梁文道

日本的茶道藝術包羅萬象,舉凡日本的建筑、花藝、繪畫、陶瓷、紡織乃至美食,莫不受到茶道的影響,也莫不在茶道大師的關注之中。進而言之,就連說話的語氣、走路的姿勢與舉止,也是判定一位茶道家境界的要素。
由于潔凈是茶道的必要條件,所以打掃與清潔也就不能不跟著藝術走了。比方說茶室里最幽暗的角落,縱使客人根本無暇顧及,主人也必須拭抹得一塵不染。可是仲夏之際,從一株百合花上無意滴落在地板上的水珠,卻應任其留存,因為它暗示著水一般的純凈與清爽。
日本美術史之父岡倉天心,在他的經典著作《茶之書》里還講過這么一則故事:
茶道史上最偉大的人物千利休,曾經讓他的兒子紹安打掃茶室外的庭徑,當紹安依言完成父命之后,千利休卻吩咐他再掃一次。于是紹安很聽話地又掃了整整一小時。然而,千利休還是不滿意,他說:“這還不夠干凈。”紹安很無奈地回道:“父親大人,已經再沒有東西好清理了,小徑已經刷洗了三次,石燈籠跟樹梢上都灑了水,苔蘚和地衣看起來都生氣勃勃、洋溢生機,哪怕是一根小樹枝,或者是一片落葉,在地上都找不到。”孰料千利休竟然斥道:“蠢蛋,庭徑不是這樣掃的。”他步入庭中,抓住一棵樹的樹干搖起來,園內登時灑滿紅黃落葉,片片皆是秋之錦緞。
這個有名的故事,不僅象征著茶道那落葉飛花皆可賞玩的精神,還被人當作是日本美食之道的唯美體現。
就以日本菜盤碟中的擺飾來說吧,我們不是常常在上面看到一枝枯得只剩下葉脈的楓葉,又或者幾朵含苞待放的櫻花嗎?……