點點滴滴皆關情

在日常生活中，我們經常見到雨，在不同的心境下，我們會對雨有不同感受。現實生活這樣，藝術世界亦然。可以說，在藝術世界中，那或淅淅瀝瀝或噼噼啪啪的不是雨，而是文學家們的情。

老杜一生憂國憂民，所以他的詩歌往往給人比較壓抑的感覺。不過，他也有些歡快明麗的詩歌，如《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”在這里，老杜高興的是農作物得到滋潤，來年會有好收成。這里的雨，正如詩歌題目所說，是“春夜喜雨”。

面對蒙蒙春雨，唐代文學家韓愈心曠神怡，認為此時是一年中最好的時節，他在《早春呈水部張十八員外》中說：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”

早春時候，細雨飄飄，景致最美，這是好雨。

這些雨都使人感到“喜”，這是喜雨、好雨，心暖則雨暖。但是不是所有的雨都能夠使人喜悅，在特定場合下，有些雨不但不使人感到喜，反而使人感到悲。

在古典詩詞中，雨似乎與分別有親密關系，而“多情自古傷離別”，因此雨也經常與傷感相聯系。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”渭城雨的纏綿增添了人的傷感，使人想到不知何年何月相見。在這樣的詩句里，雨就像良廚手里的作料，把離情別恨調配得別有一番滋味。王維與友人是在小雨中離別的，還有在大雨后離別的，如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”在古人心中，秋天帶給人的是愁緒，秋雨說明是愁上加愁，但是這里卻說秋雨停了，這使詩人心中有了些許安慰。這只是表面現象，作者的真實意圖是更好的引出下文中使人更加愁悶的離別內容。另外，還有分別后睹雨生愁的，如秦觀《浣溪紗》：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤 。”閨中少婦見雨生愁，這愁是夫妻分離的凄苦。

春雨是惹人喜愛的事物，但由于與相思密切聯系，她往往引起詩人的傷感。

歐陽修在《玉樓春》所說“人生自是有情癡，此恨不關風和月”，與雨有關的詩句表達的感情其實與雨無關，雨只不過充當了詩人抒發感情的工具，這類似于“借他人酒杯澆自己塊壘”。最能說明這個問題的是同一個詩人在不同心境下會對雨有不同感受，這在宋朝著名女詞人李清照身上表現的尤為突出。

大家知道，以南渡為界，李清照的詞分為前后兩期，不管是前期還是后期，李清照都多次寫到“雨”這個意象，不同的是前期的雨以喜為主，后期的雨以悲為主。

在早期作品《浣溪紗》中，李清照寫道：“海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。”這首詞是李清照年輕時寫的，這幾句寫的是室外風物，用“疏”字來形容雨，既表明了雨不大，淅淅瀝瀝的幾點，又能從更深層反映出作者春閨中夢醒后的舒暢之情，可謂一舉兩得。這里的雨是喜雨，表現的是作者新婚之后生活的幸福美滿。但是人總是有煩惱的，所以即使在前期的作品中，雨也不是都能給她帶來喜悅。例如，李清照在早期的另一首詞作《如夢令》中寫到：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”在這里“雨疏風驟”襯托的是詞人獨自呆在閨中孤單寂寞的心情。《浣溪紗》（淡蕩）作于新婚不久，婚姻幸福，心情愉悅，所以“疏雨”是喜雨；《如夢令》（昨夜）作于“易安結褵未久，明成即負笈遠游，易安殊不忍別”之時，因此，在《浣溪紗》中“濕秋千”的令人心情愉悅輕快的“疏雨”已轉變為唯恐年華逝去的“苦雨”。

建炎四年，李清照至越州。這次逃難前后半年，行程數萬里，歷盡顛簸，飽嘗了流離失所之苦。她觸景感懷，寫下了一首《添字采桑子》：“窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽。”在這異鄉的土地上，在這孤單寂寞的夜里，獨自一人聽雨打芭蕉的聲音，離愁別恨，家國之仇同時涌現心頭。在這四無人聲的深夜，孤單寂寞而又敏感的李清照起坐聽雨，此時怎不感慨萬千？此時怎不淚流滿面？

李清照詞中不同時期“雨”的意象寄寓了作者深沉的人生感思，“雨”觸及詞人內在的對生命的渴求和對自我命運的關照。她以女性身份創作使這一意象具有濃郁的女性特質，開拓了婉約詞的傳統意境。

“唯有真情最動人，化為雨滴落心間。”在藝術作品中，雨因情而具有了靈性，情因雨兒有了寄托。