三維世界中，無法看到真實的立體

張宇彤+++by+Zhang+Yutong

生活當中，我們用眼睛是無法看到立體主體的。

因為眼睛所看到的世界，是事物通過眼組織中形似凸透鏡的晶狀體的折射而傳達給我們的。同時，也只是對客觀存在的一個平面化的影像成像。所以我們看到的世界，相對來講，是一個平面的世界，而不是一個立體的世界。（圖1）

但立體又是客觀存在的，是不可被個人主觀意識所改變的。所以如何正確認識我們視覺中的“三維立體”，是我們需要深入思考和解決的一個問題。

1.關于事物的整體

在三維世界里，我們看立體事物時，是存在著視覺透視、平面觀察產生的邊緣線、顏色和空氣等干擾物的。并且，我們所看到的僅僅是該物體的局部，是對事物從視覺上和主觀意識上相結合的概括性認知。

以顏色為例，準確地講，我們所看到的立體本身，是不能用顏色去描述的。生活中我們所熟知的紅、黃、藍等各種色彩，只是物體的一種色彩屬性，是立體主體的存在表象。倘若我們閉著眼睛去觸摸一個立體主體，我們可以確定立體主體是存在的，但是卻無法判別出立體主體的顏色。所以，顏色和立體是不相關的，而立體本身也是不能用顏色來描述的。（圖2、3）

同樣，因為光的存在，造成體塊黑、白、灰3種視覺效果的對比。讓我們能夠認知到立體主體的存在。當我們閉著眼睛去觸摸一個物體，我們是可以確定立體主體的存在，但卻無法判別出立體主體的黑、白、灰、凹、凸對比關系的。因此由光所產生的黑、白、灰3者之間之對比關系，也同樣無法作為證明立體主體存在的判斷依據。

由此，對于立體事物形體的表象和本質而言，表象往往會令我們迷失在對本質的認知過程中。而對本質的尋求，也是需要從多方面來加以細心求證的。所以，對于事物的表象和本質而言，這二者存在著極大的差別，是絕對不能混為一談的。

2.無法通過視覺理解空間

①透視的原理和實際中的表現

眼睛是我們判斷事物的主觀感受和整體概況的最主要途徑。

對于三維世界中的立體事物，我們主要是通過眼睛去感知。在用雙眼感知事物的過程中，晶狀體就相當于一個可變焦距的凸透鏡，視網膜相當于可以接像的光屏。視覺成像是物體的反射光，通過晶狀體折射成像映于視網膜上，再由視覺神經感知傳給大腦，這樣人就看到了物體。但是，視覺傳達給我們的，僅僅只是一個平面化的影像，而非一個真正的立體成像。

就如同利用相機拍照一樣，當我們把相機鏡頭對準一個立體事物時，也是通過凸透鏡成像的原理，最終把立體事物的成像，影印到膠片上，從而得到一個平面化處理的立體圖像。而這一點，恰恰是反映我們眼睛成像原理的最好的例子。

同時值得注意的是，我們的雙眼在看物體的時候，是有視點存在的。這個視點是判斷立體主體縱深定位的一個標準。這就意味著，當我們雙眼觀看一個物體時，視線會集中于物體上的某一點。有了這一個點的存在，這個物體就成了我們視覺的主體事物。此時，這個物體就與周圍環境相區分開來，也就隨之和周圍環境產生空間上的位置、體量差異。

其實，這種視覺效果的產生，我們可以把它稱之為視覺上的“三角效應”。我們的視線，是以自己為中心，呈扇面向外發散的。雖然當我們固定在一個位置上時，我們的可視范圍大約會有188°，但是，可視范圍內最清晰視線角，卻只有0°—37°，高于這個數段外的視力范圍都是模糊的。而當我們看事物出現平面化，其實是我們的可視視角的中心線和被視覺物體之間垂直成90°直角時，所產生的視覺反應，便會將立體事物進行平面化的處理。

