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論民族元素在湘繡服飾設計中的思維表達

2015-05-12 23:41:39鄧超
科教導刊 2015年9期
關鍵詞:思維

鄧超

摘 要 湘繡作為中國四大名繡之一,是具有鮮明湘楚文化特色的刺繡產品,而湘繡服裝則是其中的一個分支。如何把湘繡作為一種藝術元素,在當今時代突破傳統并與時俱進地以一種更好的形式應用于服裝設計中,是現代服裝設計思維中一個值得深入研究和探索的問題。

關鍵詞 湘繡 服裝設計 思維

中圖分類號:J523 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.03.074

On the Thought Expression of National Element

in Embroidery Fashion Design

DENG Chao

(Hu'nan Province Arts & Crafts Association, Changsha, Hu'nan 410005)

Abstract As one of the four famous embroidery embroidered Chinese, is a fresh 明湘 Chu cultural characteristics of embroidery products, embroidery clothing is a branch of them. How to embroidery as an art element in the modern era to break tradition and advancing in a better form used in clothing design, is a modern fashion design thinking worthy of further study and exploration of the issue.

Key words embroidery; fashin design; thought

絢麗多彩的民族服飾是中國傳統文化的重要組成部分,其品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁,讓世人為之驚嘆!而湘繡服飾則是這其中重要的一個分支,其古樸典雅而又不失現代的特色多次登上國際舞臺,像2004年的第11屆世界旅游小姐總決賽、2009年世界小姐大賽長沙賽區比賽,湘繡旗袍等服飾一經亮相,驚艷全場!這也使得服裝界更加注目于東方古老的文化精粹,而作為古老文化傳承者的我們,進一步研究和探討將民族元素融入湘繡服裝設計,是一個值得我們深入研究和探討的問題。

1 湘繡服飾設計中民族元素的使用現狀

我國傳統的民族藝術以期獨特的風格,豐富著世界文化寶庫,而中國民族元素也一直是國內外設計師的靈感的重要來源,如服裝品牌“上海灘”(Shanghai Tan)在改良式現代旗袍中大量運用刺繡、包邊、盤扣等中國元素,而唐裝、馬褂以黑色絲絨面配鮮艷真絲襯里的TANG JACKET在歐美人眼中成為了中國時尚的符號。2010年中國國際時裝周上,“金頂獎”設計師梁子用現代的設計語言展現了羌繡文化的魅力。種種事例說明,現代服裝設計中民族元素的使用,最終要表現中華民族文化的博大精髓,表達人們內心深處真實的感受和體悟,體現時代潮流的激烈與澎湃。

而湘繡服飾的設計近年來由于種種因素的影響,并沒有得到國內外設計師的重視,其“地域性”特色使其始終以一種“小眾”的面目難以跨越“歷史”與“現代”的舞臺。而這也就要求湘繡服裝設計師們在傳承和發展民族文化的同時,不可抱殘守缺,要去其糟粕取其精華,要靈動創造,不可只求形似,更要強調神似。

2 民族元素在湘繡服裝設計中的思維表達方法

具有民族風格的現代湘繡服裝是指, 以加強服裝現代感和裝飾感的設計手法汲取中西民族、民俗服飾元素的服裝風格,使對湘繡服裝的款式、色彩、圖案、材質、裝飾等元素進行合理的調整后的新服裝表現形式。而如何將各種民族元素合理地運用到湘繡的服裝設計中,不僅需要設計師具有全面的專業素質、知識結構和綜合能力之外,還需要具備科學的頭腦、超前的意識和全新的設計思維,只有這樣才能使現代湘繡服飾適應紛繁的服裝設計舞臺和瞬息萬變的服裝市場。服裝設計思維中常見的設計思維有以下幾種:

2.1 常規設計思維

常規設計思維對事物的認識非常直觀,并遵循一定的邏輯性和推理性,始終圍繞固有的框架進行變化,且變化幅度不大。通常情況下,常規思維在服裝設計中使用比較廣泛。像目前市場上的湘繡睡衣睡袍、湘繡旗袍、湘繡肚兜、仿古宮廷服飾基本都屬于這種類型,其弊端在于對湘繡服裝設計,往往只停留在描述的層面去理解,缺乏自己獨特的設計理念,單純通過“民族元素”的組合來表現中國風格,甚至數十年不變。沒有將“民族元素”的內涵與寓意進行深層次的提煉,使之以抽象化的風格來展示湘繡服飾的魅力。特別是對于“民族元素”背后所代表的東方文化的內涵與西方文化進行和諧的對接。

2.2 變異設計思維

變異設計思維則相對常規設計思維反其道而行之,其優點在于可以啟發設計靈感,形成獨特設計構思,拓展思維范疇,催生新穎的設計結果,從而使設計從外形到結構都具有前所未有的顛覆性。這種思維目前在湘繡自身發展的過程中并不少見,比如說從傳統的“雙面繡”到“雙面全異繡”,過去以花、鳥、蟲、魚、獸圖案為主,到現代“仿油畫”風格的人物、建筑中東西方元素結合混搭等都可以體現出變異設計思維下,湘繡藝術自己的“求新、求變”。

