雜技道具設計摭談

趙孝民

（黑龍江省雜技團 黑龍江 哈爾濱 150000）

道具，按《辭海》縮印本釋義，是“戲劇、電影等演出中所需的舞臺用具。通常分為：大道具，如桌、椅、床、機器等；小道具，如杯、壺、花瓶等；裝飾道具，如書畫、鏡框等；隨身道具，如煙袋、背包等”。

雜技道具也屬于舞臺藝術道具，即在《辭海》釋義中“等”的范疇之內，所以它也具備一般舞臺道具的共性特征。但是，雜技又具有總體審美特征的特殊性，故雜技道具也在一般舞臺道具的共性特征之外，具有自身的審美個性。

眾所周知，雜技藝術是一門既“雜”又“廣”、既“多”又“高”“難”“精”“尖”“深”的藝術。僅從雜技所包含的藝術種類而言，就可以充分證明這一點。雜技屬于表演藝術或舞臺藝術之一種，指在特定的環境中，運用各種道具，以高難和驚險的技巧為主要手段表演的人體技藝，包括蹬技、手技、頂技、踩技、車技、爬竿、走索等。廣義的雜技還包括口技、魔術、馴獸、滑稽表演等。根據表演環境和條件的不同，又分為舞臺雜技、高空雜技、水上雜技、冰上雜技等。其中的馴獸表演與馬術結合，又稱為“馬戲”，是演員駕馭或指揮經過訓練的動物，如馬、獅、虎、熊、象、狗、猴、猩猩、海獅、熊貓等表演各種技巧動作。有時是專門的馬術（騎術）表演。在歐美，常把雜技、馬術、馴獸統稱為“馬戲”，只有“馬戲團”，而很少有“雜技團”，因為雜技已被包含在廣義的“馬戲”之中了。

正因為如此，所以雜技的道具設計，也顯示出明顯的多元化、高難化、人性化等等美學特征。

一是多元化。這是由雜技本身種類的多元化所決定的。比如在蹬技中，就有蹬傘、蹬壇、蹬大缸、蹬椅、蹬自行車等，所有這些被蹬的道具，品種繁多，造型各異，要求不同，材質、大小、輕重等等，均有所不同。又如轉碟之碟、抖空竹之空竹、走鋼絲之鋼絲、爬竿之竹竿、舞中幡之中幡、鉆地圈之地圈、皮鞭抽火之皮鞭、馬上劈刀之刀、車技之自行車等等，每一件都是特殊的道具。因此雜技道具的設計者與制作者，必須是一名“多面手”，只有這樣，才能勝任多元化道具設計與制作的重任。

二是高難化。這也是由雜技本身表演動作的高難度所決定的。例如車技中的自行車，有獨輪的，有雙輪的，都是為適應表演需要而特制的，其靈活度、多變度、奇特度，都遠非普通自行車可比。又如魔術中的各種道具，難度就更大了，不僅有固體道具（如撲克、茶杯、碗等），而且有液體道具（如杯中之顏色不同的水）和氣體道具（如氣球中的氣體等）。同時，魔術道具還有極特殊的“機關”，又常常是永久性的“機密”。還有的魔術道具，是利用先進的高科技手段設計制作的，是聲、光、化、電等各種尖端學科技術的廣泛應用。有的道具，甚至達到了發明創造的水準，可以申請專利。例如大衛科波菲爾的魔術《自由女神》《火車隱顯》等等現代化的大型魔術，其神奇變幻的程度，令人瞠目結舌、嘆為觀止，而其中高難化的道具之功，則是盡人皆知的，但其奧秘所在，又是世人不知的。

三是人性化。雜技道具與演員的關系最為親密，有的道具，成為演員表演的重要組成部分，如走鋼絲之鋼絲、抖空竹之空竹，沒有這些道具，演員就無法表演，這些雜技節目也就不復存在了。又有些道具，成為節目的關鍵與心臟，例如魔術中的許多特性道具，沒有這些道具，魔術就不成為節目了。所以，有人說，雜技道具是演員的“伙伴”“肢體”，更有人說，雜技道具本身就是“無言的演員”“雜技中的特殊生命”。這些說法無疑都是有道理、有根據的，這也是雜技道具與一般道具的不同之處。正因為如此，對于有“生命”、有“靈性”的雜技道具的設計與制作，就充滿了人性化色彩，它要求道具師必須與演員親密無間，通力合作。有許多高度“機密”的道具，還特別要求道具師講誠信、重道德，不可泄露“天機”，真正做到“天知、地知、你知、我知”，所謂“你知、我知”，也僅限于演員的“你”和道具師的“我”。有的道具，只有表演該節目的演員知道，其他演員一概不知。所以道具師是所有道具秘密與所有演員秘密的“秘密庫”，其設計與制作中的人性化程度之高、之真、之濃、之親，是其他道具師所不可比擬的。

總之，雜技道具設計具有自身的特殊個性，只有準確把握、充分發揮這些特性，才能成為一名好的雜技道具師，才能為雜技藝術的繁榮與發展，作出應有的藝術貢獻。