羅浮山說不完的故事，道不盡的秘

文/鮑相龍 設計/張籍勻

羅浮山說不完的故事，道不盡的秘

文/鮑相龍 設計/張籍勻

“走！一起去安縣羅浮山游羌王城，聽神奇傳說。”旅游愛好者經常這樣脫口而出說道。在很多人看來它不過是一句廣告語，其實不然，這是旅游愛好者發至內心的選擇，因為他們對這里情有獨鐘，這里的神秘景色已經讓他們心生眷戀、流連忘返。

瑰麗安州城，有說不盡的奇聞事；神秘羅浮山，有道不完的傳說情。在距四川省綿陽市35公里的安縣境內，一座鐘靈毓秀的山峰拔地而起，“浮”于安縣這片充滿傳奇色彩的土地上。這里，充滿神秘色彩的傳奇故事帶人的思想遨游于天地之間，穿梭于古今之中，讓人暢游在仙美的畫卷里，如癡如醉，醉在這神秘的感覺之中。

巍巍羅浮山，歷經時代的變遷，看透世態的炎涼，閱盡人間的滄桑。如今，羅浮山的文化正在以勢如破竹的力量快速地從千年的酣睡中蘇醒；以歷史的智慧豐富其自身的文化內涵。讓我們一起走進安縣羅浮山，去感受不一樣的韻味，探尋她薪火相傳的神話傳說，敘述她背后鮮為人知的傳奇故事。

神秘的羅浮山里流傳著許多美妙傳說。

怪異的山此山只應海上有？

當事物長期處于靜態的時候，便會漸漸淡出人們的記憶。而羅浮山則成為了人們心中永恒的記憶。羅浮山上別有洞天，除了怪異的山石之外，還有極具魅力的神話傳說豐富著當地人們的精神生活，讓人們不遠千里來到這里，共享神奇傳說的“大餐”。

二十來歲的小伙子李磊告訴記者：“我們是成都人，非常酷愛旅游活動，在冬至節前就確定要帶女朋友外出旅游，當時在網上選擇旅游目的地時，選擇了很長的時間。最終還是選擇了羅浮山作為此次旅游目的地。來這里旅游不是因為成都到安縣羅浮山的距離很近，而是在很早以前就聽過了羅浮山的神秘傳聞，覺得非常有趣，與其聽別人說，還不如自己親身過來感受。”

確實如此，羅浮山的系列神話故事一直在民間流傳，吸引著每一位旅游愛好者們的心。經過后人系統的梳理，形成了有關羅浮山膾炙人口的篇章。

羅浮山的來源就有一段傳說。相傳，在宇宙洪荒時代，羅浮山下面有一個海子，海子中的海水洶涌澎湃，四處奔流，淹沒桑棗園這個壩子。為拯救生民于水火，解黎民于倒懸，玉皇大帝下令從西天搬來十二峰，堵住海的出口，不讓洪水肆掠人間，又命八洞神仙到羅浮十二峰修煉，將這里建設成人間仙境。為堵住洪水泛濫，玉帝賜金磚十二塊藏匿于海子的下面，以此撐起羅浮十二峰，并派金蜘蛛大仙日夜守護。

金蜘蛛受不了人間熱鬧與繁華的誘惑，私入人間，到處喝酒，趕廟會。每次都喝得伶仃大醉。某一天，金蜘蛛趕廟會回來，又醉得偏偏倒倒，到了海子后便不省人事。這時候，夜幕降臨，對鎮山金磚早已垂涎三尺的黑風怪獸乘機偷走了一塊金磚。頓時，羅浮山開始搖動起來，玉帝得知此事以后，極為憤怒，急命金蜘蛛趕緊織一張網拖住羅浮山。金蜘蛛知道自己闖了大禍，決定痛改前非，于是織就了一張大網將羅浮山托了起來。海子口被堵住了，八洞神仙再次回到了十二峰上。

安縣羅浮山自古就有“小羅浮”和“小西天”之稱，聽名字就讓人感受到有一股“仙氣”在胸中涌動，讓人們意識到這里便是仙家居住的地方。有了神仙居住就必然會煉制丹藥。

據民間傳聞，道教始祖太上老君曾經云游到此處，尋找修仙煉藥的地方。當他騰云駕霧尋找休閑之地時，他隱約感覺到有一座仙山“漂浮”在自己的腳下，定睛一看，此處云霧繚繞，勝似仙境，是一塊難得的修仙福地。于是，他在此煉制長生不老的丹藥，隨后被召回天界主管兜率宮。臨走之時，他忘記將仙藥帶走，隨著世事的變遷，這些仙藥便化成了一塊塊海綿生物礁。