但是在湘繡的服飾設計中,變異設計思維體現則十分罕見,服裝類產品數十年如一日的以睡衣睡袍、旗袍、肚兜為主,面料的應用上絲質面料占據統治地位。究其原因在于這種設計思維在服裝應用上把握的難度相當大,一般難以得到普通民眾的認同,畢竟強烈的色彩、形式等方面的“沖突”,如不能形成相對和諧的感官,則往往會遭遇相對極端的“評價”。而另外一個方面,受設計者自身傳承的影響和對歷史與現代文化把握底蘊的不足,也往往難以給設計者以足夠創新的勇氣。

2.3 比較設計思維

所謂比較設計思維,則是強調湘繡服裝設計者,通過對古今中外服裝設計特點的橫向與縱向比較尋求創作的靈感。橫向比較可以使設計者牢牢把握時代的脈搏,理解當代服裝發展的趨勢與潮流;縱向比較,則可以加深設計者對歷史傳承、文化內涵的理解,提升其對民族元素內涵的把握。畢竟湘繡服裝設計在當下所追求的是歷史與現代的結合,傳承與創新的對接,缺乏比較思維就難以使二者之間有機結合。 而這事實上也是湘繡服裝設計所面臨諸多問題中最典型的一個。

3 對提高湘繡服裝設計者“民族元素”設計思維能力幾點思考

湘繡,是一種既古老又現代的藝術表現形式,民族元素的運用是其藝術傳承中不可或缺的因素,但一味強調民族元素,忽略對現代文化的對接與結合,又難以將其發揚光大,而要解決這個問題的關鍵還在于對湘繡服裝設計者的培養上。目前湖南從事湘繡服裝設計行業的從業者“素質不一”,其主要有以下幾種情況:

第一類是以前專門從事服裝設計,偶爾跨界來搞湘繡服飾;此類人群缺乏的是對湘繡藝術本身內涵的理解,其對于民族元素在湘繡服裝上的運用更多是一種象征。

第二類是從事湘繡產品設計的,轉行或者兼職從事服飾設計。此類人更多關注的是湘繡本身,對于服飾的理解落后于時代的要求。特別是此類人群中,設計理念更多是“傳承”于歷史,遵循守舊,缺乏國際化的視野和開拓市場的勇氣;民族元素在其產品設計中雖然被普遍使用,但是由于缺乏對現代服飾設計理念認知,其難以承載湘繡服飾藝術的推廣使命。

第三類從業者是近年來才逐步走入湘繡服裝設計領域的——由高等院校培養的專門湘繡服飾設計人才。2006年,湖南省工藝美術職業學院開設了全國首個湘繡藝術專業,2011年3月23日,該職業學院又成立了國內首家湘繡學院;而2011年3月26日湖南師范大學也設立了“湘繡創新研發中心”。

應該說,高等院校的介入對湘繡服裝設計人才的培養將起到極大的促進作用,對于提高湘繡服飾設計從業者的整體素質,從長遠的角度來說其必將發揮越來越重要的作用,但是除此之外,還必須要獲取以下一些方面的支持:

(1)政府的扶持。雖然湘繡于2006年被列入了國家首批國家級非物質文化遺產保護名錄,長沙市政府和湖南省政府也分別于2005年和2011年制定了相應的發展規劃和指導性意見,但是,如何將規劃與意見落實,絕非一朝一夕之功,其所需要的資金投入和政策支持也不是短時間內可以看到成效的。特別是在人才的引進與培養,打造以湘繡為核心的國際文化展示平臺,加強政府監管、規范湘繡行業的發展,政府尚大有可為!

(2)加強行業自律。行業自律一方面要改變湘繡行業目前“魚龍混雜”的局面,加大對湘繡產品創新的知識產權保護,同時要開展“品牌”戰略,打造高端湘繡品牌,提升湘繡藝術整體價值。

(3)開展文化依托戰略。湖南是文化大省,但是湖南的文化建設中卻很少看到湘繡藝術的身影。如何通過湖南現有的文化戰略,有機地將湘繡藝術融合進去,依托湖南電廣傳媒這個平臺走出湖南、走向世界,值得湘繡行業的從業者和政府進行深入的思考。

有人曾經說過:“民族的,也是世界的”。民族元素與現代湘繡服裝設計的融合,并不是一句話可以簡單地概括與表述。在傳統與現代,傳承與創新,民族與世界這幾個命題里,有太多值得我們服裝設計者們去思索與探究。現代社會文明中,服裝不僅僅是人們追求個性化展示的平臺,也是展現一個民族文化底蘊的象征,我們每一個從業者都要胸懷對祖國偉大文明的崇敬之情,悉心探索其豐富精湛的文化內涵,在服裝設計中加以運用與創新,并最終實現將民族的瑰寶推向世界,推向未來。

參考文獻

[1] 劉曉剛.基礎服裝設計.東華大學出版社,2003(9).

[2] 劉元風.服裝設計教程.中國美術出版社,2002.3.

[3] 宋明霞.湘繡在高級服裝服飾中的應用研究.中南民族大學2013屆碩士學位論文.

[4] 吳尚君.關于湘繡創新的思考.文藝研究,2007(8).

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