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(宜興 214221)
紫砂是古老而傳統的民間工藝,其獨特的砂泥原料、巧奪天工的制作技藝、豐富多樣的造型藝術,以及融古博今的文化氣質等,使其成為具有實用和欣賞價值的藝術珍品。紫砂壺是紫砂陶藝中的杰出代表,因其砂泥原料性能優越,故歷來均被世人視為品茗泡茶佳器中的不二之選,同時,紫砂壺又因手工制作成型,融會貫通各種姊妹藝術技法,富有文化底蘊等特征而享譽中外。
對于紫砂壺的創作而言,實用、藝術、人文等均是需要考慮的因素,歷史上誕生了許多紫砂壺制作大師,他們德才兼備,不僅耐心且不斷創新,精品佳作層出不窮,構建起一個巨大的紫砂壺創作體系。紫砂泰斗顧景舟便是杰出的壺藝大師之一,他一生創作了無數精品,為后人所瞻仰崇拜,現以其作品“荷蓮呈祥壺”(見圖1)為例,談一談這把壺的整體形象和藝術人文效果。
圖1 荷蓮呈祥壺
創作一把紫砂壺并非一蹴而就,需提前設計構想、布局線索,從而使之內外合一、有始有終,給人以完整的作品感,否則便只是機械性的器皿制作。構想包括確立主旨題材以表達壺作的內在底蘊,爾后設計壺型和裝飾,精選泥料等,為順利達到壺藝效果奠定基礎。
“荷蓮呈祥壺”顧名思義是以荷蓮這一自然植物為題材而展開的,并著重通過巧妙的花器造型來詮釋荷蓮風韻,惟妙惟肖、生趣盎然,濃縮了大自然的氣息,營造出深厚的禪境。以荷蓮為主題的紫砂壺歷來便不勝枚舉,荷蓮深受世人喜愛,尤其是文人雅士更視其為清雅之物,賦予其豐富的人文內涵。此壺雖也為蓮荷系列壺,但卻融入了更具個人藝術風格的造型設計,從而呈現出獨特的形象氣質。
對應蓮荷這一題材,“荷蓮呈祥壺”著重于通過具體的造型形象來表現其細節特征,此壺即模擬蓮形,無論是主體還是輔助部位均表現出濃郁的蓮荷形象。壺身飽滿圓潤,骨肉亭勻,鼓腹凸出,上下壓扁,最妙之處在于其身若蓮花的形態,其以荷花瓣組成,花瓣微張,如立風中,既為造型的一部分,又好似堆貼裝飾構成;壺蓋似飽滿的蓮蓬,空心鼓凸,內鑲六顆蓮子,一半嵌入蓋面,一半鼓于空間,其粒粒飽滿,生動自如,搖動時更靈靈有聲,妙趣自若;壺鈕渾圓如珠,壺嘴由蓮葉翻卷呈短流狀,葉脈清晰,紋絡走向自然;壺把作嫩藕狀,由一節粗壯的藕形彎曲而成,藕節之間節節相連、錯落有致,形象和抽象巧妙結合,生動有趣。全壺構思奇妙,荷花、荷葉、蓮藕、蓮子彼此對應,完美地融入一壺之中,顯得自然而不冗雜,其美觀實用,制作規整,氣度飽滿,充滿了自然田園氣息。
紫砂壺造型變化多樣,光貨、花貨、筋囊貨各呈其態,相比較于嚴謹的幾何形體造型,花貨更具有活躍的變化特征,不拘泥于一式一形,崇尚具象的形體美感,可謂“源于自然而高于自然”。這把“荷蓮呈祥壺”作為一件典型的花貨,將花貨特質表現得淋漓盡致,荷葉、蓮子仿佛活了一樣,又好似自然凝練于壺中的縮影,雖是加以簡化,結合實用,再變形為壺,卻依然十分奪目。
蓮,以其清新高潔、不染塵俗之形象,深得世人喜愛,自古以來,文人墨客對此留下了許多詩詞書畫。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染,濯清漣而不妖”。“蓮”通“廉”音,有“一品清廉”之意,“荷”通“和”音,寓意“和睦”、“和順”,它象征圣潔、光明、清淳,而蓮子又寓意“早生貴子”,因此,蓮荷還具有吉祥之美好意蘊;佛家有偈語“蓮由心生,心生萬相”,因而荷蓮亦為佛教寶花。“荷蓮呈祥壺”將這些人文內涵巧妙融于作品中,以紫砂壺藝語言再現清凈之意,表述吉祥祝福,使人們能夠通過一壺之形,獲取更多內在的精神領悟,可謂水面清凈風荷舉,壺里乾坤茶禪境。
中國幾千年的文化積累和沉淀,豐富多彩的文化內涵,如大海一般看似平靜無華的表面,卻擁有星空般絢爛的內容,顧景舟的“荷蓮呈祥壺”正是其將對文化的理解表現在作品上,以詮釋博大精深的東方文化。