“三言二拍”中物件的類型化分析

摘 要：物件在“三言二拍”中并不十分起眼但卻是作品中非常重要的一個(gè)存在內(nèi)容，且數(shù)量繁多、種類各異。本文擬從考察物件在“三言二拍”中的存在狀況入手，做分類整理和類型化分析，從生發(fā)故事情節(jié)、塑造人物形象、影射主題思想等方面來(lái)探討其在小說(shuō)中的作用和功能。

關(guān)鍵詞：“三言二拍”；馮夢(mèng)龍；凌濛初；物件；道具

“三言二拍”在我國(guó)古代短篇白話小說(shuō)史上具有重要地位，它模擬說(shuō)書(shū)人口吻，以說(shuō)故事見(jiàn)長(zhǎng)，而在講述這些故事時(shí)，它的一大特色是在行文過(guò)程中巧妙地安排各種各樣的小物件，并且許多物件對(duì)故事情節(jié)結(jié)構(gòu)的展開(kāi)起到重要作用，成為書(shū)中許多故事里不可或缺的一部分。因而，本文擬對(duì)這些物件進(jìn)行分類探討和梳理，考察這些物件的設(shè)置對(duì)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展、塑造人物和闡釋主題方面的影響。鑒于“三言”與“二拍”在題材內(nèi)容和創(chuàng)作手法上的相似，本文在論述時(shí)將“三言”與“二拍”的作品并在一起討論。

1 穿針引線：生發(fā)故事情節(jié)

“三言二拍”中有許多物件往往貫穿始終，起著穿針引線的線索作用，它們有的是聯(lián)絡(luò)人物關(guān)系的信物，有的是公案故事中破案的關(guān)鍵，也有的是故事矛盾爆發(fā)的起因或生發(fā)后續(xù)故事的引子。正是由于這些小細(xì)節(jié)的串聯(lián)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，讓看似不合常理的事件顯得自然而順暢，“出乎人意料之外，卻又合乎情理之中，既以‘巧傳‘奇，又能以‘巧寓‘真。”[1][P45]

第一，聯(lián)絡(luò)人物關(guān)系的信物。這類物件最常用的是在男女之間，往往男女雙方因某種外因而分離，而后機(jī)緣巧合下重逢，最終得以團(tuán)聚。他們身上的物件既幫助他們團(tuán)圓，推動(dòng)情節(jié)的后續(xù)發(fā)展，也是彼此感情的見(jiàn)證。例如《崔俊臣巧會(huì)芙蓉屏》中，崔氏夫婦能得以申訴冤屈并得以團(tuán)圓，都是借助“芙蓉屏”實(shí)現(xiàn)的，這一物件既促進(jìn)了故事的圓滿，又見(jiàn)證了義夫節(jié)婦的兩下心堅(jiān)。又如《范鰍兒雙鏡重圓》中的“鴛鴦寶鏡”這一物件也是夫義婦節(jié)的見(jiàn)證。此外，也有尋常人之間的信物，如《沈小霞相會(huì)出師表》中的二幅《出師表》，《張古老種瓜娶文女》中的“席帽兒”等。

第二，公案故事中破案的關(guān)鍵。這類物件往往能推動(dòng)案情進(jìn)展，成為撲朔迷離的案情的的一個(gè)突破口，最終使得罪犯伏法，受冤之人沉冤得雪，真相大白。例如《赫大卿遺恨鴛鴦絳》中因?yàn)橐粋€(gè)“鴛鴦絳”而生發(fā)出許多情節(jié)，赫大卿臨死前留下的“鴛鴦絳”經(jīng)過(guò)波折最終落到赫大卿之妻陸氏手中，經(jīng)過(guò)層層抽絲剝繭，赫大卿之案得以告破，“鴛鴦絳”乃是串聯(lián)這一連串事情的關(guān)鍵。又如《勘皮靴單證二郎神》中，假二郎神留下的“四縫烏皮皂靴”成了破案的關(guān)鍵線索，通過(guò)察訪、辨靴、查靴，最終捉拿到了案犯孫神通，因著這一只靴子，案件在曲折離奇中終于云開(kāi)月朗。

第三，矛盾爆發(fā)的起因或生發(fā)后續(xù)故事的引子。例如《十五貫戲言成巧禍》中的十五貫錢正是矛盾的焦點(diǎn)，正是因?yàn)槎际鞘遑炲X，崔寧和小娘子才會(huì)被冤枉有私情，繼而被冤枉為是殺害劉貴的兇手而喪命，這十五貫錢成了事情發(fā)展的導(dǎo)火索，“連累兩三個(gè)人，枉屈害了性命”[2][P482]。又如《惡船家計(jì)賺假尸銀》中，周四用“白絹”和“竹籃”兩個(gè)物件弄了一樁虛假命案，騙取了銀錢。

