古典詩詞的理解與誤解（二）

鐘振振

[宋]蘇軾

頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。

關(guān)于“照野彌彌淺浪”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“照野彌彌淺浪——月亮照徹曠野里水波動蕩的小河。彌彌，水盛貌。”（上海古籍出版社1978年版，第73頁）

夏承燾、盛弢青二先生《唐宋詞選》注曰：“照野句：月光照徹曠野里水波動蕩的小溪。彌彌……水盛貌。”（中國青年出版社1981年版，第65頁）

按：以上幾位先生都把這六字看成是一個沒有主語的句子：“照”字是動辭謂語，“（彌彌淺）浪”則被當作“照”的賓語，而“野”字則被當作“（彌彌淺）浪”的定語。于是，他們按自己對文義的理解，補出了邏輯主語——“月亮”或“月光”。

其實，這和下句對仗，兩者都是倒裝句。正常的語法順序應當是“淺浪（主語）彌彌（狀語）照（謂語）野（賓語），層霄隱隱橫空”，或者“彌彌（定語）淺浪（主語）照（謂語）野（賓語），隱隱層霄橫空”。如果分得再細一點，則“淺”字又是“浪”的定語。總之，它是個主、謂、賓語俱全的完整句。

可是，“淺浪”又怎么能夠“照野”呢？

我們不妨把“淺浪”理解為“淡淡的月光”。古人將名物劃分陰陽，月亮亦稱“太陰”。而“萬水歸陰”，水和月確有著不解之緣。《呂氏春秋》卷九《季秋紀·精通》曰：“月也者，群陰之本也。……夫月形乎天，而群陰化乎淵。”《淮南子》卷三《天文》曰：“積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。”唐歐陽詢《藝文類聚》卷一“天部”上“月”引《舊歷說》曰：“月猶水也。”皆是其例。即便不論這層關(guān)系，那柔弱的月光與淺淺的水波也是形神俱肖，可以聯(lián)想而及的。漢樂府《郊祀歌》十九章其十一《天門》曰：“月穆穆以金波。”曹植《七哀》詩曰：“明月照高樓，流光正徘徊。”南朝宋王僧達《七夕月下》詩曰：“廣庭揚月波。”南朝梁虞羲《詠秋月》詩曰：“泛濫浮陰來，金波時不見。”梁簡文帝蕭綱《望月》詩曰：“流輝入畫堂。”北周庾信《夜聽搗衣》詩曰：“新月動金波，秋云泛濫過。”唐李商隱《燕臺》詩四首其三《秋》曰：“月浪衡天天宇濕。”宋韓琦《和春卿學士上元罷燈》詩曰：“絲竹沉聲月泛波，警宵方喜罷誰何。”蘇舜欽《中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大》詩曰：“長空無瑕露表里，拂拂漸上寒光流。”歐陽修《鬼車》詩曰：“須臾云散眾星出，夜靜皎月流清光。”可知在蘇軾之前，詩人們早就用波、浪、流水來比喻月光，屢見不鮮了。

如果我們不把“淺浪”看成月光的喻辭，仍解作小河或小溪的水波，當然也是說得通的。“淺浪”本身雖不能“照野”，但“淺浪彌彌”，反射月光，就可以映照曠野了。這樣理解，意境也極優(yōu)美。

關(guān)于“障泥未解玉驄驕”

胡云翼先生《宋詞選》注曰：“障泥未解玉驄驕——是說馬兒喜愛障泥，因障泥披在它身上而感覺驕傲。《晉書：王濟傳》：‘濟善解馬性。嘗乘一馬，著連乾障泥。前有水，終不肯渡。濟曰：“此必是惜障泥。”使之解去，便渡。”

林庚、馮沅君二先生主編《中國歷代詩歌選》下編（一）注曰：“‘驕，壯健而不順從。《晉書·王濟傳》說：王濟乘馬外出，馬披錦障泥。途中遇水，馬不肯渡。王猜想它是愛惜障泥，解去障泥，馬果渡水。蘇用此故事，意在表現(xiàn)馬的矜貴。”（人民文學出版社1979年版，第639頁）

夏承燾、盛弢青二先生《唐宋詞選》注曰：“驕：此處是活躍之意。《世說新語》記載：王武子有一次乘馬出去，馬身上披有很漂亮的障泥，碰到前面有水，馬不肯渡，王武子說：一定是惜障泥。把障泥解了，就渡過了。”（第65—66頁）

按：《詩·衛(wèi)風·碩人》曰：“四牡有驕。”毛《傳》曰：“驕，壯貌。”宋人詩詞中凡言驕馬或馬驕，一般也都是說馬的壯健。如柳永《柳初新》詞曰：“驟香塵、寶鞍驕馬。”晏幾道《浣溪沙》詞曰：“碧蹄驕馬杏花韉。”晁端禮《玉樓宴》詞曰：“繡鞍縱驕馬。”賀鑄《木蘭花·夢相親》詞曰：“紫陌屢盤驕馬鞚。”田為《探春》詞曰：“驕馬黃金絡腦。”潘汾《倦尋芳》詞曰：“何處貪歡，猶系驕馬。”張元幹《喜遷鶯慢·鹿鳴宴作》詞曰：“驕馬蘆鞭醉垂。”王之道《漁家傲·和余子美對雪》詞曰：“驕馬驟，吾家金埒新編就。”范成大《自橫塘橋過黃山》詩曰：“陣陣輕寒細馬驕，竹林茅店小簾招。”高觀國《浣溪沙》詞曰：“草芳似待玉驄驕。”方岳《喜遷鶯·和余義夫行邊聞捷》詞曰：“鐵色驄驕，團花袍窄。”皆是。并無“驕傲”、“活躍”、“不順從”等義。