其實，從羅浮山的地質構造上來說，海綿生物礁的來源有著另外一種更為科學的說法。據相關資料顯示：羅浮山處在龍門山脈北段推覆構造帶上，而安縣的晚三疊紀水硅質海綿生物礁，分布在盆地西緣向龍門山過渡的丘陵山區，地表呈帶狀的點礁出露，以雎水一帶最為集中。這里的海綿生物礁體高達60米，足足比歐洲阿爾卑斯山脈的侏羅紀海綿生物礁高出40米，是世界上最大的海綿生物礁。

羅浮山的傳說有太多的記憶，羅浮山的傳奇有太多的魅力。神秘的來源與山上眾多的傳說交相輝映，從傳說到現實，又從現實到傳說，虛虛實實之間，可以看出安縣人民自古以來的智慧和非凡的創造能力。

奇峰崢嶸的羅浮山上，溝壑縱橫，怪石臥居山中。 圖/匯圖網

奇詭的石那些嶙峋怪石的傳說

奇峰崢嶸的羅浮山上，溝壑縱橫，古木參天，怪石臥居山中，形成了羅浮山上的一道道亮麗風景。有道是：“仙山洞府如果沒有神仙，便有妖怪。”此話便印證在了由楊潔導演的86版《西游記》中，影片中的孫悟空和金角大王、銀角大王曾在此戰斗過。當記者問及為何在此取景時，導游說：“羅浮山山上的怪石數目繁多，自然天成、鬼斧神工。全國僅此一山，和《西游記》鏡頭中需要的神秘感相吻合。”

在即將上山時，隨行的導游告訴記者：“羅浮山上十二峰，峰峰皆有神秘事。”話音剛落，一座由巨石壘砌而成的山峰映入眼簾。此峰便是如飛鳥凌空的“羅浮十二峰”的太乙峰。傳說，太乙真人曾在此峰修煉，也在此得道成仙。

隨之而來的是由四峰組合而成的駕鶴峰，當繞開眼前的綠葉樹枝，仔細瞭望駕鶴峰時，人們會發現，駕鶴峰的整體就像仙人乘鶴欲飛。此峰在民間也流傳著一段傳說。相傳南極壽仙曾駕鶴到此，慧眼一觀，便被羅浮山中的美景迷住了。于是，眼前的美麗畫卷使他停下了自己的腳步，不愿離開，只為能夠駐足欣賞，卻不料金雞報曉，他便沒有辦法離開，無奈化作頑石，在此看盡世間一切。

“魅力羅浮山，每行一步，步步都有新鮮事，每上一層，層層都有吸引力。”帶隊的杜主任介紹說。在羅浮山上除了神仙故事之外，怪石也是吸引游客的主要原因。杜主任的話很快得到了證實，剛剛踏入羅浮山的那一刻，眼前的一座石象足以讓人驚訝萬分，一座巨大石頭橫踞廣場中央。據了解，這座石頭形似大象，因此，當地人稱之為“石象迎賓”，也是羅浮山看石的第一站。

關于石象的來源，有甚者說，它是普賢菩薩的坐騎白象所變化。有一次，白象乘著菩薩遍布周天，巡視天地眾生的不平之事。白象看上了一位來至山下進香拜佛的美麗姑娘，此女柔情似水，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。于是，白象留戀此女，思戀成狂，決定拋棄神仙生活，偷偷下凡來到曾經與女子相遇的地方，靜靜等待自己朝思暮想的愛人到來，時間轉眼即逝，許多年過去了，但它等待的女子一直沒有出現。因此而觸犯天條的白象也被貶到凡間，化成一只石象，終日守望著夢中的女子早日到來。

驚喜遠遠不止于此。走過狹險的山道，穿過茂密的叢林，一路上風景照人。當快到頂峰時，在玉清觀外，一只“烏龜”將頭伸向遠方，似乎在向誰點頭膜拜。伴隨著“烏龜”張望的方向走去，仔細一看，你會發現，眼前的“烏龜”無非只是一條形似烏龜的石頭，但它的樣子卻能夠讓人誤以為真，它的樣子是那樣的惟妙惟肖，那樣的栩栩如生。就在“海豚拜佛”的旁邊，形似一只大鼓的石頭懸浮在離地一到兩尺的半空中。當見到鼓石時，李磊的女朋友發出了驚訝的叫聲：“太不可思議了，簡直是太棒了，不得不佩服大自然巧奪天工的造物手藝！”