這類物件的運(yùn)用就像一條繩索串聯(lián)起了零散的珠子，使得小說(shuō)多線并行的結(jié)構(gòu)得以自然的聯(lián)結(jié)和延伸，既生發(fā)出曲折精彩的故事情節(jié)，又使主人公之間產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系，促使情節(jié)跌宕起伏、張弛有度。

2 畫龍點(diǎn)睛：塑造人物形象

“三言二拍”中有些物件常常被用來(lái)塑造人物形象，通過(guò)一些物件的設(shè)置側(cè)面體現(xiàn)出故事中人物的性格和心理，從而賦予人物形象生動(dòng)性、可感性，一些小細(xì)節(jié)有時(shí)可以使人物立體起來(lái)，猶如親眼所見(jiàn)一般，顯得更加鮮活。

第一，凸顯人物性格和姿態(tài)。在這里，物件往往是人物性格的外化。例如《杜十娘怒成百寶箱》中的“百寶箱”，一方面通過(guò)十娘私下積攢“百寶箱”這一舉動(dòng)顯示了她的智慧，凸顯出她的有勇有謀；另一方面，通過(guò)十娘怒沉“百寶箱”這一舉動(dòng)集中體現(xiàn)了她真情真性、自尊至極的個(gè)性。“百寶箱”這一物件給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼和心理沖擊，從而深刻地外化了十娘的癡情與決絕。再如《賣油郎獨(dú)占花魁》中秦重的“油擔(dān)”是秦重身份的象征，凸顯了秦重底層市民、窮苦大眾的身份，對(duì)刻畫秦重性格的善良、老實(shí)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，從而與他最終抱得美人歸的結(jié)局形成鮮明的對(duì)比，達(dá)到出人意料的藝術(shù)效果。

第二，表現(xiàn)人物心理。人物的心理活動(dòng)比較隱晦，有時(shí)不得不借用側(cè)面烘托的方法來(lái)展現(xiàn)。例如《陳希夷四辭朝命》中有一節(jié)寫先生見(jiàn)太宗皇帝御賜的詩(shī)后，“乃服華陽(yáng)巾、布袍草履，來(lái)到東京，見(jiàn)太宗于便殿”[3][P132]，這里用服飾“華陽(yáng)巾”和“布袍草履”表現(xiàn)了陳希夷內(nèi)心對(duì)太宗虔誠(chéng)的敬重，同時(shí)也反映了他對(duì)辭去朝命堅(jiān)定的決心。又如《神偷寄興一枝梅》中懶龍每次行竊之后都在墻壁上畫一枝梅花，這一枝梅花既向人們表明了行竊者的身份，又體現(xiàn)出懶龍對(duì)自己偷盜技藝深深的自信和夸耀。

“藝術(shù)虛構(gòu)的過(guò)程，既是形象孕育的過(guò)程，也是文學(xué)敘事的典型化過(guò)程。”[4][P15]作家在藝術(shù)創(chuàng)作中，運(yùn)用多種藝術(shù)手法使得藝術(shù)形象典型化、生動(dòng)化，。“三言二拍”的這些故事在細(xì)節(jié)虛構(gòu)中加入的小物件于人物形象的塑造上發(fā)揮了顯著的作用，外在的物件與人物形象的個(gè)性相為表里，物件既外化的人物的心性，也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的人物面貌。

3 以小見(jiàn)大：影射主題思想

“三言二拍”中有些物件在文本中被賦予了新的內(nèi)涵，故事中的某一核心物件成為了影射主題的載體，作者抓住物件在特殊情境中的特殊形象，直接或間接地抒發(fā)對(duì)人生、命運(yùn)、人倫、道義的感慨，以小物件折射出大思想。

第一，正面贊揚(yáng)、教化世人。例如在《呂大郎還金完骨肉》中呂大郎偶然撿到了約“二百金”的橫財(cái)，他不僅沒(méi)有起貪念，反而想方設(shè)法將“二百金”原物奉還。“二百金”的背后深刻體現(xiàn)出呂大郎善良、誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)，作者借其教化人們多行善，莫作惡。在《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》中，“珍珠衫”貫穿全文，是敘事的焦點(diǎn)，承載了蔣興哥與其妻王三巧悲歡離合的故事。這一段合——離——合的故事濃縮在一件小小的“珍珠衫”中，它本身的意義已經(jīng)消解了，其意象成了學(xué)會(huì)寬容、珍視夫妻感情的象征。又如《吳保安棄家贖友》中的“一千匹絹”影射出“頻頻握手未為親，臨難方知意氣真”[3][P83]的主題，頌揚(yáng)了吳保安生死救友的真義氣。

