璀璨玉雕 美在裝飾

張雯

在漫長的歲月中，我們的祖先賦予玉的內涵無比深邃、無比廣闊，人們用玉，也將玉的含義擴及到語言和社會生活的各個層面。春秋戰國時期，儒家創立了玉德說，以玉器的溫潤無瑕、質地堅韌特征比照君子之德。西漢以后，玉器的世俗化傾向日趨明顯，西漢早期玉器還帶有明顯的戰國傳統風格，此后的制作與裝飾開始大量吸收奔放、清逸、脫俗的文化傳統，融合成了漢代雄渾豪放、氣勢磅礴的藝術風格。隋唐時期，玉器的制作在浪漫情調中力求逼真，受當時繪畫、雕塑等其他藝術的影響，在選題、裝飾上，表現自然題材的玉器日益增多，對后世的玉器發展影響很大。宋代玉器制作不以數量取勝，以精細見長，玉器的世俗化傾向更加強烈，玉器被市民階層廣泛接受和使用，品種仍以佩飾為主。元代在大都、杭州等地設有官辦玉器作坊，專向皇室提供宮廷用玉，制玉技藝精湛，民間玉器作坊也有很大發展。元代玉器紋飾更趨于生活氣息，注重樸實、自然的風格。

明清時期，中國的玉器發展到頂峰，并且這一時期美輪美奐的精品也是前所未有的。特別是清代，是我國古代玉器最為發達的時期，在品種、數量和制造工藝上都較以往有了超越性的突破。此時制玉作坊遍布各地，由宮廷直接控制的作坊便有十處，南方以蘇州、揚州為中心的“南作玉”和北方以北京為中心的“北作玉”是此時最具代表性的兩大流派。

在數千年歷史中，玉器從溝通天地的神秘器物，到財富和權力的象征，到逐漸走進尋常生活，以溫潤的質地、豐富的造型和精湛的工藝而蜚聲中外，成為俗世珍寶。

龍山文化穿孔玉斧

長13.8厘米 ?寬7.6厘米

玉制的斧由石斧演變而來，史前時期，石斧曾被作為一種實用的殺人武器，后以玉制成，便演化為氏族酋長或部落聯盟首領執掌的王權象征物。這件玉斧形似石斧，但沒有使用過的痕跡，通體磨光，形制精美，尤其是在磨制過程中還使用了磋磨、鉆孔等加工技術，反映出龍山文化制玉工藝的水平。

戰國 ?龍紋玉佩

長8.1厘米 ?寬6.3厘米

古代貴族身上所佩戴的玉裝飾品有璧、璜、龍形佩、心形佩、人形佩、獸形佩等，也有由多件玉器組成的組佩。佩玉的風俗在戰國時代較為盛行，制作精致，造型生動活潑。此玉佩邊框內透雕一四爪行龍，龍頭上揚，張口，神氣十足。

漢 ?玉劍璏

長9.2厘米 ?寬2.3厘米

劍璏鑲嵌于劍鞘上，供佩帶穿系之用，俗稱“昭文帶”。劍璏在幾種劍飾中占有比例最大，以漢代出土和傳世數量最多。此劍璏器面陰線滿刻云龍紋，刻紋優美精致。

周 ?鳳鳥紋玉璜

長9.2厘米 ?寬2.8厘米

《周禮·春官·大宗伯》有“以玄璜禮北方”的記載，商周時期，玉璜普遍使用，不僅用來祭祀北方之神，而且作為裝飾品使用。此玉璜上半部鏤雕兩只相對的鳳鳥，作回首狀，兩端鳥尾各穿一孔，供系掛之用。

宋 ?饕餮紋斧形玉牌

長5.9厘米 ?寬4厘米

玉牌品種很多，有的可以直接佩戴，有的卻需要嵌鑲之后才能佩戴。牌形玉佩器表常淺浮雕或鏤空雕刻各種圖案與文字，有孔可穿繩佩系。玉牌在宋代形式多樣，大多不做邊框。此玉牌透雕一對相背的鳥首，鳥冠后卷相接，以供穿系佩掛。斧面兩邊側淺浮雕兩只相對的鳥紋，喙前陰刻一水滴紋，下部雕琢饕餮紋。

元 ?鏤雕龍紋玉爐頂

元代玉爐頂多作圓雕鈕狀，通體由一塊玉料從外向內做縱向透雕，畫面或龍螭盤繞云間，或禽鳥游戲于花草叢中。制作工藝善用重刀，邊線鋒利挺拔，孔洞處多不加修整碾磨，具有一種獨特的粗獷風格。此玉爐頂玉龍與繁花掩映穿插，纏繞交錯，渾然一體，宛若一幅優美的立體畫。

明 ?碧玉帶鉤

長8.76厘米 ?寬1.96厘米

玉質碧綠，有黑色斑點。鉤頭為龍首，頭寬闊，嘴大張，雙眼凸出，毛發飄拂，鼻拱起，角彎曲，回首目視伏于其身上的幼螭。幼螭菱形眼，耳呈筒狀，鬃毛飄于肩部，身體細長，尾彎曲。

清乾隆 ?于闐采玉圖玉山子

長20.1厘米 ?寬8.2厘米 ?高12厘米

所謂山子，是反映自然界景物的陳設性玉雕擺件，是清代流行的陳設品。山子一般以繪畫作品為畫稿，雕琢山水人物圖案，猶如立體繪畫，因此被譽為“玉圖畫”。此件山子作者以豐富的想像力和細膩的寫實技法巧妙雕琢了采玉工采玉歸來的情景。玉山子正面共分三層，從上到下分別雕琢有傘形乳石狀、山石疊嶂與采玉工、階梯與急流。玉山子背面鐫刻有乾隆皇帝御題“于闐采玉”題記一首，臺下有篆書“乙酉春御制”年款，有“古春”、“太上”兩方篆書印。此山子應為乾隆時期宮廷造辦處的精品佳作。