但是，如果我們的視角偏離這個90°垂直角度時，雖然我們視角中最清晰的范圍還是在0°—37°以內，我們所觀看的事物卻會出現近大遠小的現象，也就是透視原理。（圖4）

就像一盞探照燈，它的光是呈扇面發射的，當扇面燈光的中心線垂直于一堵墻上時，我們會在墻上發現，燈光會由一個最亮的點為中心向外逐漸變弱，以致最后光線消散。當我們調動一下燈頭，稍微轉移點角度時，我們就會發現，燈光還是會有著同樣大小的清晰范圍，但是在墻面上的亮度，會有一邊更強些，另一邊相對來講就會弱很多。

而這種視覺效果的產生，就是因為透視原理的存在而生成的。

從概念上講，透視是繪畫法的理論術語。是我們雙眼視物時，造成物體的透視形（輪廓線），即上、下、左、右、前、后不同距離形的變化和縮小的原因。

舉例講，一處風景和一張對其進行寫生的寫實油畫，我們在欣賞風景時，這風景在人類視網膜中僅僅是平面的，但當視點集中在一個“點”上時，通過對立體主體的對比處理，我們所欣賞的風景才會有縱深、體量上的變化。

同時，當我們看到寫實油畫時，其為表現出事物的空間關系，營造真實的風景效果，必然要運用到透視的原理。從而使畫面上產生近大遠小、由實到虛的視覺效果。（圖5）

所以，不管是上面所講到的現實中的透視，還是繪畫中的表現方式，二者在本質上都是一樣的，都是利用視覺透視，營造出一個三維立體的空間，進而從空間關系的對比上，表現出對立體事物的判斷。

②透視中的空間關系

三維世界中，空間是一個十分奇妙的存在。是人們根據自然事物呈現形態特征所建立的一個概念，更是現實生活中的真實存在。

對于一棟房子來講，當我們站在房子外面觀察它時，看到的是它主體的外在表現形式，由多個面組成。并且因為視覺的局限性，我們最多也就看到它的3個面。但是，當我們進入房子內部，站在房子的一角時，就會發現一個意想不到的現象，我們看到了房子前、后、左、右、上、下的6個面。（圖6、7）

這就是我們在這節中所要闡釋的“房子效應”。由“房子效應”我們可以了解到，在三維世界中，任何事物都有著空間方位，任何事物也是有著外在表現形式的。

在現實生活中，我們是無法看到空間的。因為眼睛在看物體時，由于眼睛本身的原因，就決定了我們得到的只是一個平面化的圖像。即使是我們站在房子的內部去觀察，雖然能看到立體事物完整的6個面，但是由于視覺的缺陷，我們所看到的這6個面，是有著近大遠小的透視關系的。

并且，我們雙眼視物時，是會有可視范圍的。就是以我們自身為中心，視覺呈扇面的形式對外發散，為此我們稱之為“三角視覺”。簡單地講，當我們站在房子的中心，視覺可視范圍中心線垂直于我們看到的墻面時，我們會發現我們所看到的依舊是一個平面化的影像，是不具備空間關系的。

但是，當我們移動角度，偏離視覺范圍中心線和墻面的垂直角度時，會發現墻面的邊緣線，包括墻體本身都會出現近大遠小的變化。這時候的立體主體，不僅具備了視覺上的變異，更是具備了前后縱深的空間關系。（圖8）

所以，由上面的內容我們可以得知——存在即為存在，是客觀的不受外界事物影響而產生變化的。空間是實實在在存在的，是不會受視覺的影像影響而有所改變的。但是，真實的空間因為視覺上的局限性，導致人類肉眼無法真實看到。

3.無法透過視覺看到立體

空間和立體是密不可分的，空間可以襯托主體的體量大小，立體主體可以表示出空間關系的6個方向。二者相輔相成，可以說，認識了空間即認識了立體。

①立體是可以被認知的

在我們看立體事物時，因為透視的因素，是無法判斷立體事物的大小體量的，并且其本質上決定，透視產生的空間是有著錯誤的。雖然我們處在這個空間范圍內，但卻會把它看成是一個平面的影像。所以，如果不能解決透視的問題，我們是無法認知立體世界的。

