差序格局

費孝通

中國人最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的俗語。而說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權(quán)利而沒有義務了。

“私”是個群己、人我的界線怎樣劃分的問題。因此，如果我們要討論私的問題，就得把整個社會結(jié)構(gòu)的格局提出來考慮一下了。

西方社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。社會的基本單位就是團體，團體是有界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定得分清楚。這種人和人的關(guān)系的一種格局，我們不妨稱之為團體格局。

家庭在西方是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在中國，這句話模糊得很，“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應當包括些什么人。我們的“家”更是伸縮自如?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人，“家門”可以指伯叔子侄等一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親近的人物。

為什么我們對這個最基本的社會單位名詞會這樣不清不楚呢？因為我們的社會結(jié)構(gòu)不是一捆一捆扎清楚的柴，而是一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，波紋愈推愈遠，也愈推愈薄。

推的范圍的大小也要依著中心勢力的厚薄而定?！?br>