近距離看香港左翼愛國團體

本報赴香港特派記者　范凌志

5月17日，香港“保民主撐政改反拉布做選民”簽名大行動正式結(jié)束，9天共收集1210771個簽名，愛國香港市民以簽名表達他們對依法于2017年落實普選的支持。民眾希望安定繁榮的愿望固然可貴，然而，從反國民教育到“占領(lǐng)中環(huán)”，一些激進的泛民派總是用聳人聽聞的標題占據(jù)港媒版面，而“唯恐香港不亂”的“港獨”分子更是誤導(dǎo)一些年輕人，并讓很多港人蒙上不愛國的負面形象，愛國的聲音似乎總被淹沒在嘈雜聲中。其實，多數(shù)香港人都很愛國，在部分人攪亂香港社會時，更有不少人站出來針鋒相對地同他們作斗爭。《環(huán)球時報》記者日前赴香港采訪，與當(dāng)?shù)貝蹏鴪F體、民眾進行近距離接觸，傾聽其心聲的同時，了解了他們的生存狀況。

“不談?wù)巍钡能娒耘c闖蕩街頭的女子

“我們的番號是85281，852是香港的區(qū)號，81是建軍節(jié)”，一個名為“獅子山紅一連”的團隊召集人鄒宗富這樣向《環(huán)球時報》記者介紹。在和平的當(dāng)下，不用服兵役的香港年輕人恐怕沒多少人了解人民解放軍。但就在這座繁華的都市里，有一群軍迷，他們收集從服飾到模型的一切有關(guān)解放軍的物品。

老鄒是這個團隊里為數(shù)不多的中年人，平時，他的職業(yè)是導(dǎo)游。他曾帶內(nèi)地一家名叫“觀海”的網(wǎng)站人員到家里，房門上貼的毛主席像在香港這個地方很引人注目。老鄒對解放軍的癡迷已經(jīng)滲透到他生活的方方面面：手機鈴聲是“三大紀律八項注意”，甚至吃飯都會用部隊的金屬飯碗和餐盤。

老鄒的團隊只有十?dāng)?shù)人，成員都是普通港人，團隊經(jīng)常組織活動，有負重爬山，有模擬戰(zhàn)斗。中學(xué)生阿翔和伙伴們放學(xué)經(jīng)常到軍品店逛，但“有個不明文規(guī)定，即不買日本產(chǎn)的”。他們?nèi)绱私忉寛F隊的名字來歷：“‘獅子山代表香港人的精神，‘紅一連指希望繼承紅軍長征的精神。我們不談?wù)危覀円欢ㄒ獝圩约旱膰摇！?/p>

與“不談?wù)巍钡能娒圆煌鶎訍蹏M織“愛港行動”召集人陳凈心以潑辣的作風(fēng)和犀利的言辭在香港街頭政治中闖出一片天地。“我真的不怕他們，我又不是政客，沒吃政治飯。我說話就是代表我自己。”陳凈心說。這里的“他們”是指一些泛民政客，以及被政客煽動鬧事的年輕人。外表柔弱的陳凈心，不止一次站在人高馬大的“他們”面前，指著對方鼻子斥責(zé)：“你們一個個啊！不知所謂！”

陳凈心的“愛港行動”只有幾十人，一間辦公室。其實，與其說是辦公室，不如說是小“倉庫”：十平方米左右的空間放滿國旗、橫幅、辦公用品等。“不要以為我們有什么嚴密組織，平時大家都有自己的工作和生活，但如果需要發(fā)聲，我們就會在網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)，一起出來。”

相比幾年前，現(xiàn)在的陳凈心很低調(diào)。她信佛，常會去師父的佛堂靜修，而不再以“女俠”姿態(tài)立于街頭。陳凈心解釋說：“泛民政客是很討厭，但愛國愛港的市民畢竟占大多數(shù)，他們的愿望很簡單，就是好好過日子。剛開始我們在街頭跟他們沖突，可能會引發(fā)市民的共鳴和反思，但如果我們一直跟他們鬧，也會擾亂市民的日常生活，也許會有人覺得‘你們不是和他們一樣嗎？這就是我為什么現(xiàn)在更傾向于低調(diào)。”

