“實事求是”的尷尬

于文崗

詞語也有尷尬，“實事求是”就是一個。“實事求是”語出《漢書·河間獻王傳》“修學好古，實事求是”。唐代學者顏師古的解釋是“務得事實，每求真是也”。大意是說，追求事物的原理必須注重實際、實踐與事實。“實事求是”與《禮記·大學》八目中“格物”、“致知”一脈相承，“格物”、“致知”出生更早，內涵更豐富，當是“實事求是”之祖。

“實事求是”在百姓眼里更簡單，有的就叫“以實求實”，大概是從實事中求實理或實打實的意思。對“實事求是”詮釋最精彩的當數毛澤東同志了。他說：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求就是我們去研究。”自此，“實事求是”就被奉為馬克思主義活的靈魂以及黨的思想路線的核心內容。它的最輝煌結晶就在中國革命建設和改革開放、民族復興的偉大事業中。

在褒獎“實事求是”的同時，我們也當細察其不時被世人戲耍、褻瀆、捉弄的尷尬。比如前幾年，一些地方出臺住房限購政策，導致以分戶為目的的離婚大增。尤其二手房交易差額征收20%個稅后，一些地方離婚數創紀錄。據某市民政局數據，2013年前9個月離婚登記數同比激增41%，有的城市還出現了預約領號牌的“離婚限號”怪像。這些政策還催生了“婚托”：通過與外地人結婚、離婚，從而使外地人獲得在本市買房資格。一些婚姻登記中心掛出“樓市有風險，離婚需謹慎”的警示牌。真乃“千古奇事，趕上不易，惡政拆囍，像是游戲”。

某市推進殯葬改革，要求2014年6月1日起全部實行火葬，一些地方收回村民棺木強行拆解。報道稱，有老人為趕在殯改實施前“入土為安”而自殺。雖然當地民政部門否認自殺與殯改有關，但媒體對個案的詳細還原，卻揭示了自殺與強推土葬之間的相關性。顯然，這是“趕早入土”綁架“實事求是”入土了！

奇中有奇。有的城市為迎接大型國際會議，大搞“反季節綠化”，種植樹木大量枯死;有市長反映“治污沒法干：幾百億埋地下，百姓看不見”;城市建設管理領域“反規律施工”、“維修性拆除”、“釣魚式執法”;日常工作中“不敢探究真相”、“不敢承認事實”、“不愿面對現實”、“用形式主義反形式主義”、“不問蒼生問鬼神”以及屢反屢犯的“一刀切”、“翻烙餅”、矯枉過正和由此而來的過猶不及，還有“寧左勿右”、因噎廢食、唯上為是、唯權為是、唯心為是、自以為是、唯我才是，等等，都是對“實事求是”的褻瀆。

在紀念陳云誕辰110周年座談會上，習近平總書記號召“學習他實事求是的精神”。陳云同志總結提煉出的“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”十五字訣，實在是讓“實事求是”擺脫尷尬、抖起精神的妙方。

責任編輯：魏曄玲