陶鑄賦詞留“飛虹”

肖六芹

20世紀80年代后期，湖南郴州蘇仙嶺公園門口躍過郴江河，再一路西向跨過京廣鐵路的一條大街道貫通了，這條大街道的西邊盡頭是橫越京廣鐵道的一座橋。

街也好，橋也罷，如今看來不顯眼，但當初卻是揭開郴州城區交通建設序幕的詩篇，也曾經一度成了郴州城區極具吸引力的地方。

大橋名為“飛虹”，大街亦隨之定名為“飛虹”。郴州的飛虹橋、飛虹路直接給人詩意蓬勃、豪情生發的感覺。

這樣的地名兒是即興之作嗎？非也，其后有著厚重的歷史感。

一切源于陶鑄的《踏莎行》——詞作中有“橋躍飛虹”一句。

1965年3月，時任國務院副總理的陶鑄（1908-1969，湖南祁陽人），來到郴州檢查農業工作。一路風塵仆仆，他聽說蘇仙嶺下有幾百畝果園，決意要去看看。當時，蘇仙嶺公園正在建設之中，陶鑄一行從山麓一路上行。看到嶺上處處盛開著鮮艷的映山紅，山谷里回響著清脆的杜鵑聲，新栽的果樹林“千枝吐艷，景象歡欣”，他十分高興。

到了蘇仙嶺山腰的“三絕碑”前，陶鑄駐足良久，細讀碑文，上頭北宋秦觀（1049-1100，字少游，北宋著名詞人，官至太學博士）被貶郴州，滿腹惆悵之下所賦的《踏莎行·郴州旅舍》一詞讓他陷入了深思。

朋黨傾軋是北宋政治上避不開的問題。秦觀登科以后親附蘇軾，被視為“舊黨”，從此黨爭的迫害便從未間斷。1094年太皇太后高氏崩逝，政局瞬變，“新黨”相繼還朝，“舊黨”則連遭罷黜，紛紛出京。秦觀作為“舊黨”核心人物，在所難免，一路往下，至于“削秩徙郴州”。削秩是將所有的官職同封號除掉——宋朝不殺文士，此為最最嚴重的懲罰之一。

1096年歲暮，秦觀抵郴，居于蘇仙嶺腳下的郴州旅舍。一連遭受貶謫，對于仕途中人而言，那是分外沉重的打擊，何況郴州在當時為南蠻之地。相對于北方中心地帶，這里環境荒涼，經濟與文化都很落后，遠離京城，遠離故土，秦觀心情悲悵，早已絕了希冀，在1097年的春天，賦成了《踏莎行·郴州旅舍》一詞：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽樹。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

不知遷謫苦，難解少游詞。

秦詞令陶鑄感慨萬千。撫今追昔，他思緒飛揚。當天中午，陶鑄沒有休息，反秦詞之意，步秦詞原韻腳字賦《踏莎行》一首：

翠滴田疇，綠漫溪渡，桃源何似人間處？不須惆悵怨春寒，萬人歡唱朝陽樹。

橋躍飛虹，渠飄束素，英雄此際無重數。郴江雖自繞郴山，流向稻香長不去！

詞作以自豪之心情，一洗秦少游詞幽怨哀愁之情，謳歌了英雄的人民和偉大的時代。

其后，陶鑄把這首詞作致贈胡喬木。胡捧讀再三，贊賞不已，對其中一些詞句做了潤色和修改，合成如下：

翠滴田疇，綠漫溪渡，桃源今在尋常處，英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹。

橋躍飛虹，渠飄束素，山川新意無重數。郴江北向莫辭勞，風光載得京華去！

就這樣，《踏莎行》有了兩種版本，先后都刻在蘇仙嶺“三絕碑”的石崖上，并列在護碑亭里。

兩種版本，“橋躍飛虹”沒有異動，四字重達千鈞，詩意濃郁，豪情四溢，對秦詞中“驛寄梅花，魚傳尺素”那種交通阻隔、音信難達狀況做了回應，對郴城交通建設做了肯定。

推斷起來，陶鑄當時立足蘇仙嶺，看到的只能是橫跨郴江河的蘇仙橋或郴江橋吧，或者是他俯瞰郴江而生發出的想象之景也說不定。

“橋躍飛虹”，華美文辭，瑰麗景象，令人充滿向往之情。

當然，那時候郴江河上的橋還遠沒有現在多，其形態相對如今而言也算不上真正的奇觀，而城區跨過京廣鐵路的橋更是沒有。

20多年之后，橫跨鐵道的一座橋和貫通郴城東西的一條路橫空出世，名之“飛虹”，這難道不是對陶鑄最好的一種紀念與告慰嗎？

（責任編輯：齊風）

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