文/本刊記者 張 筠 設計/趙 清
行進在鄉村的文化尊榮史
文/本刊記者 張 筠 設計/趙 清

喜迎千佛朝陽,漫看萬山逶迤,耳聞溪流溫潤,尋夢百花香韻,品吟人文情致,步入歷史悠遠。“四面青山樹映霞,中流碧水潤千家。青蔭兩岸連天宇,綠蓋五橋接浪花。校苑稚童書聲朗,市集山珍人盡夸。夕陽煙靄林間繞,蔥郁翠屏遠塵華。”
憶往昔,安縣地處龍門山脈南麓,以境內有蜿蜒如龍的龍安山而得名,古乃安州,有祈愿安定、平安之意,始建于東晉永和三年(公元347年),迄今1670余年歷史。看今朝,安縣于1950年隸屬川西行署綿陽專區,1985年2月綿陽撤地區設市,南與四川德陽接壤,西南與綿竹相連,北與北川相接,西北與茂縣毗鄰,全縣18個鄉鎮像璀璨的明珠列隊有序地屹立于1189平方公里的神州大地上,養育、繁衍并綿延著43.5萬安州兒女的根脈與夢想。
行進美麗安州,撫今追昔,體味荷禪蓮韻,穿越時光隧道,一部鄉村文化的尊榮史徐徐展開。
二億多年前晚三疊世紀時期,地殼的巨大變換,將內陸滄海演繹成今天安縣的山丘湖泊,千佛山的礫巖成為了最為標志性的見證者。兩億多年的沉積和守望,礫巖傾情吸納巖屑,相偎相依,強化堅硬后變成巖石,石質的堅韌和石壁的包容,構成了礫巖的精神內涵,根脈相傳、風骨相依,深深地影響和塑造著一代又一代安州兒女的品格。
安縣境內的安昌河及其他所有河流、溪溝都分別注入嘉陵江支流涪江、白龍江與西河,全屬嘉陵江水系的長江流域。據考古發現,長江流域在距今9000~7000年的中國新石器時代中期,已出現了定居的農耕村落,居民從事稻作農業。到了距今7000~5300年的新石器時代晚期,農業在社會生產中所占的比重已經很大,安縣村落的分布從自然分散開始向聚集的聚落群發展,村落之間已經出現了等級分化,每一個聚落群中常有一個大型的中心村落,其規模大,居領導地位。
依水而生,傍山而聚,智勇的安縣古人們也不例外。他們在平壩依托安昌河和雎水河在兩岸分別建立了中心村落,演繹成今天的花荄、塔水、桑棗、秀水、河清、永河等鎮。隨著中心村落的人口增加,部落分徙,在安縣的低中山分布的曉壩—沸水—雎水一線的西北部建立分部落,成為今天的茶坪、高川等鄉鎮。
到東晉永和三年,僑置晉興、益昌、西充國三縣,屬巴西郡。晉興縣治地在今安縣永安鄉向陽村,益昌縣治地在今安縣政府所在地花荄鎮聯豐村觀斗山,西充國縣治地在今沸水鄉街場。義熙九年,設置西浦縣,屬梓潼郡,西浦縣治在地今塔水鎮神泉村。歷劉宋、南齊兩朝,建置隸屬均無變化。梁代撤銷西浦縣,設置益昌、晉興二縣。武陵王天正元年,撤銷西充國僑縣,新置平川縣,益昌、晉興、平川三縣均屬巴西梓潼郡。
西魏平蜀后,平川縣遷至今安縣塔水鎮神泉村建西浦縣故城,改屬萬安郡;晉興縣撤銷并入益昌縣,改屬巴西郡。北周天和六年,撤銷平川縣,在晉興縣故城今安縣永安鄉向陽村新置金山縣,屬安城郡,益昌縣改屬萬安郡。唐武德三年,在今安縣永安鄉向陽村建金山山縣故城;永淳元年,在花荄鎮聯豐村觀斗山新置西昌縣。五代之后,北宋熙寧五年,西昌縣撤銷并入龍安縣,神泉縣仍置,二縣均隸綿州巴西郡(今四川省綿陽市)。
宣和三年,因石泉軍降為軍使,神泉、龍安二縣仍隸綿州。宣和七年恢復石泉軍,轄石泉、神泉、龍安三縣。南宋寶祐三年,石泉軍遷治龍安縣城。元中統五年,升石泉軍為安州,治地在今永安鄉向陽村。明洪武七年,降安州為安縣,并遷治今安昌鎮,屬成都府。清雍正五年綿州升為直隸州,安縣改屬綿州。
