音樂藝術(shù)教學(xué)與對(duì)學(xué)生情感教育的探討

馬倩華

摘要：音樂藝術(shù)教學(xué)不但能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且還能使學(xué)生的各方面情感得到充分發(fā)揮，這與對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育有著直接的關(guān)系。基于此，本文主要針對(duì)音樂藝術(shù)教學(xué)與對(duì)學(xué)生情感教育進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)教學(xué) 學(xué)生情感教育

目前，我國科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息技術(shù)也得到了普遍的應(yīng)用，同時(shí)對(duì)我國教育提出了更高的要求。音樂課程是一門必修學(xué)科，也是基礎(chǔ)教育的重要組部分，音樂藝術(shù)教學(xué)也需要緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，對(duì)音樂教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行研究，高度重視對(duì)學(xué)生情感教育的培養(yǎng)，才能真正促進(jìn)音樂教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

一、通過音樂藝術(shù)的創(chuàng)作背景進(jìn)行情感教育

早在很久以前，很多古人就開始研究音樂，根據(jù)不同的音樂曲調(diào)表達(dá)出不同的情感。音樂是心與物進(jìn)行交融的產(chǎn)物，也是一門表情藝術(shù)。對(duì)于音樂所表達(dá)出來的感情是來自于對(duì)生活的感悟，是作者自身對(duì)生活的感受。我們想要充分理解每一個(gè)音樂作品所體現(xiàn)出作者的情感，我們就需要對(duì)作者生活的年代和生活的背景有著充分的了解。比如著名作曲家貝多芬，貝多芬時(shí)常告誡自己：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”這種堅(jiān)強(qiáng)的生活信念，是非常值得我們學(xué)習(xí)的，他表達(dá)出想要通過斗爭來獲取勝利的精神，不但是歐洲資產(chǎn)階級(jí)向封建勢力表示斗爭進(jìn)行到底的決心，而且也是貝多芬表達(dá)與生活所帶給他的不幸進(jìn)行反抗的精神。如果我們不了解貝多芬所生活的年代和生活背景，那么我們就根本無法理解他所表達(dá)的音樂感情。因?yàn)闀r(shí)代背景和生活經(jīng)歷都是每位作曲家進(jìn)行創(chuàng)作的主要源泉，所以，在音樂欣賞教學(xué)過程中，首先要了解音樂作品的時(shí)代背景，使學(xué)生們能夠充分了解每個(gè)音樂作品所產(chǎn)生的真正原因，因此學(xué)生們才能更好的了解音樂和理解音樂。

二、通過音樂自身語言的美進(jìn)行情感教育

我們都知道，音樂的語言很美，而構(gòu)成音樂語言美的卻需要很多因素，比如美的旋律、美的節(jié)拍、美的和聲、美的曲調(diào)等等。但是在這么多要素之中，最具有表情性的便是旋律。旋律從根本上來講就是人聲形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而人聲卻是人類表達(dá)音樂最直接的表情方式，所以生活中人們表達(dá)各種各樣的旋律常常用溫柔的、氣宇宣揚(yáng)的、歡快的等等感情詞。表達(dá)音樂感情，必須要聽到音樂旋律。在音樂欣賞過程中，音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握音樂旋律，根據(jù)音樂旋律中不同的特點(diǎn)，來分析和研究音樂旋律的主要風(fēng)格，進(jìn)而才能感受到音樂內(nèi)在的魅力。

三、通過展開即興性的音樂創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行情感教育

對(duì)于音樂的創(chuàng)作，最重要的就是靈感，盡量采用即興性的創(chuàng)作。我們所說的即興性是指不用為現(xiàn)場進(jìn)行創(chuàng)作做任何準(zhǔn)備，比如探索音響，教師要引導(dǎo)學(xué)生選取最合適的音樂器具。比如：想要表現(xiàn)出鳥叫聲，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好進(jìn)行任意選取，有的學(xué)生可能會(huì)選取笛子，有的學(xué)生會(huì)選取二胡，有的學(xué)生選取人聲。讓學(xué)生進(jìn)行自由選擇，不但可以使學(xué)生更加愿意參與到音樂創(chuàng)作活動(dòng)中來，而且更能提高學(xué)生的想象能力。又比如：在中學(xué)時(shí)期，教師想要引導(dǎo)學(xué)生變現(xiàn)出電閃雷鳴、風(fēng)雨交加夜晚的情景。每位學(xué)生的想法可能各不相同，有的學(xué)生想象的可能會(huì)更加細(xì)致些，可以使用笛子奏出或長或短的聲音來體現(xiàn)出風(fēng)聲，可以利用大鼓或者大镲體現(xiàn)出雷電的聲音，還可以使用紙張進(jìn)行甩動(dòng)的方式來體現(xiàn)出大雨落到地下的聲音，可以使用人聲來體現(xiàn)出人民在風(fēng)雨中奔跑的聲音和呼喊的聲音等等，當(dāng)學(xué)生表演完畢之后，教師應(yīng)當(dāng)給與適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

四、通過采用具有藝術(shù)性的教學(xué)手段進(jìn)行情感教育

教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)過程中很關(guān)鍵的因素，因此教師需要注重教學(xué)方式的藝術(shù)性，教學(xué)藝術(shù)是對(duì)于音樂教學(xué)來說，是有很多功能的，比如：轉(zhuǎn)換的功能、陶冶情操的功能等等。在教學(xué)過程中教學(xué)氣氛是很重要的，歡快的教學(xué)氣氛能夠使學(xué)生帶著愉快的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)。1.較好的音樂教學(xué)語言。在音樂教學(xué)過程中，需要使音樂語言所具備的特點(diǎn)得到充分發(fā)揮。教師的教學(xué)語言應(yīng)該言簡意賅，準(zhǔn)確的表達(dá)出每個(gè)音樂作品作者想要表達(dá)的感情。總體來說，音樂作品也是一門比較抽象化的藝術(shù)，學(xué)生們對(duì)這門藝術(shù)的理解并不是天生的，而是教師應(yīng)該用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來的，充分表達(dá)出每一幅作品的內(nèi)涵，在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生才能真正體會(huì)到音樂的內(nèi)涵。2.具備得體的教學(xué)姿態(tài)。在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)姿態(tài)也是非常重要的，主要包括教師的眼神、身體動(dòng)作、表情等等非語言的因素。在教師進(jìn)行教學(xué)過程中，教師就是一部分教材，在一定的條件下，教師的任何動(dòng)作都有可能轉(zhuǎn)換成為傳授學(xué)生的音樂知識(shí)的通道。比如學(xué)生們?cè)凇敦S收之歌》這首歌曲時(shí)，教師可以根據(jù)歌曲的旋律簡單的做幾個(gè)關(guān)于農(nóng)民在田野里割小麥的動(dòng)作，學(xué)生們的思想就會(huì)隨著教師的動(dòng)作進(jìn)入到割小麥的場景中。

五、結(jié)語

總而言之，在現(xiàn)代教育中，情感教育越來越重要。學(xué)生們具備了豐富的情感知識(shí)才能對(duì)主體精神有著更深一層的理解，才會(huì)生成自主創(chuàng)新的高尚人格。對(duì)于中學(xué)音樂的教育，從音樂各方面特點(diǎn)著手，音樂教學(xué)過程中，使情感教育貫穿在課程的每一個(gè)角落，使每一位學(xué)生都深深感受到音樂的內(nèi)在美。

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