的意味和細膩溫柔的情致，從而使得北宋詞具有了要眇宜修的陰柔之美。

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（彭薇 北京師范大學文學院博士研究生 100875）