民國二年撤銷綿州,安縣屬四川省第十三行政督察區,直至民國三十八年12月。新中國成立后,安縣于1949年 12月25日和平解放,一直為四川省綿陽市轄縣。
兩億多年的歷史滌蕩,溫蘊安州承載著文脈之芬芳從遠古走來,秘境安州吸引著獵奇之游人從八方聚攏。有道是,喜看安水繞村流,綠樹紅花山中游;文脈飄香人自醉,樂居秘境美安州。

從成都出發,經成綿高速路到安縣,共約2小時車程到達安縣的曉壩鎮,曲曲折折的茶坪河柔情地環擁著整個曉壩鎮。風光旖旎,群山環抱,依山臨河,觀山望水,這里自然資源豐富,地理位置優越,是羅浮山海綿生物礁國家地質公園旅游度假區的重要組成部分,又是安縣白水湖和千佛山旅游區的中心。
坐落于曉壩的“中國院子”,以川西北民居為主調,融合北京四合院、山西深院、皖南徽派、江南水鄉等中國典型民居形態,形成了風格各異的“中國傳統建筑聯袂演義”的精彩畫面,被譽為“中華民居第一鎮”。在這里,游客能完整地領略中國民居建筑文化和中國傳統文化的博大精深,游于其間,令人頓生“一路塔云觀勝景,芳菲幽靜蟾宮。櫻花含笑鳥空鳴,千年院子傲蒼穹。姊妹平湖波瀲滟,清風蕩漾蓮蓬,飄然猶在畫圖中”的暢快之感。
橫江閘壩登高樓,畫棟雕梁臥碧波;兩岸綠蔭隨綠水,一河清渠映輕舟。在曉壩五福村,有一座建于元代的姊妹橋,清同治十一年(1873年)進行了重修。姊妹橋共長約50米,距河床高約10米,寬3.5米。四周群山環抱、幽谷疊翠,橫跨于茶坪河上,呈南北走向,雙橋間隔于河心的樹石之上,為木質廊橋,因勢而建,融入自然,集橋、廊、亭于一體。由于橋分兩段建造,兩橋之間又以天然巨石相連,像一對孿生姊妹,故稱“姊妹橋”,又名雙木橋、高橋、五福橋。
傳說很多年以前,安縣當地有一對孿生姊妹,長大出嫁后,舍不得離開鄉親,立誓要為家鄉做一件好事,便年年上山種樹,樹木長大后用來修建大橋。這件事感動了山神,有—天姐姐與丈夫上山栽樹,路過一口水井時,發現井里有一根圓木冒出來,夫妻便將它拉出來,但拉出一根又冒一根,一連拉了100根,當他們說修橋夠用了時,井里不再冒木頭了。也是在這一天,妹妹與妹夫干活下山路過一座巖洞時,發現巖縫中夾了一根圓木,他倆便將這根圓木拉出來,但拉出一根又冒出一根,兩人說修橋夠用了時,巖縫不再冒木頭了。他們將木頭拉到河邊,根據地形各自造了一座樣式無異的木橋。
“橋是經過放大的一條板凳”,中國橋梁專家茅以升這樣風趣地解釋“橋”。然而,橋中的上品卻是實用功能與審美價值的完美結合。而集橋、廊、亭于一體的廊橋可以說是其中美之經典。安縣姊妹橋就是這樣的美之經典,是中外聞名的東方廊橋。
姊妹橋架橋的智慧結晶,為研究明、清民間藝術和古橋建造提供了重要的資料。橋全部由10厘米粗的原木并排密集為梁,上面鋪設橋板,經久耐用,非常結實,人字房架的橋身,全系穿榫而成,蓋上小青瓦,橋的兩端建有兩疊水的牌樓,向北的牌樓正面中間雕有雙鳳朝陽的浮雕圖案,兩邊挑坊上刻有卷草花紋。橋的南端正中刻有二龍搶寶圖案,橋上的金公柱刻有云紋雕花,造型優美,古樸深厚,意味深長。

攝影/白青松
據安縣文化廣播影視新聞出版和旅游局副局長馬婷婷介紹,位于安縣雎水鎮太平街西500米處虎頭巖下的雎水河上的太平橋同樣有著不一樣的故事。太平橋始建于清嘉慶四年,為南北向單拱石橋,古有“魚洞山前懸半月,虎頭巖下臥長虹”之美譽。每年立春后的第五個戊日的“雎水春社踩橋會”是川西北一帶最有影響的祈福納祥民間盛會,也是中國民俗文化活動中獨特不可復制的民俗“活化石”。