如果說只有眼前的這些石頭，未免會讓羅浮山的神秘名不副實，那么，一提到山上的“飛來石”便會令人驚嘆不已、拍手叫絕。羅浮山的每一塊石頭都會有它自身的秘密。隨行的導游介紹了“風動石”那段曾經瘋狂安州的故事。傳說，在盤古開天之時，宇宙大爆炸，從遠處的天空中飛來了一塊石頭，正好落在了一個獨立的石柱之上，雖時隔萬年，至今仍未掉落，就算是2008年5月12日的汶川特大地震也未能將其甩離石柱。據說在風起之時，“飛來石”還會在石柱之上搖動，其感覺讓人觸目驚心。當看著這些怪石，真讓人產生一種“天欲墜，賴以拄其間”的豪情和胸懷。

羅浮山的奇峰怪石又何止這些，其數量可謂不勝枚舉，比比皆是。有好似兩只親嘴的情侶龜、唐僧帽、蓮花石……這些都無疑是大自然神奇雕琢的人間珍品。

①海豚拜佛

②蓮花石

③飛來石

④情侶龜

⑤讓人想象馳騁的怪石 圖/匯圖網

羌王古城訴說遠古的鐵馬金戈

除了先天賦予羅浮山的奇峰怪石之外，一個被世人遺忘在山旮旯里的羌王古城也在以它獨有的“呼吸聲”蘇醒了人們對它的記憶。數千年弦歌不變，這沉重的“呼吸聲”打破了歷史的寧靜，讓它在浩瀚的宇宙之中被定格為永恒。

順著崎嶇狹窄的山道下來，在羅浮山的半山腰上，一聲聲雄渾的山歌聲將記者的注意力直接引向了一座古老而滄桑的宏偉建筑。它鑲嵌在兩峰之間的山谷之中，巍峨的樣子就好像是這山中的天然屏障，世世代代守衛著它的兒女們，讓人肅然起敬。這雄偉似乎讓人的眼球停止轉動，將這一被歷史遺忘的山中歲月一一記錄下來，我們屏氣凝神，減弱自己砰砰的心跳，鼓起勇氣去貼近它的胸懷，感知它的溫度，近距離地感知它的滄桑故事。

厚重的歷史能夠讓人忘記時間的存在。就在耳旁還依舊訴說著往昔的崢嶸歲月時，導游告訴我們：“在人類發展的歷史長河中，羌族是一支古老的民族，也是一支充滿智慧的民族。中華兒女自古就以是炎黃的子孫而倍感自豪。作為中華民族的始祖炎帝便是上古時期，羌族部落的偉大首領。”

追溯歷史，作為一支古老而優秀的民族，羌人反抗統治階級暴政的活動從來沒有停息過。史書曾有記載：“春秋戰國時期，秦國不斷開疆拓土，討伐西北各少數民族，強盛一時的羌族在秦王朝強勢的軍事打擊之下，只好按支系南遷，一支叫廣漢羌的部落輾轉來到岷江上游的深山峽谷地帶，過著極為原始的農耕生活。直到東漢時期，才在北川、安縣、平武等地定居發展。”

為反抗古代暴政統治，羌王城堡以峭壁聳立的羅浮山為其自然城壘，東面山腹開闊地帶以人工采取當地的石料筑成大石條，修建城墻，城墻高四米，厚三米，長約九百六十米，東西兩面筑起兩座城門。山寨面積共計一平方公里。羌王根據險要的山勢，依山而建的屯糧城堡，機關暗布，以此保護城內族人的生活糧食和軍用物資。

直至明朝建立以后，于洪武四年（1371年）夏天，征服割據四川的大夏權，四川境內的羌族部落相繼歸順朝廷，明王朝對羌族除了直接派兵鎮壓外，繼續推行元代的土司制度，從羌族首領中挑選效忠朝廷的人，或選派鎮壓羌族功勛卓越者擔任土司，進行世襲統治。

直接觸動羌人反抗的時間在明朝中期，當時各級政府腐敗日趨嚴重，朝廷派往羌族地區的土司基本是紈绔子弟，大肆掠奪，剝削羌族人民，再次激起羌族人民拿起武器，反抗暴政。明朝武宗正德二年（1507年），茂州士官節貴聯合龍木土舍日及本寨羌民，由茂州矛香坪、神溪、土門、桃坪后山小路突襲安縣雎水關，依山修建城堡，囤積糧草、操練兵馬。明嘉靖二十六年（1547年），朝廷派何卿聯合四川張時轍的地方軍出征圍剿。連番大戰以后，據羅浮山而守的羌民被何卿擊敗、驅趕。