“其實生活中我是個很溫柔的人，我很愛爸爸、老公，對我身邊的朋友大聲講話都不會。但我最痛恨搞亂社會、搞亂國家的人。菩薩很慈悲，但面對妖魔鬼怪，就一定要變成金剛。”陳凈心說。

“內(nèi)地經(jīng)歷改變了我的‘國家認知”

無論是“獅子山紅一連”還是“愛港行動”，都規(guī)模不大，而一個名叫“中港青年文化聯(lián)合會”的自發(fā)組織規(guī)模較大，目前會員達2000人左右。《環(huán)球時報》記者特意來到聯(lián)合會位于九龍彌敦道旁的辦公地點，發(fā)現(xiàn)那里和普通寫字樓并無兩樣。80后主席李炏烜向記者介紹說，2012年聯(lián)合會剛創(chuàng)立時只有4個人，現(xiàn)在已發(fā)展到擁有澳門分會，年底還會創(chuàng)立臺灣分會。“當(dāng)時創(chuàng)立聯(lián)合會主要是因為香港的‘國民教育問題，簡單說，就是看不慣。”

李炏烜承認，他在中學(xué)時代對國家的情感遠不如現(xiàn)在。轉(zhuǎn)變發(fā)生在大學(xué)，在華中科技大學(xué)就讀的他真切感受到祖國的進步。“剛開始，學(xué)校附近還是一些農(nóng)地，能看到水牛，等我到大三時，已到處是科技園區(qū)。跟我在香港以前所認知的國家完全不同。”

作為華中科技大學(xué)第一個香港學(xué)生，李炏烜的融入很順暢。“香港學(xué)生一般免修《毛澤東思想概論》《鄧小平理論》，免軍訓(xùn)，而我統(tǒng)統(tǒng)都上。我覺得年輕人應(yīng)該了解中國歷史和國情，（我）還經(jīng)常跟老師討論‘一國兩制在香港的實踐，感覺很有意思。”

這次“保民主撐政改”簽名活動，中港青年文化聯(lián)合會在旺角也有兩個街站。李炏烜說，“平時，我們的主要工作是協(xié)助年輕人到內(nèi)地參觀，經(jīng)常是一些旅行團很少去的地方，我們會組織到內(nèi)地一些學(xué)校去上課，讓香港年輕人真正認識到國家到底什么樣。”

組織活動，經(jīng)費是首要問題。李炏烜透露，社團經(jīng)費主要來自會員交的會費，“我們有個明文規(guī)定，今年還不接受任何捐款。聯(lián)合會有一個機構(gòu)叫中常委，中常委成員經(jīng)常會墊付一些經(jīng)費。”李炏烜說：“我個人認為，香港的愛國團體在資金上一定要足夠謹慎，我們不愿讓外界誤認為我們收了任何機構(gòu)和個人的錢，所以盡可能內(nèi)部解決。”

老一輩愛國者：“榮辱與共”

李炏烜的經(jīng)歷顯現(xiàn)了一個年輕香港人的心路歷程，就在他重新理解“國家”的2007年，一部描寫香港老一輩愛國者的電影《老港正傳》上映了。

這部影片講述電影放映員左向港從1967年到2007年間的愛國夢想，以及他一家子的酸甜苦辣。片中，黃秋生飾演的左向港最大的心愿就是“到天安門去看一看”，其淳樸而執(zhí)著的理想令觀眾動容。

現(xiàn)實中的香港老一輩愛國者是否如影片中一樣？《文匯報》前副總經(jīng)理周奕是最有發(fā)言權(quán)的人之一。今年82歲的周奕是為數(shù)不多見證過香港愛國力量萌芽、發(fā)展和波折的人，他著有《香港左派斗爭史》。

周奕說，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，當(dāng)時香港只有少數(shù)一批人支持延安。皖南事變發(fā)生后，一批左翼文化人士和一些“反蔣”的自由民主人士來港，香港本土的進步青年也樹立起追求“自由民主”的信念，“這可算是香港愛國力量的萌芽時代。”