以“房子效應”為例，當我們的視點定位于房子外部時，我們最多只能看到房子的3個面。當我們的視點定位于房子內部一個成角位置時，我們卻能看到立體主體存在的6個面。

當然，不管是3個面，還是6個面。我們都不是單指外在表現形式，而是將前、后、左、右、上、下6個方位，進一步具象化而已，而這6個方向的確立是我們認識立體主體的根本方式、方法之一。（圖9）

再次回到“房子效應”上。我們發現了在立體主體外部看時，是無法確定其是否為立體；但是在內部看時，卻能看到并確定其是立體的。所以，從這上面講，我們是有方法去認識立體的。

②真實的立體主體是無法看到的

在三維世界中，立體是可以被認知的，我們的確是無法看到真實的立體主體的。

第一，我們看物體時，事物是有著邊緣線的。例如我們去看一個球體時，視覺可視范圍中心線垂直于這個球體時，我們僅能看到一個平面化處理的圓形。但是，客觀中存在的事物是沒有邊緣線的，更不能以此作為對立體事物的判斷。

縱然我們在事物對比過程中，發現并區別出它們的邊緣線。但是，因為透視關系的存在，這些所謂的邊緣線也是不真實的，（圖10、11）其所謂的邊緣線是不存在的。即使在相對比的過程中出現邊緣線，我們所看到的也僅僅只是一個局部，而絕非立體主體的整體。并且，因為我們眼睛本身的物理性質，決定了我們最后得到的只是一個平面化的影像。（圖12）

所以，從事物的邊緣線上講，我們是無法看到真實的立體主體的。

第二，如我們看一個立方體時，因為透視的原因，我們最多只能看到其外在的3個面。看一個錐體時，所看到的最終結果也只是個半椎體。就連去看最復雜、最完美的形體——球體時，也最多只能看到半個球體。（圖13、14、15）

萬事萬物都是由多種形狀組合而成，就連我們上面所提及的球體，嚴格地講，其也是由無數個面組成的最復雜、最完美的幾何體罷了。對于形體中最簡單的椎體、最復雜的球體，在合適的角度下，我們可以看到其相對的主體外形。但是，由于眼睛的透視功能，導致我們觀察到的形體是有著近大遠小、有著形狀大小變化的。所以從這個角度來講，我們是無法看到立體本體之整體組合的。

第三，光的存在對視覺產生了極大地影響。

舉例講，當我們看面前的一個立方體時，我們能準確地辨析和最大程度上看到其中的3個面，而這個立方體是有著縱深關系存在的，然而當我們去看天空中的月亮時，為什么卻是平面的呢？

這來源于光對視覺的影響。因為光的存在，讓我們了解到黑、白、灰3者的對比關系，從而能夠進一步認知立體的存在，但卻始終無法看到真實的立體主體。恰如我們所了解美術創作中的素描。在素描里，我們利用黑、白、灰3者的對比關系去營造空間，營造立體主體。但是，又因為透視的原因，我們所營造的空間和立體主體，又存在著近大遠小的關系。這同樣是對立體主體不真實的一種反映。

所以，光和立體是密不可分的。光所產生的黑、白、灰效應，影響著視覺對立體的認知，是認知立體的唯一途徑。但是，恰恰是光在視覺的基礎上產生，又因為視覺本身透視等緣故，我們所看到的立體也都是虛假的偽立體，是與真實客觀存在的立體有著巨大的差異的。（圖16）

從上訴各點來看，方向的存在，讓我們確立了立體的空間位置，認知了立體的存在方式；光的存在讓我們通過黑、白、灰3者的對比，讓我們在視覺上仿佛看到了立體主體。但是，不管是方向，還是光，我們對立體事物的認知的主要途徑是通過雙眼，運用眼睛的透視原理，決定了我們看事物時產生的近大遠小的現象。所以，即使我們通過對方向的判斷，以及光所產生黑、白、灰3者明暗關系的對比，能夠看到立體主體，也是一個因透視原理，已經產生變化的立體主體，是與現實中客觀存在的立體主體有著巨大的差異的。

由此得知，在真實的三維世界中，我們是可以通過一些必要的輔助手段去認知立體世界的。但絕不會看到真實的、客觀存在的立體主體本身。