“障泥未解玉驄驕”，實是“驕玉驄障泥未解”的倒裝。高觀國之“草芳似待玉驄驕”，也是“芳草似待驕玉驄”的意思，可與本篇對勘。其所以倒裝，主要是為了押韻；其次，這樣遣辭造句也顯得奇峭、勁健。

至于其用晉人王濟（字武子）故事，主旨也并不在“表示馬的矜貴”，而是為了突出自己對這野溪月夜之美景的珍惜。“障泥未解”，馬兒便不肯渡涉溪水，于是也就不會破壞了溪水中那一片皎潔如玉的月光。此意正于下片前兩句“可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤”中道出。

己亥雜詩（一六八）

[清]龔自珍

閉門三日了何事，題圖祝壽諛人詩。

雙文單筆記序偈，筆禿幸趁酒熟時。

關(guān)于“題圖祝壽諛人詩”

劉逸生先生《龔自珍己亥雜詩注》曰：“〔諛人詩〕寫恭維人家的詩。”（中華書局1980年版，第237頁）

按：“題圖”，是“題”別人之“圖”；“祝壽”，是“祝”別人之“壽”；準此語法結(jié)構(gòu)，則“諛人詩”也應是“諛”別人之“詩”，即寫文章去恭維別人所作的詩，而不是寫詩去阿諛奉承別人。

下句“雙文單筆記序偈”，交代了自己所采用的文體，其中并沒有提到“詩”。而“序”這種文體，有詩詞文集序一類，或用駢文（即所謂“雙文”），或用散文（即所謂“單筆”），按慣例多少要為詩詞文集的作者說幾句好話。稍有溢美之辭，便是“諛”了。歷來都是愛寫詩的人多，而寫得好的人少。以龔自珍這樣的大才，能被他看上的詩人又有幾個？為他人詩集作序，勉強夸贊一二，言總未必由衷。說“諛”人詩，可謂不打自招。

關(guān)于“筆禿幸趁酒熟時”

劉逸生先生《龔自珍己亥雜詩注》曰：“〔筆禿句〕筆雖然脫了毛（意思是文章寫得不好），幸而還趁點酒意。”（中華書局1980年版，第238頁）

按：這里的“筆禿”，不是自謙文筆不好——龔自珍的一貫作風是自負，他很少自謙；而是說文字寫得太多，筆都寫禿了。《晉書》卷八GA996王羲之等傳后唐太宗制曰：“雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋。”所謂“禿千兔之翰”，即寫禿上千只兔子的毛所能制造的無數(shù)支毛筆。李白《醉后贈王歷陽》詩曰：“書禿千兔毫，詩裁兩牛腰。”其意與唐太宗制正同。唐李綽《尚書故實》載：“智永學書積年，禿筆十八甕。”杜牧《寄唐州李玭尚書》詩曰：“書功筆禿三千管，領(lǐng)節(jié)門排十六雙。”宋王令《夢蝗》詩曰：“發(fā)為疾蝗詩，奮掃百筆禿。”梅堯臣《和永叔飲予家詠枯菊》詩曰：“諸公醉思索筆吟，吾兒暗寫千毫禿。”所謂“千毫禿”，也就是“千筆禿”。蘇軾《寄傲軒》詩曰：“先生英妙年，一掃千兔禿。”所謂“千兔禿”，即用《晉書》唐太宗制中語。黃庭堅《奉答圣思講論語長句》詩曰：“簿領(lǐng)文書千筆禿，公庭嚚訟百蟲鳴。”清湯斌《請旨行取疏》曰：“反復申諭，舌敝筆禿。”朱彝尊《送陳舍人大章歸黃岡》詩曰：“暇搜耆舊文，筆禿猩猩毛。”用意略同，均可參看。

“幸”，張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二曰：“猶本也；正也。”這里“幸趁酒熟時”的“幸”，當作“正”字用。這詩的意思不是說因為喝了點酒，趁著酒興，本來寫不好的文章竟也寫得好了；而是說：雖然寫了那么多文章，寫得很辛苦，但正趕上酒釀熟了，掙得不少“潤筆”的銀兩，大可以用來買醉，痛飲它一陣子呢。或者說：正是為了趕在新酒上市的時候能有錢痛飲，我才關(guān)起門來整整寫了三天應酬文字，把筆都寫禿了！

“題圖祝壽諛人詩”，本來是很庸俗的事，然而一旦揭出其目的是掙錢買老酒喝，“俗”也就變得“雅”了起來。能把很不“詩意”的題材寫得這樣詩趣盎然，我們不能不佩服詩人的本事。