論當前影—視—劇以黑創龍作江影文視化劇為責例任的表達

張珊珊

（黑龍江省社會科學院 文學研究所，黑龍江 哈爾濱 150018）

中國影視劇在確立社會主義市場經濟體制后，又經過WTO相關規定的助推，嚴格意義上講已經具有非常成熟的市場經驗來應對國際國內大眾文化消費的需求。國內影視劇行情的走高，預示著受眾群體具有巨大的觀賞潛力，文化產業的市場培育取得了明顯成效。影視劇行業與旅游業一樣，在眾多類型的文化產業中可謂是朝陽產業，有很廣闊的發展空間。但不可否認的是，影視劇良莠不齊在一定程度上影響了對大眾文化消費者正能量的傳遞，甚至助長了某些不良社會傾向的蔓延。在這方面，黑龍江影視劇創作探索出了一條文化責任表達的正確路徑，積累和形成了一些值得肯定和借鑒的經驗。

一、堅持弘揚社會主義核心價值觀

馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中曾經指出：“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾，——任何其他產品也都是這樣。因此，生產不僅為主體生產的對象，也為對象生產主體。”[1]這就是說，人的生產活動生產出的產品（物質產品和精神產品）會對人產生“創造”作用。特別是精神產品會對人產生一定的熏陶、影響作用。而作為精神產品的影視劇則通過藝術鑒賞的方式對人產生強烈的感染、影響和模塑作用。這就是馬克思所說的“藝術對象（即藝術品—引者）創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”、生產“也為對象（藝術品）生產主體”的內涵。由于影視劇具有大眾傳播媒介的特點，是大眾喜愛的一種文化消費對象，因而擁有大批觀眾。同時，在當前市場經濟條件下，影視劇有著四重屬性或功能，即文化、商品、信息和政治等屬性，作為一種復雜的精神產品，起著文化傳承和積累的作用；可以帶來商業利潤和傳播信息；但在階級社會還具有一定的意識形態功能，具有培育和模塑人格的作用。既然影視劇作為精神產品如馬克思所說起著創造主體（人）的作用；同時又具有四重屬性或功能，那就應該全面重視其屬性或功能的發揮，特別是不能只注重其商業功能或商業價值，而要強調發揮其一定的政治功能，要使其成為傳遞正能量、弘揚社會主義核心價值觀的載體。為此，就要求影視劇創作不要忘記創作者的文化責任，要通過影視劇實現文化責任的表達。近年來，黑龍江影視劇創作堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，深入探討人民基本文化權宜保障、人民思想道德素質和科學文化素質提高問題，堅持歌頌、樹立正面人物形象，以一批引領時代風尚的優秀作品弘揚社會主義核心價值觀。2008年，由中央電臺文藝中心影視部和中共黑龍江省委宣傳部聯合出品的電視連續劇《文化站長》登陸央視一套熱播。這部農村輕喜劇圍繞著新農村建設中的凡人小事展開敘事，鏡頭深入到基層農民身邊，因而在輕松幽默調侃的氣氛中，觀眾受到了強烈的感染。城里人平日里唾手可得的文化權利，到了農村竟然如此艱難。農民渴望文化但這種渴望又得不到滿足的矛盾，正說明農村文化建設任重道遠。因此，“保障農村基本文化權益”的文化責任就通過影視劇載體得到了明確的強調。這部電視劇也以大眾喜聞樂見的藝術形式告訴人們：社會主義核心價值體系的建設離開了廣大農民的積極參與，則會無法“接地氣”，也無法獲得真正實現。同時，《文化站長》對農民文化權益的尊重是通過輕喜劇的形式表達出來，是通過充分運用藝術的特殊手法和規律來發生作用的，沒有大張旗鼓地“宣傳”的斧鑿痕跡，這也是收視率居高叫好又叫座的重要原因。

二、堅持樹立黑龍江人高尚美好的正面形象

近年來，黑龍江省攝制了《千鈞一發》《破冰》《臘月雪》《北大荒》等電影，其中大部分影片都以展示黑龍江人正面形象、黑龍江獨特的地域風情為敘事重心。上述電影共獲2項國際獎項、14項國家級獎項、9項省部級獎項，通過電影樹立了黑龍江人正面形象，擴大了黑龍江的知名度和文化影響力。“這是堅持弘揚主流價值觀為宗旨，以現實題材、勞動者和勞模為主要創作對象結出的豐碩成果”。[2]

關注農村題材是影視劇創作特點之一。作為農業大省的黑龍江，數字電影《村官過大年》是擷取黑龍江省肇東農村農民致富奔小康過程中遇到的問題，最終得以解決的事例創作而成的。電影充滿著黑龍江的地域風情，大秧歌、黏豆包、大棚香菇、積雪覆蓋的小山村不僅向世人展示了濃郁的黑龍江地域風情，也深刻地反映了當下黑龍江農村干部和群眾熱愛黑龍江，積極向上、努力創業、誠信友善，奮力建設小康社會、實現共同富裕的精神風貌。由于影片是對當下農村生活的真實反映，弘揚了社會主義核心價值觀，獲得第十二屆電影“華表獎”優秀數字電影獎、中宣部第十屆“五個一工程獎”優秀作品獎、第十六屆電影“金雞獎”提名獎、第七屆（2007年度）中國數字電影“百合獎”一等獎等等，從而使黑龍江農村題材電影走向全國。