周奕給《環(huán)球時報》記者做了一個粗略統(tǒng)計：在抗戰(zhàn)結(jié)束后的十年里，香港的左翼愛國力量大致包括工人兩萬人左右，青年幾千人，工商界1000人以及新界無法明確估算的農(nóng)民——以當(dāng)時香港120萬人口來講，這是個很小的數(shù)目。周奕說，解放后內(nèi)地的發(fā)展讓很多親近內(nèi)地的人更加信服。而且，在那個年代，內(nèi)地生產(chǎn)的輕工業(yè)產(chǎn)品如電風(fēng)扇、牙膏等，物美價廉。“跟現(xiàn)在帶港貨回內(nèi)地正好相反，內(nèi)地的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品很受香港市民青睞。”

1967年，香港發(fā)生“反英抗暴”運動，盡管日后外界對這次運動有很多爭議，但周奕表示，正是“六七反英抗暴”為香港市民爭取到了現(xiàn)在的諸多福利。“港英政府發(fā)現(xiàn)用過去那種殖民手法不行了，才轉(zhuǎn)用‘懷柔改良的統(tǒng)治方略。現(xiàn)在我們所熟知的香港很多福利都是在斗爭之后爭取來的，比如醫(yī)療方面，在香港住公立醫(yī)院，一天100塊就全包了。有的病人拿3個月的藥，只用付幾十塊錢。再比如12年的免費教育，這在過去根本沒有。”

周奕回憶說，1972年尼克松訪華時，香港的愛國同胞很興奮：“哇，美國總統(tǒng)都到北京啦！”那時候很多愛國力量就如同《老港正傳》里的左向港一樣，都想到天安門看一看。改革開放之后，內(nèi)地局面更是大有改觀。“總的來說，香港愛國力量的強大與祖國的興盛基本同步，榮辱與共。”

青年愛國團體大多生存艱難

如果說“軍迷”和一些愛國團體是草根力量、游擊部隊，觀塘區(qū)議員洪錦鉉稱得上是“正規(guī)軍”的一員。但談到目前香港政壇的形勢，他并不樂觀。“雖然我接觸的民眾大都希望盡早依法普選，但一些泛民派總以激進方式來煽動。另外，一些極端分子已經(jīng)被‘洗腦，甚至連基本的道德都沒有，看到一位老人家拉著箱子，你怎么可能一腳踹過去呢？出現(xiàn)這種不會思考的極端分子，這是我最擔(dān)心的。”

在洪錦鉉看來，青年愛國團體確實不少，雖然也是一支比較穩(wěn)定的力量，但大多生存狀況艱難，憑借一點微薄的營運資金在工余、課余時間推動。在這種情況下，很容易“主動性不足”。洪錦鉉對《環(huán)球時報》記者說，“其實市民的民心工作是最需要主觀能動性的，需要去開拓。”此外，香港愛國力量比較習(xí)慣于用康樂文娛活動來做青年工作，泛民派反而注重從思維和意識層面影響年輕人，“如果青年人沒有在思維上有正確認識，那么很多工作都是事倍功半。”

“在香港的幾場‘硬仗，比如‘二十三條立法‘國民教育都遇到很大阻礙。”對于愛國力量面臨的困境，香港資深時事評論員劉和平對《環(huán)球時報》記者說，當(dāng)下資訊高度發(fā)達，年輕人接觸西方比以前更容易，加上香港特殊的歷史因素造成的意識形態(tài)隔膜，出現(xiàn)這種局面并不奇怪。

回顧這幾年愛國團體走過的路，李炏烜也感慨良多：“（我們）頂著非常大的壓力，畢竟香港不是內(nèi)地，我們這樣的組織并不是每一個人都能理解。通過去年的‘占中就會發(fā)現(xiàn)，英國殖民在教育界遺留下很多問題，而且泛民派控制了相當(dāng)數(shù)量的傳媒，很多正面聲音發(fā)不出去。”劉和平認為，要突破這種局面，最有效的方法還是從硬實力及軟實力上強大自身，在處理香港問題的手法上可以更理性變通，“就像用力抓一把沙子，沙子會從指間漏掉，而如果改成用手呵護地捧，則能捧起更多。”

雖然面臨諸多困難，接受《環(huán)球時報》記者采訪的愛國團體負責(zé)人并不氣餒，正如陳凈心向《環(huán)球時報》記者所表示的：“我不會再跟那些泛民憤青沖突，但如果有需要，仍會堅持走上街頭，向香港市民傳遞愛國愛港、維持社會繁榮穩(wěn)定的正能量。”▲