橋頭拜干爹,小兒免病秧;夫妻雙雙行,地老到天荒;憑欄丟藥錢,身健家安全;向河拋衣物,祛災享洪福。春社這天,人們在太平橋上來回走三轉以祈求平安吉祥。魔術、雜耍、唱道筒、被單戲等民間民俗文化和特色小吃齊聚太平橋兩岸,成為川西北地區非物質文化遺產的聚集地、生態園和展示臺,場面頗為壯觀。于是,有歌云:“春風徐徐,太平橋上擠。男女游客人數萬,踩橋人汗濕衣。去三遍回三轉,老少接踵擦肩。收干兒如獲寶,鞭炮鳴樂翻天。”
悠遠歷史綿延著厚重文化,靈山秀水養育了世代才子佳人。安縣蘊藏著令人著迷的歷史文化和傳奇故事。清代“巴蜀才子”李調元名震江南,“鐵筆圣手”沙汀文貫古今,民俗作家蕭崇素情動山水;千佛山的“千佛”故事、雎水校場的“錢山之謎”;安州的“袍哥”社團與淵源、鄉紳之爭與爾虞我詐……這些流傳安縣的民間故事和風物人情,成為了安州這一片土地寶貴的精神財富。
李調元于1734年出生于“一門四進士,兩院三翰林”的安縣寶林鎮大沙村李家灣。乾隆十八年(1753年),李調元與祖母、繼母和弟弟譚元一起到浙江,在名師的教導下勤奮攻讀,游遍浙中山水,飽覽江南佳山秀水,每到一處見到金石碑碣均視為至寶,精研諸子百家、歷史地理、稗官野史。乾隆二十五年(1760年)肄業錦江書院,著有《南宋宮詞百首》,乾隆二十七年(1762年)會試中副榜,選充內閣中書,乾隆二十八年(1763年)中進士,入翰林院為庶吉士。
乾隆三十一年(1776年),42歲的李調元做到吏部考功司員外郎(相當于今天中央組織部人事司司長)。他不太懂人情世故,沒有深入領會頂頭上司的言語暗示,辦理公文遵守規章,不知圓通。年度考評因此被上司舒赫德、阿桂評為“浮躁”。乾隆皇帝見到這個評語,也感到吃驚,特拔他繼續當官,還外放廣東學政三年。
然而,李調元并沒吸取教訓,只知實心辦差,直心處世,不知不覺觸到了復雜而微妙的滿漢官場關系網。乾隆四十八年(1783年),他領差押運《四庫全書》,沿途盧龍知縣郭棣泰和廣平知府弓養正聯手刁難他,不慎淋濕黃箱,讓乾隆皇帝大為光火。雙方互告,李調元最后被發配新疆,充軍伊犁。上天本心似乎想給這個春風得意的四川大才子李調元一些磨礪,讓他有經歷西北沙漠,增長見識的機會。遺憾的是,李調元膽力太小,寧愿花錢贖罪,解職為民。
李調元看穿了乾隆末年官場的烏煙瘴氣,厭倦了滿漢大員間的勾心斗角,選擇急流勇退,在乾隆五十年(1785年)春退出官場回到故鄉羅江養老,過著“詩酒擁書城,田園看野鶴”的生活。他博學通達,潛心專著,經、史、文、集、詩、詞、歌、賦、天文、地理、戲劇、佛家的梵言,甚至庖廚之學無所不通、無所不精,所編的《函海》被譽為巴蜀百科全書,其情、其品、其智對后世產生了深刻的影響。

攝影/白青松
除了巴蜀大奇才李調元,安縣名人可謂群漢星呈。清同治時期,李岷深官職二廣總督,捐五千兩紋銀,削壁鑿字,修通三峽棧道,以解千佛之苦,引為歷史佳話。中國現代文學家沙汀,飽經滄桑,矢志不渝,以革命者的堅貞熱血和文學家儒傳巨筆,書寫出了扛鼎之作《淘金記》《困獸記》《還鄉記》。中國民間文學大師蕭崇素,淡泊寧靜,茶禪素裹,用智慧和心血收集、整理和編輯的《格薩爾王傳》,被譽為東方的“荷馬史詩”。此外,還有川劇表演藝術家敬華、劉吉成,教育家楊禮、吳庚舜,醫學家蘇懷德、鄭光宇……行走安縣鄉村,總能聽到安州名人的傳奇故事。歷史上的安州名人,也成為了安州家園一份寶貴而豐富的精神財富,激勵著一代又一代安州兒女奮發圖強,揚鞭遠航。
有道是,千秋傳承安州紅,雅士文人今世誦;溫蘊秘境錦繡隆,珠璣璀璨卷軸中。