第二，反面批判，規(guī)勸世人。例如《沈小官一鳥(niǎo)害七命》中圍繞“畫眉鳥(niǎo)”事件展開(kāi)，一環(huán)扣一環(huán)，一樁命案又引起另一樁命案，到最后因?yàn)橐恢圾B(niǎo)竟喪生了七條性命。小說(shuō)借助這一只“畫眉鳥(niǎo)”為載體，充分折射出了人性中的自私自利，作者借以批判為了蠅頭小利而做惡，甚至枉顧人倫、道德敗壞的行為，從“畫眉鳥(niǎo)”身上讓人們明白“積善逢善，積惡逢惡”[3][P255]的道理。類似的還有《一文錢小隙造奇冤》，為這“一文錢”起，共害了十三條性命，一點(diǎn)小隙造成了莫大的奇冤，這小小的“一文錢”反映出人們小肚雞腸、唯利是圖，不顧一切爭(zhēng)財(cái)奪利的丑態(tài)以及爾虞我詐、草菅人命的惡行，從而借以告誡人們做人要舍得錢財(cái)，要有容人之肚量，方可安然一生。又如《陸五漢硬留合色鞋》中也是因?yàn)椤昂仙边@物件而惹出天大的禍?zhǔn)聛?lái)，影射出莫要貪人便宜，莫要作奸犯科的主題。

不管是正面贊揚(yáng)還是反面批判，最終都是為了引出主旨，讓別人引以為鑒，達(dá)到教化世人的目的。這類物件在文中往往帶有深層含義，是作者所要闡發(fā)的俗論道理的載體，作者“借助于某個(gè)獨(dú)特的表象蘊(yùn)含著獨(dú)特的意義，成為形象敘述過(guò)程中的閃光的質(zhì)點(diǎn)”[5][P276]，這些標(biāo)志性的物件使得故事所要闡發(fā)的道理也變得合理而生動(dòng)起來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，除了以上三種類型之外，還有一些其他類型，它們大多只在小說(shuō)局部范圍內(nèi)出現(xiàn)，在文本中發(fā)揮著細(xì)節(jié)性作用，雖然并不直接與故事內(nèi)容相關(guān)，但有時(shí)也能從側(cè)面烘托故事環(huán)境、增添神韻、創(chuàng)造傳奇色彩等。例如《玉堂春落難逢夫》中對(duì)紫金城的外觀做了這樣的描述：“二人前至東華門，公子睜眼觀看，好錦繡景致。只見(jiàn)門彩金鳳，桂盤金龍。”[6][219]這里的“金鳳”、“金龍”強(qiáng)烈地烘托了這一處紫金城的繁華富貴。如《滕大尹鬼斷家私》中寫滕大尹來(lái)倪家時(shí)坐了一頂“五山屏風(fēng)轎子”，增添了小說(shuō)的畫面感，富有神韻。這些物件的運(yùn)用大大增強(qiáng)了故事的傳奇色彩。

總體而言，“三言二拍”里對(duì)小物件的安排隨處可見(jiàn)，小到一面鏡子、一件羅衫，大到一匹白馬、一顆古樹(shù)，類型不一，十分繁瑣。然而盡管繁瑣，卻是繁而不雜的，每個(gè)物件都發(fā)揮著特定的功能。通過(guò)對(duì)“三言二拍”中的物件做類型化的梳理可以發(fā)現(xiàn)這些物件大多為生發(fā)故事情節(jié)、塑造人物形象、影射主題思想及增添故事神韻等目的服務(wù)。同時(shí)，小說(shuō)中物件的恰到好處的運(yùn)用與發(fā)揮增添了文本的生動(dòng)性，也增強(qiáng)了讀者閱讀的趣味性，從而大大豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭慧茹.論“三言二拍”中“小道具”的妙用[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2014， 21（2）.

[2] 馮夢(mèng)龍編.醒世恒言[M].北京：中華書(shū)局，2012.

[3] 馮夢(mèng)龍編.喻世明言[M].北京：中華書(shū)局，2012.

[4] 吳士余.中國(guó)古典小說(shuō)的文學(xué)敘事[M].上海：上海古籍出版社，2007.

[5] 楊義.中國(guó)敘事學(xué)[M].北京：人民出版社，1997.

[6] 馮夢(mèng)龍編.警世通言[M].北京：中華書(shū)局，2012.

[7] 凌濛初編.初刻拍案驚奇 [M]，北京：中華書(shū)局，2012.

[8] 凌濛初編.二刻拍案驚奇 [M]，北京：中華書(shū)局，2012.

[9] 譚正璧編.三言兩拍資料[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[10] 胡士瑩.話本小說(shuō)概論[M].北京：中華書(shū)局，1980.

[11] 紀(jì)德君.三言”、“二拍”結(jié)構(gòu)藝術(shù)新探[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2001（1）.

作者簡(jiǎn)介

沈根花（1991- ），女，漢族，浙江桐鄉(xiāng)人，蘇州大學(xué)中國(guó)古代，文學(xué)專業(yè)，碩士研究生，主要從事中國(guó)古典文學(xué)研究。