創(chuàng)新培養(yǎng)模式踐行主體德育

● 陳啟華

創(chuàng)新培養(yǎng)模式踐行主體德育

● 陳啟華

“國無德不興，人無德不立”。在長期的德育實踐中，新洲一中堅持育人為本、德育為先，遵循道德學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律，堅持把社會主義核心價值體系融入到德育全過程，不斷創(chuàng)新德育理念；實踐“七大德育實踐系列”，不斷探索主體德育模式，深化德育的主體性、實踐性、系統(tǒng)性和生活性，著力提高學(xué)生的“五種能力”（自我教育、自主選擇、自主管理、自主養(yǎng)成的能力，逆境求進、承受挫折的能力，適應(yīng)新環(huán)境、正確處理人際關(guān)系的能力，明辨是非的道德評價能力，自覺抵制不良思想侵蝕的道德實踐能力），培養(yǎng)“道德高尚，素質(zhì)全面，特長鮮明，思想活躍，身心健康”的現(xiàn)代公民。

落實主體為主，積極實踐主體德育

蘇霍姆林斯基說，沒有自我教育就沒有真正的教育。而要實現(xiàn)自我教育，沒有自身的主體參與，是不可想象的。提高德育的有效性，必須改變傳統(tǒng)德育的單向灌輸、保姆強加的方式，始終以學(xué)生自主需要為立足點，牢固確立學(xué)生的主體地位，努力培養(yǎng)學(xué)生主體意識，讓他們自覺意識、主動感悟，內(nèi)化于心、外顯于行，促成自主實踐。只有這樣，發(fā)展學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格才會成為可能。落實主體為主，新洲一中注意從入校軍訓(xùn)和起始年級抓起，集成特色軍訓(xùn)、校園生活及學(xué)習(xí)指導(dǎo)、禮儀教育等特色校本活動，積極引導(dǎo)新生和高一年級學(xué)生開展互幫、互學(xué)、互評、互補、互促的“五互”活動，著力培養(yǎng)自覺、自理、自善、自律、自強的“五自”精神。

新洲一中每年“三月春風(fēng)募捐”近10萬元善款，學(xué)生自主籌劃，自主組織，自主募捐；每年五月“科技·文化·藝術(shù)節(jié)”近40個項目，學(xué)生自主設(shè)計，自主參與，自主評價。

學(xué)校從2002年起建立學(xué)生自主管理制度，已歷十二載。通過紀(jì)律仲裁委員會、衛(wèi)生管理委員會、學(xué)生權(quán)益委員會、生活管理委員會等四個機構(gòu)，學(xué)生自主組織，自行設(shè)計，積極參與學(xué)校管理，不斷增強主體意識，充分發(fā)揮主體作用。同時，普遍實行學(xué)生干部公開競選制度和班級輪流值周制度，學(xué)生在自主管理中成長。實踐證明，充分凸顯自主性，激發(fā)主動性和創(chuàng)造性的自主管理，讓自尊、自愛、自信、自立和自強的種子永駐學(xué)子的心間。

注重科學(xué)規(guī)劃，努力彰顯德育系統(tǒng)性

有效德育，必須是科學(xué)謀劃的德育，必然是系統(tǒng)縝密的德育。新洲一中打造有效德育，注意通盤籌劃，系統(tǒng)推進。具體做法是，按照年度德育總體目標(biāo)，以學(xué)歷年為時間單元，結(jié)合節(jié)慶、節(jié)令及校情、學(xué)情賦予每月不同的德育主題，整體構(gòu)建學(xué)校德育框架。如，9月為“開學(xué)月”，結(jié)合軍訓(xùn)、入學(xué)教育、“推普”等開展“勵志周”、“立行周”、“推普周”等活動；12月為“安全月”，與警務(wù)、交通、消防、衛(wèi)生等部門合作開展守法、交通、用電、飲食、心理健康等方面的活動；2月為“立德月”，在新學(xué)期伊始開展對學(xué)生文明禮儀的教育；5月為“藝術(shù)節(jié)”，開展集體榮譽感、科技、審美、文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

同時，在長期的探索中，學(xué)校注意“五個結(jié)合”：在目標(biāo)上，既要考慮社會要求，更要重視學(xué)生自身成長需要；在內(nèi)容上，既要依據(jù)社會規(guī)范，更要遵循學(xué)生年齡特征和品德形成發(fā)展規(guī)律，將政治思想教育、道德教育、生命教育、法制教育和心理素質(zhì)教育等科學(xué)整合，以突出學(xué)校德育個性；在途徑和方法上，講求全過程性和科學(xué)性，既“內(nèi)得于己”，又“外施于人”；在過程中，講求全覆蓋，“德言、德行、德風(fēng)”處處皆風(fēng)范，學(xué)校無小事，事事皆育人。