關注英雄事跡是影視劇創特點之二。《千鈞一發》《破冰》都是勞模題材影片。《千鈞一發》由黑龍江省公安廳、龍江電影制片廠等單位聯合拍攝。主角原型是齊齊哈爾市公安局“排爆英雄”警察于尚清。影片以破獲連環爆炸案為主要內容和線索，講述了老于4天排爆11次最后被炸成重傷的事跡。電影情節緊張，故事平凡感人，公映后獲得了極大成功，觀眾觀看后受到了強烈的感染，在第十一屆上海國際電影節上獲“金爵獎”評委會大獎、最佳男演員獎兩個國際獎項。以七臺河市國家短道速滑教練孟慶余模范事跡為創作素材的電影《破冰》同樣在第九屆長春電影節上獲得最佳華語故事片獎、最佳導演獎、最佳音樂獎等4項大獎。英雄主義情懷彰顯了黑龍江人忠誠、勇敢、利他、奉獻、甘于自我犧牲的高尚品質。因此，這兩部影片在樹立黑龍江人高尚美好的正面形象的同時，也大力弘揚了社會主義核心價值觀。

三、堅持彰顯黑龍江精神

黑龍江影視劇一直就有擔當文化責任的傳統，這與黑龍江特殊的歷史發展有關。黑龍江是一片盛產“精神”的神奇土地。九一八事變后，抗聯英雄“八女投江”、揚靖宇、趙尚志等一大批黑龍江英雄與日本侵略者的苦戰，在中華民族抗擊日本侵略者的歷史上書寫了光輝的篇章。2013年,《闖關東前傳》在央視熱播，該劇展示了解放前遷徙黑龍江的關內移民在黑龍江扎根、創業、生活的動人故事，從而為黑龍江精神增添了新的內涵。上述影視劇，盡管從編劇意圖、故事情節、人物設置等創作手法方面各具特色，運用了不同的藝術語匯，然而有一點是明確的，即影視劇所傳遞出的熱愛祖國、熱愛人民、不畏強暴、誠實守信、堅貞不屈、吃苦耐勞、積極向上的黑龍江精神，這些高尚美好的精神是黑龍江人的、也是整個中華民族的，它具有超越時空的永恒魅力。

建國后，黑龍江在開發建設北大荒、大慶、大興安嶺過程中，形成了著名的北大荒精神、大慶精神和鐵人精神、大興安嶺精神。近年來，黑龍江影視劇堅持不懈地弘揚“三大精神”。2011年，為紀念建黨90周年和中國石油事業發展歷程而拍攝的電影《鐵人王進喜》，由大慶本土作家馬岱山編劇，黑龍江省委宣傳部、大慶市委市政府等單位聯合攝制，展示了以王進喜為代表的老一輩石油人的愛國情懷和創業豪情，詮釋了大慶精神的深刻內涵。大慶精神和鐵人精神以及大興安嶺精神與北大荒精神的實質是內在一致的，都深刻地體現了追求中國特色社會主義理想，愛國敬業、誠信友善、艱苦奮斗、改革創新、文明和諧等社會主義核心價值體系和價值觀的重要內涵。因此，黑龍江影視劇在創作過程中堅持大力彰顯黑龍江精神，實際就是在推進社會主義核心價值體系建設，充分體現了影視劇創作文化責任的擔當，并通過具體的藝術形式使這種文化責任得以實現。因此，筆者相信，彰顯和頌揚大慶精神和鐵人精神以及大興安嶺精神的影視劇還將會陸續創作播出，因為這些影視劇在彰顯和頌揚黑龍江三大精神的同時，體現了創作者文化責任的擔當，并通過這些影視劇得以實現。

黨的十七屆六中全會關于文化大發展大繁榮的決定指出：“要引導廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會主義核心價值體系，增強社會責任感”。而文化工作者的社會責任主要是通過其創作的精神產品來體現的，對于廣大文藝工作者來說，就是通過創作的文藝作品來體現。文化或文藝工作者的這種社會責任也是一種文化責任。當前，黑龍江影視劇創作堅持弘揚社會主義核心價值觀，堅持樹立黑龍江人高尚美好的正面形象，堅持彰顯“黑龍江精神”，實際上就是在大力推進社會主義核心價值體系建設，從而以社會主義核心價值體系為思想內核和方向指導，推動社會主義文化大發展大發繁榮。因為歷史和現實都反復證明，沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統一意志和共同行動。因此，黑龍江影視劇創作可以說探索出了一條文化責任表達的正確路徑，積累了一些成功經驗，通過影視劇的形式很好地發揮了文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，從而也反映了創作者們的文化自覺和文化自信。特別是在當前文化創作生產中存在著低俗、媚俗等不良傾向，黑龍江影視劇創作的這種文化責任表達更顯得難能可貴。

總之，影視劇是一種綜合藝術，深受廣大人民群眾喜愛，黑龍江影視劇創作在文化責任表達方面已經取得了可喜的成績，實現了思想性、藝術性和觀賞性的內在統一。筆者相信，未來黑龍江影視劇創作及其文化責任表達必將在此基礎上百尺竿頭更進一步。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.95.

[2]陸少平.重拾黑龍江電影昔日輝煌[N].黑龍江日報，2010-12-17.