一族榮耀 父子留影

柳建明

20世紀(jì)70年代末，山東高密市博物館的工作人員從一農(nóng)戶家中征集到4幅清代畫像和一幅清代圣旨。經(jīng)核實(shí)，此4幅畫像為當(dāng)?shù)匾蝗涡杖思腋缸觾纱说漠嬒瘢ブ家嗯c該家族有關(guān)。

該任姓家族的居住地在高密市柴溝鎮(zhèn)梁尹村，于清代曾顯赫一時(shí)，前后共出過5位進(jìn)士。現(xiàn)在去這個(gè)村了解情況，有些事情就連他們的后代也不知道，而畫像和圣旨為我們多多少少提供了一些依據(jù)，實(shí)屬難得。

在照相技術(shù)還沒傳入中國之前，想要留下一個(gè)人的影像只能憑借畫筆來實(shí)現(xiàn)了。畫像講求的是身形肖似，是一件耗神費(fèi)力的活，若沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，想請(qǐng)人畫一張像模像樣的畫像，還真有點(diǎn)負(fù)擔(dān)不起。畫的時(shí)候，可根據(jù)本人的興趣和愛好設(shè)計(jì)圖樣，如在人物前后左右布上景，有山石花木、亭臺(tái)樓閣等，這些景物可根據(jù)人物所處位置如實(shí)描繪，也可想像虛構(gòu)，怎么好看怎么安排。人物的衣著和所擺出的姿勢(shì)也較隨意，給人以很休閑、很愜意的感覺，有點(diǎn)像現(xiàn)在的風(fēng)光照。畫這樣的畫像難度比較大，必須具備扎實(shí)的繪畫功力和文人才情。畫不帶背景的人物像則相對(duì)來說容易一點(diǎn)，具有一定的模式性，畫像中的人物多呈正襟危坐狀，表情刻板，就像現(xiàn)在照標(biāo)準(zhǔn)照一樣。

任玥畫像

丁恬作（作者生平不詳），縱292厘米、橫106厘米。該畫像采用俯瞰方式，把整個(gè)院落的景致都顯露出來。畫中主人公身著便服坐在亭臺(tái)一木榻上，手臂彎曲，好像正在吩咐身邊一個(gè)書童取書給他看。在亭臺(tái)一側(cè)的小橋上有兩個(gè)書童，一個(gè)手中端著杯盞，一個(gè)手中捧著書，好像正一邊說著什么一邊往亭臺(tái)走。畫面景物鋪排得滿滿當(dāng)當(dāng)，一檐一瓦、一草一木，均刻畫細(xì)微。山石回廊，小橋曲徑，步步深入而不雜亂。地上一回頸仰望的仙鶴與空中一俯沖而下的仙鶴遙相呼應(yīng)，給整幅畫面帶來了靈動(dòng)之氣。畫中的松、竹、柳寓意吉祥，與荷花相結(jié)合又襯托出畫中人高雅的氣質(zhì)。此畫用色雖多，卻顯得清新明快，是一幅具有文人畫風(fēng)的肖像畫。

任玥（1632年至1687年），字少玉，號(hào)希庵。順治十八年（1661年）進(jìn)士，官至巡撫。善書，《書林紀(jì)事》稱其“每朝回，簾擱據(jù)幾，伸紙?bào)鹿P，摹魏、晉人書數(shù)十行，濃淡疏密皆有意”。

任筠畫像

無名氏作，縱266厘米、橫102厘米。該畫像置景疏朗，上下兩角只以松和石作為點(diǎn)綴，松石象征長壽，畫面清靜幽雅。任筠，字竹蓀，為任玥長子。貢生，曾任光祿寺典簿。

任塤畫像

無名氏作，縱260厘米、橫102厘米，為單人全幅畫像。此種畫像又稱“祖宗像”、“影像”、“影”，多在年節(jié)祭祖時(shí)懸掛。任塤，字六如，為任玥次子。歲貢，曾任山東東阿縣教諭。

任坪畫像

無名氏作，縱266厘米、橫104厘米，為單人全幅畫像，設(shè)色艷麗。任坪（1664年至1738年），字坦公，號(hào)雨若，別號(hào)萊峰，為任玥幼子。康熙三十年（1691年）進(jìn)士，累官監(jiān)察御史。其“性剛直，遇事敢言”，康熙末年因言事獲罪，被流放到西寧地區(qū)，六年后方歸故里。歸里后，終日閉門讀書，研習(xí)書法。工詩，有詩集《萊峰吟》傳世。亦擅畫，工于木石，宗倪云林，得其清勁曠遠(yuǎn)之趣。《清史稿》有傳。

清代康熙圣旨

縱30厘米，橫186厘米。用五色提花錦緞織成，兩端各織繡兩條身體豎列、首尾相接的銀色龍紋，銀龍內(nèi)豎排“奉天誥命”四個(gè)篆字。圣旨中間滿繡一朵朵銀色的云紋，做工華麗，具有極高的防偽性能。上面所頒布的命文用滿漢兩種文字合璧書寫，漢文行款從右至左，滿文行款從左至右，并在兩種文字的連接處鈐蓋有兩枚大印，印文用滿漢兩種文字刻制，印文為“敕命之寶”。此道圣旨受贈(zèng)封的人為任坪之父任玥和任坪之母閻氏、生母丁氏。任玥被贈(zèng)為“奉政大夫”，閻氏和丁氏均被封為“宜人”。落款為康熙五十二年三月十八日。