注意過程生成，不斷強化德育實踐

德育的實效性只有在主體的實踐活動中才能有效呈現(xiàn)。德育最有效的途徑就是讓學(xué)生去體驗、去探索，讓他們通過親身經(jīng)歷和實踐體驗明是非、懂道理。如果德育僅僅停留于提高學(xué)生的道德認知，卻不能使學(xué)生付諸于實際行動，這樣的德育只能是收效甚微，甚至徒勞無功。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。在長期的實踐中，新洲一中關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展、個性發(fā)展、社會性發(fā)展、道德公民性發(fā)展和藝術(shù)及審美發(fā)展，不斷探索“主體德育”模式，打造獨具特色的“七大德育實踐系列”：學(xué)科教學(xué)滲透系列寓德于教，常規(guī)活動系列人性人本，專題活動系列集成高效，生活與養(yǎng)成教育系列規(guī)范長效，社團活動系列多樣常態(tài)，心理健康教育系列關(guān)照身心，環(huán)境育人系列浸潤無聲。源于實踐、面向?qū)嵺`，從實踐中來、到實踐中去，“七大系列”共同構(gòu)成一個彼此銜接、互促互進的整體，讓學(xué)生的道德認識在實踐中深化，道德行為在實踐中習(xí)得，道德習(xí)慣在實踐中養(yǎng)成，道德價值觀在實踐中確立。

新洲一中特別注重突破課堂教育教學(xué)這一實踐難點，注意發(fā)揮課堂教學(xué)這一世界觀、人生觀、價值觀、集體觀養(yǎng)成的主渠道作用。一是注意充分挖掘課堂教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，精心滲透，在“點”上下功夫，即突出重點，把握熱點，抓住生長點，找準(zhǔn)結(jié)合點。二是創(chuàng)設(shè)開放、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，普遍采取入境、動情、激思、礪志“四步曲”，通過情景再現(xiàn)，過程重設(shè)的“情景劇”“課本劇”“模擬法庭”“模擬聯(lián)合國”等方式，師生互動、生生互動，進行知識串聯(lián)、情感交流、激發(fā)思考、浸潤心靈，以培養(yǎng)學(xué)生自主心智、創(chuàng)新精神、實踐能力和健全人格。

強化自我實現(xiàn)，堅持德育生活化

陶行知說，教育要通過生活才能發(fā)出力量，才能成為真正的教育。生活化是現(xiàn)代德育的新理念之一。德育生活化強調(diào)以生活為載體，以實踐體驗為途徑，以主體發(fā)揮為方式，以情感培養(yǎng)為核心，以學(xué)會正確處理自然、人、社會關(guān)系并積極主動生活為目標(biāo)，讓學(xué)生在豐富多彩和充滿個性的活動中，去踐行，去體驗，去內(nèi)化，去感悟，去發(fā)現(xiàn)，積淀情感體驗，迸發(fā)心靈火花，激發(fā)道德認知，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，最終達成自我實現(xiàn)，擁抱世界、擁有自我的目標(biāo)。

在生活中注意習(xí)慣養(yǎng)成。通過“班級量化管理”精細化，對學(xué)生的升旗、早操、午休、晚寢、宣傳、集會、班團活動、衛(wèi)生、違紀(jì)督查、好人好事、大型活動、自行車擺放等生活細節(jié)進行考核引導(dǎo)，一周一小結(jié)、一月一總結(jié)、一學(xué)期一表彰，著力行為習(xí)慣養(yǎng)成。

在生活中強化學(xué)生自我管理。通過常態(tài)化的校園紀(jì)律巡查、班級值周、樓道值日、水電安全節(jié)約監(jiān)督以及系列化的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會、板報、演講、國旗下講話等活動，著力培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感、責(zé)任使命感及愛國愛鄉(xiāng)的人文情懷。

在生活中強化主體互動。通過志愿服務(wù)、愛心捐贈、經(jīng)典誦讀、文明禮儀宣傳、詩歌創(chuàng)作、廢舊電池回收、校園花木“領(lǐng)養(yǎng)”、訪貧問孤、勵志感恩、防火防震逃生大演練等學(xué)生喜聞樂見的活動，著力“五種能力”培養(yǎng)及綜合素養(yǎng)提升。

學(xué)校教育，德育為先。十年樹木，百年樹人，責(zé)任重大，使命更光榮。大力推進有效德育，打造人民滿意教育，我們永遠在路上！

（作者單位：武漢市新洲一中）

（責(zé)任編輯 鄢志勇 見習(xí)編輯 周 群）