淺談古詩(shī)教學(xué)中的思想教育滲透

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。古詩(shī)歌有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，在中國(guó)五千年璀璨的文化長(zhǎng)河中占有著重要的地位。它的豐富作品、廣泛的題材和高超的技巧，以及詩(shī)歌的立意新穎、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、韻律和諧、審美高妙等等，可以說(shuō)在世界文學(xué)史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文課中占有重要的位置。選入課文中的古典文學(xué)作品，都是古典文學(xué)中的精品，有著豐富的思想內(nèi)涵，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的極好材料。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的嘗試。

一、愛(ài)國(guó)主義滲透

愛(ài)國(guó)主義貫穿著整個(gè)古詩(shī)歌當(dāng)中，它成為我們進(jìn)行德育思想教育的最好素材。比如，宋朝時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游的《示兒》就體現(xiàn)著他自始至終地念念不忘祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，愛(ài)國(guó)的情調(diào)多么的高昂感人;唐代偉大詩(shī)人杜甫的《聞關(guān)軍收河南河北》，當(dāng)他聽(tīng)到官軍收復(fù)失地的消息之后欣喜欲狂的心情，多么深刻地反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)情懷啊;唐朝偉大詩(shī)人李白的《靜夜思》無(wú)不表達(dá)了對(duì)久別故鄉(xiāng)的深切懷念;唐代詩(shī)人李紳《鋤禾》體現(xiàn)著對(duì)廣大勞動(dòng)人民的歌頌。等等。這些愛(ài)國(guó)之情，愛(ài)鄉(xiāng)之情，熱愛(ài)勞動(dòng)的偉大精神品質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻地激勵(lì)著人民，教育著人民，鼓舞著人民。我們要利用這些古詩(shī)歌的優(yōu)秀高貴精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德情操的陶冶，潛移默化地熏陶孩子們從小就有的良好道德品行，使他們成為社會(huì)所需的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

二、進(jìn)行情誼教育

情誼教育是一種教育理念，注重對(duì)人的情感情操、倫理道德、人格修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，以達(dá)到受教育者具有積極向上的精神激發(fā)，使其所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮，并具有高尚的人格。情誼教育體現(xiàn)著情感教育和積極向上的教育。情感教育主要是身心教育、寓教于樂(lè)、貼近情理、交友交流、潛移默化等教育，它體現(xiàn)著自覺(jué)的道德教育和向上的道德教育。最能使人感到的就是親情。自然它是倫理道德的一個(gè)重要方面。因此在詩(shī)歌教學(xué)中要滲透對(duì)學(xué)生在這一方面的教育，比如王維的《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節(jié)倍思親”，是多么淋漓盡致地表達(dá)了這一濃厚的親情啊;孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，不難看出世界上偉大的母愛(ài);為此，我們?cè)诮虒W(xué)中要時(shí)刻滲透這一思想的教育，讓學(xué)生從小在心靈上打下美好的親情烙印。其次，友情的教育也是不可或缺的。古詩(shī)歌中關(guān)于友情的內(nèi)容非常多，比如李白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中，我們就可以窺探到李白和友人汪倫的純潔美好的深厚情誼;杜甫的《江南逢李龜年》詩(shī)中更能表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，我們也要抓住契機(jī)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行挖掘，感悟詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、熱愛(ài)祖國(guó)山河

古詩(shī)歌中關(guān)于歌頌祖國(guó)大好山河的自然景觀的非常多，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行真愛(ài)自然美好景物，陶冶他們的偉大情操是不可缺少的，同時(shí)在我們今天隨著現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展，以及旅游事業(yè)的興盛，大自然的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，很多不熱愛(ài)珍惜大自然的美好景觀的現(xiàn)象也多了起來(lái)。因此，對(duì)學(xué)生利用古詩(shī)中的描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的內(nèi)容進(jìn)行教育是非常理想的了。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，壯麗美景瀑布畫(huà)面多么讓人們贊嘆不已，而更會(huì)讓人們反思到，出現(xiàn)水資源貧乏還能有這樣的盛景嗎？人們的生存不是更可怕嗎？孟浩然《春曉》中“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，是多么的美妙優(yōu)雅的環(huán)境啊，人們又有什么理由不珍惜動(dòng)物保護(hù)，去為己一人之快樂(lè)而殘害那些小鳥(niǎo)的生命呢？賀知章《詠柳》中：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！卑蚜鴺?shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，也寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。我們教師用這些來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

總之，思想政治課的教育是非常重要的內(nèi)容，作為教師這個(gè)教書(shū)育人的職業(yè)，如何提高學(xué)生的品行道德是非常關(guān)鍵的。但是思品課的教學(xué)未免有著直白說(shuō)教和條框的理論，進(jìn)行思想教育難以令人信服。而作為詩(shī)歌這一文學(xué)形式，是一門(mén)藝術(shù)非常高的教學(xué)學(xué)科，在教學(xué)中利用詩(shī)歌的思想德育滲透是再好不過(guò)的了。因此，我們廣大語(yǔ)文教師要利用古詩(shī)特有韻味，創(chuàng)設(shè)利用思想教育的意境，適時(shí)進(jìn)行思想教育，以情感人，以德育人。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，思想教育就像細(xì)雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)人的心田，讓思想的嫩芽在古詩(shī)的土壤中發(fā)芽、成長(zhǎng)。

楊金昌，吉林省大安市樂(lè)勝鄉(xiāng)第一中心校教師。endprint