歷史前行的腳步擋不住羌王城老去的步伐，那段不堪回首的記憶也已經被歷史的黃沙所塵封。如今，羌族人們的智慧成果得以保留，城堡中依舊保留著青石大炮、兵戈矛戟等戰斗時用過的兵器，羌人在戰斗中所使用過的兵器仍然鋒利無比。傳說，這些兵器無人敢動，至于其中的原因，當地人作出了這樣的解釋：“上古兵器皆有靈性，物識主人，非力大無窮的蓋世英雄，不能將其使用，否則，一旦兵器中的靈魂被召喚蘇醒，便無法控制，兵器一旦出鞘，必見血光。”

山中不知歲月，世上卻已千年。在歷史的發展進程中，古老的城堡也漸漸退出歷史的舞臺，變成了今日的旅游風景。在千年滄桑歲月的推移中，它就像一位孤獨的老者，用自己忍受了千年寂寞的代價來守候這山中流失的歲月，或許這就是它的宿命，它的責任。

⑥臥居山中的羌王古城

古剎禪音身心與靈魂的慰藉

奇峰古剎聽禪聲，晨鐘暮鼓得自在。羅浮山的山腳下，一排金碧輝煌的琉璃瓦建筑在山坳中顯得格外耀眼，一縷縷青煙直升天界，這就是安縣最著名的名勝古跡——飛鳴禪院。

說到羅浮山的佛道傳說，則有一段歷史淵源。據官方流傳的說法：“飛鳴禪院建于唐代時期，距今已有1100多年的歷史，是唐武宗李炎為高僧宣鑒禪師所建。宋代改釋為道，更名為祥符觀，明代再次將其更名為玉虛觀。到明朝正德年間，被大火焚毀，直至嘉靖到清朝才相繼修復完善，至今香火鼎盛。”

千年禪院，雖屢遭橫變，卻風韻獨具、魅力四射、古韻猶存。與其回首那不堪過往的往事，倒不如梳理其中的傳奇故事來見證這座滄桑古寺的千年繁華。

大唐盛世，經濟繁榮，文化昌明，社會安定，隨著唐玄奘西天取經后，佛教在中土廣為傳播。這時候，皇帝開始興建廟宇，派出大批得道高僧，到全國廣傳佛法。宣鑒禪師作為皇家寺院的高僧也被皇帝選中。他領旨后，從長安出發，經過漢中，翻越劍門，沿途化齋講佛，談經論道。歷時一年時間，也沒有找到理想的地方。第二年春天，他路過成都昭覺寺時，聽香客談起，綿州地界羅浮山，山峰獨特，仙氣彌漫，適合誦佛談經。于是他便將三天的行程用兩天走完。來到羅浮山桑棗鎮，放眼一望，此地一馬平川，一座奇山異峰，林木蒼翠，云蒸霧繞，氣象萬千，煞是好看。天空中大雁南來，盤旋空中，久久不愿離去。宣鑒禪師心想，佛祖生在南方，莫非這是佛祖的旨意，要他在此修行？既然是佛的意思，他便雙手合十，向北方跪拜，口中說到：“貧僧愿在羅浮山為我佛創下基業，慈航普度，造化萬民！”

為將寺院修好，履行對佛祖所發的弘誓大愿，宣鑒禪師講經說法，四處奔走，不辭辛勞，化緣募捐。很快一座金碧輝煌的寺院屹立在羅浮山腳，盡享萬民的朝拜。武宗皇帝知道此事以后，龍顏大悅，賜名這座寺廟為飛鳴禪院，親自題寫匾額，并派欽差將匾額護送至羅浮山，舉行開光大典，從此，羅浮山飛鳴禪院名揚天下。

由于宋朝、元朝和明朝扶持道教發展，為羅浮山的佛道兩教融合奠定了歷史的基因。目前，羅浮山呈現出“后山道觀密布，前山寺廟相連”的局面。

奮力攀爬到峰頂，風景這邊獨好。羅浮后山的道教圣地玉清觀、天仙觀和老君觀，歷史悠久，傳說不斷。是什么原因讓這些膜拜的信徒和香客云聚于此？相傳，這些道觀是仙家道人得道飛升的地方，其中最為有名的是天仙觀，據說天仙觀在清朝時期曾是學館，文人才子在這里吟詩作賦，飽讀詩書，只為一舉成名，在此讀書的學生有十二人蟾宮折桂，天下皆知。因此，善男信女們都紛紛來到山頂，有的祈求風調雨順、國泰民安，有的來觀燒香祈求子孫興隆、家庭和睦。

層巒疊翠，神秘羅浮，千年傳奇，萬年韻味。羅浮山總以一股神奇的力量書寫自己的歷史傳奇。在浩瀚蒼穹的宇宙時空變換中，神話賦予了羅浮山的魅力，傳說賦予了羅浮山的生命。她的故事仍然在續寫和流傳。

千年古剎飛鳴禪院