葉寶林推薦、點評

葉寶林（著名詩人，《詩刊》社子曰詩社編輯）

山坡羊·明月

馬 凱

星空銀廈，粼波倒塔，小橋倩影誰描畫？皓無瑕，素無華，悄悄來去靜無價。只把清輝留天下。來，無牽掛;去，無牽掛。

【葉寶林薦評】無數(shù)的詩詞明月，這輪明月無與倫比，簡直完美無缺。她是一個人間的美麗使者，把波中的倒塔小橋描繪得夢幻般迷人;她是一個傳播道德的圣者，高標立宇，皓亮無瑕，留下一片清輝;她是一個心空禪意的釋者，沒有一絲欲念，來去毫無牽掛，這哪是明月，分明是作者的心懷寫照。馬凱的明月，堪稱古今第一月。

落花生

葉寶林

閑園半畝弄春風，入土成蠶作繭中。

壟下春秋埋故事，盤中物理解人生。

小花淡色枚枚笑，瘦土肥莢串串爭。

善把玉仁封殼里，深藏不露最心紅。

【葉寶林薦評】此律借花生寫人生，用一粒小小的花生，形象地說明了做人的諸多道理，這對青少年來說是多么重要！不僅要做一個有用的人，還要有“玉仁”般的品格和“心紅”般的靈魂，做事不要講待遇，勇于吃苦，樂于奉獻，有了成果也不要張揚，深藏不露，謙虛低調。一首七律五十六個字，表達了如此豐富的思想內(nèi)涵，可謂寓意深刻、構思新穎的詠物佳作。

人日戲作

劉 征

此日媧皇創(chuàng)造人，成功一睡到如今。

檢查成品忽長嘆，清水黃泥不夠純。

【葉寶林薦評】正月初七是民俗的人日，傳說這天是女媧用黃泥造人的日子。作者利用傳說造人這一詩歌節(jié)點進行開掘，對人類社會存在的各種不端進行反思與批判。大到殺人放火、貪污腐敗、吸毒涉黃等各種道德沉淪問題，小到偷雞摸狗、奢侈浪費、隨地吐痰等各種不良行為，盡諷其中，表現(xiàn)了對理想社會的追求。女媧以為造人成功，躺到功勞簿上一睡到今，結果發(fā)現(xiàn)受到環(huán)境的污染，用來造人的“清水黃泥”原材料不純。讀來饒有趣味，令人擊節(jié)叫絕！

山 行

劉 章

秋日尋詩去，山深石徑斜。

獨行無向導，一路問黃花。

【葉寶林薦評】老詩人秋日一個人獨自尋詩，山且深，徑太斜，不知路在何方。猶如唐僧西天取經(jīng)，崎嶇坎坷。然而，黃花是坐標，黃花是夢想，有黃花的地方，便有詩歌的礦藏，那是實現(xiàn)人生價值的期冀所在。其實，豈止尋詩問黃花，它深含哲理，我們的人生，我們的改革，我們的各項事業(yè)，都要“一路問黃花”，朝著理想目標，堅定不移地尋走下去。

題張家界天子山

劉慶霖

手握金鞭立晚風，一聲號令動山容。

如今我是石天子，統(tǒng)御湘軍百萬峰。

【葉寶林薦評】寫山水詩，貴在寫出人文心懷和思想，水里含情，山中藏志，所謂情景交融，虛實相生。作者登臨天子山，借“天子”之名，物我兩化。“我是石天子”，把人格物化;“統(tǒng)御湘軍百萬峰”，把物人格化。正是這擬物擬人修辭手法的運用，才使這首詩讀來豪情萬丈，大氣磅礴，體現(xiàn)了一個軍人的雄心與壯志。

過富春江嚴子陵釣臺

易 行

隱者避官如避仇，藏身山野傍漁舟。

朝廷也有釣臺筑，只是嚴陵不上鉤。

【葉寶林薦評】古代隱者避官不乏其人，不過嚴子陵具有典型性和代表性，因為他是皇帝的同游朋好，皇帝下詔不予理睬。朝廷的“釣臺”非同小可，可“釣”炙手可熱的權利，可“釣”功垂青史的名譽，可“釣”滿屋金銀的富貴，但嚴子陵在富春江一塊釣磯，一把長竿，一江明月，不為所動，妙在對皇帝的這些“誘餌”就是“不上鉤”，不作秀，而是一生隱居，作者用一把“釣鉤”關聯(lián)，把小詩寫得如此富有情趣和新意。

游盧溝橋感賦

星 漢

石獅依舊對穹蒼，親見八年烽火狂。

此地夕陽西下后，朝朝帶血起扶桑。

【葉寶林薦評】一首小絕完全可以容納一個重大的歷史題材，作者借盧溝橋的石獅，反映了中國人民浴血奮斗的八年抗日戰(zhàn)爭。妙在“扶桑”一典雙用，既是神話傳說中太陽每天升起的地方，又暗指日本，日本的國旗便是太陽旗，日日升起的紅日，都是“帶血”的，日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，更是“血”的教訓，給人多么形象而生動深刻的警醒！此詩曾在“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年紅金龍杯詩詞楹聯(lián)大獎賽”中獲特等獎，確不負殊榮。

踏莎行·西湖新詠

高 昌

柳浪歌清，平湖夢軟，三潭印月秋波轉。是誰負手斷橋邊，斜肩一把相思傘。

淺笑甜甜，深情款款，晴光瀲滟熏風暖。荷花香里畫船輕，煙堤送得云天遠。

【葉寶林薦評】這首小詞的藝術特色是以我觀物，以物化情，以情見長。全篇字字含情，處處充盈著情味。柳有情“歌清”，湖有情“夢軟”，月有情“秋波轉”，人是“負手斷橋邊，斜肩一把相思傘”。這情已讓“熏風暖”“畫船輕”“云天遠”。讀完小令，你會覺得這愛情之都杭州，一草一木無不沾情，西湖這明亮的眸子，一波一閃都別有深意。

老黃牛

臧克家

塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。

老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。

【葉寶林薦評】老黃牛的形象古已有之，不過臧克家筆下的老黃牛有著自己的主觀能動性：“不待揚鞭自奮蹄。”老黃牛的“深翻細作走東西”，靠的是內(nèi)因，而非外因，這里的“物”與“我”已融為一體。讀完此詩，一個年逾古稀、老當益壯、辛勤勞作、不辭辛苦、自強不息、樂于奉獻的詩人形象躍然紙上。

蘇幕遮·上青藏

周嘯天

及良辰，將勝友。與子偕行，與子偕行久。小別重逢一握手。唐古拉山，唐古拉山口。 ?鏡湖平，陰嶺秀。雪積云端，雪積云端厚。好客人家處處有。熟了青稞，熟了青稞酒。

【葉寶林薦評】一首小令寫出了歌行體的味道，原來詞可以這樣寫。“與子偕行，與子偕行久”“唐古拉山，唐古拉山口”，真是難以相信，句句過目不忘。作者采用詞語復迭的修辭手法和雅俗共賞的語言，如唱民歌一般，且行且唱，把青藏雪域高原的特有風光和好客熱情描繪得如聞如見，親切動人。“熟了青稞，熟了青稞酒”，簡直讓人醉了！