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青銅重鎮(zhèn) 紀(jì)地『廣漢』

2015-05-26 00:12:30王綱懷
中國(guó)收藏 2015年3期
關(guān)鍵詞:變形

王綱懷

東漢桓帝劉志自建和元年(公元147年)登基,至永康元年(公元167年)駕崩,在位21年;靈帝劉宏自建寧元年(公元168年)登基,至中平六年(公元189年)駕崩,在位22年。東漢桓靈時(shí)期,從建和元年至中平六年,歷11個(gè)年號(hào),計(jì)43年。時(shí)值東漢文化繁榮期,僅洛陽(yáng)太學(xué)生就有三萬(wàn)人。而桓帝本人則愛(ài)好藝術(shù),《后漢書(shū)》卷七載:“論曰:前史稱桓帝好音樂(lè),善琴笙。飾芳林而考濯龍之宮,設(shè)華蓋以祠浮屠、老子……”存世實(shí)物表明,東漢桓靈時(shí)期變形四葉獸首紋與環(huán)狀乳神獸紋的紀(jì)年鏡,形制精美,制作精良,達(dá)到了前所未有的水平。

僅就兩漢三國(guó)西晉紀(jì)年銅鏡的存世量而言,上世紀(jì)40年代時(shí),據(jù)梁上椿先生的統(tǒng)計(jì)數(shù)字不足50面。70年過(guò)去了,迄今所知的存世數(shù)量應(yīng)在300面以內(nèi)【2012年岡村秀典《漢三國(guó)西晉紀(jì)年鏡銘集釋》刊錄157面(缺圖片資料),2014拙著《漢鏡銘文圖集》附表一刊錄210面】。

據(jù)最新的不完全統(tǒng)計(jì),東漢桓靈時(shí)期的紀(jì)年鏡約為33面。應(yīng)該承認(rèn),這個(gè)數(shù)字實(shí)在是不大,而在其中再有署“廣漢”之紀(jì)地銘文者僅11面,恰占總數(shù)之三分之一。紀(jì)地稱謂雖稍有區(qū)別,事實(shí)上皆可歸納在“廣漢西蜀”的統(tǒng)一稱謂之中。對(duì)此有兩種觀點(diǎn):其一,“廣漢西蜀”的理解應(yīng)是“西蜀之廣漢”;其二,“廣漢”系地名,“西蜀”乃作坊名。筆者的觀點(diǎn)傾向于前者。

東漢之廣漢在今四川省廣漢市北,古稱雒縣,曾為益州剌史部與所屬?gòu)V漢郡的治所之地。中國(guó)新石器時(shí)代至商周時(shí)期的早期蜀文化遺存——三星堆遺址,即在今廣漢市的南興鎮(zhèn)三星村。東漢的此類鏡與三星堆文化究竟有什么關(guān)聯(lián),還需深入研究。毋庸置疑,西蜀廣漢地區(qū)從人文之初直至東漢魏晉,始終是華夏青銅器(包括銅鏡在內(nèi))的一個(gè)鑄造重鎮(zhèn)。

存世最早的紀(jì)地廣漢西蜀之紀(jì)年鏡,當(dāng)數(shù)南陽(yáng)市博物館所藏“元興元年(公元105年)”銘變形四葉獸首鏡(窄素緣),比桓靈之初要早半個(gè)世紀(jì)。存世最遲的紀(jì)地廣漢西蜀之紀(jì)年鏡,當(dāng)數(shù)《巖窟藏鏡·漢式鏡》第10頁(yè)之“永嘉元年(公元307年)”銘對(duì)鳳鏡,比桓靈之末要晚一個(gè)多世紀(jì)。由此可知,紀(jì)地“廣漢西蜀”之問(wèn)世長(zhǎng)達(dá)203年。

現(xiàn)將存世所見(jiàn)桓靈時(shí)期的11面署“廣漢”地名之紀(jì)年鏡歸納成表,詳見(jiàn)表1。

由表一數(shù)據(jù),再結(jié)合實(shí)物觀察,可以知道以下概念,并比較出圖1與圖2之差異。

1. 歷時(shí)區(qū)間:從元嘉三年(公元153年)至光和五年(公元182年),東漢桓靈時(shí)期,紀(jì)地廣漢之紀(jì)年鏡歷時(shí)30年。

2. 尺寸范圍:11面鏡之直徑,最小在漢尺5寸(即今11.55厘米),最大在漢尺8寸(即今18.48厘米)。

3. 鏡面銳角:這是一個(gè)尋找兩類鏡差異的重要指標(biāo),圖2鏡可稱小銳角,圖1鏡可謂大銳角。小銳角多在35°至45°,且邊緣較寬,其斷面呈三角形狀,可稱“三角緣”(如圖2)。大銳角多在60°至80°,且邊緣較窄,其斷面呈半梯形狀,可謂“窄素緣”(如圖1)。統(tǒng)計(jì)可知,在非紀(jì)年銘的變形四葉獸首鏡中,存世器物似以“三角緣”為多;在紀(jì)年銘的變形四葉獸首鏡中,存世器物似以“窄素緣”為多。圖2鏡乃是一個(gè)例,署有“廣漢”地名,既是紀(jì)年鏡,卻為“三角緣”。

4. m值(用銅量):數(shù)字告訴我們,“三角緣”獸首鏡(圖2)之用銅量比“窄素緣”獸首鏡(圖1)之用銅量要小。

5. 曲率半徑:表示照容效果的縮小倍率。無(wú)論是圖1鏡的“窄素緣”,還是圖2鏡的“三角緣”,這兩類變形四葉獸首鏡皆有較凸的照容面,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,它們的曲率半徑多在漢尺3尺(即今69.3厘米)左右。這既可說(shuō)是當(dāng)時(shí)的成俗約定,也可算是當(dāng)時(shí)的普遍習(xí)俗:人們都希望或要求,在用漢尺7寸(即今16.17厘米)的銅鏡進(jìn)行照容與整裝時(shí),將臉部和整個(gè)上半身都納入鏡中。

6. 獸首特征:“窄素緣”鏡多為正面虎首,“三角緣”鏡常是側(cè)面龍首。

7. 葉銘書(shū)體:葉銘主要出現(xiàn)在桓帝時(shí)期,“窄素緣”鏡多為粗線美術(shù)體,“三角緣”鏡常是細(xì)線懸針篆,靈帝時(shí)期有將葉銘改成獸首的情況出現(xiàn)。

8. 連弧數(shù)字:似無(wú)規(guī)律可循,應(yīng)是工匠各取所需。多見(jiàn)22、24,少見(jiàn)23。

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