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馬克思的實踐觀及當代意義

2015-05-28 07:07:38華飛
新校園·上旬刊 2015年1期
關鍵詞:馬克思

華飛

摘 要:實踐的觀點是馬克思主義哲學首要和基本的觀點。本文通過分析馬克思實踐理論的理論淵源、形成過程,進一步探究其重要影響和啟示,從而幫助我們正確地理解馬克思主義哲學的真正實質,以及如何充分發揮其對當代人類實踐活動的指導作用。

關鍵詞:馬克思;實踐觀;當代意義

實踐是指人類認識世界和改造世界的客觀活動,實踐的主體是人。實踐觀點是馬克思哲學的基礎和首要觀點,在馬克思哲學體系中占據核心地位,只有深刻領會馬克思的實踐觀點,才能更好地把握馬克思哲學體系的精神。馬克思的實踐觀點是對馬克思之前的實踐觀點的揚棄與創新,通過對之前實踐觀點的批判,結合當時資本主義社會經濟社會發展的狀態,所逐漸總結出來的觀點。這種實踐觀點不同于以往任何的實踐觀點,是摒棄了以往有關實踐觀點的片面性與錯誤性,而形成的正確的、全面的、科學的觀點,是迄今為止關于實踐的最準確的描述。馬克思實踐觀形成之前的實踐思想,各有其片面性與消極性。

一、馬克思實踐觀的理論來源

亞里士多德認為,實踐是以善為目的與向導的行為,他認為實踐可以分為以個人至善為主的倫理學和以國家至善為主的政治學。兩者互相聯系,倫理學是基礎,政治學是倫理學的擴展,個人的善必須符合公眾的善??档聞t提出了“理論理性”與“實踐理性”的概念,他從倫理道德上理解實踐,認為人的實踐是人的道德對人的行為的支配,“實踐理性”高于“理論理性”。因此,他所理解的實踐活動是人的精神活動。黑格爾則認為實踐是精神的絕對和普遍活動,他認為實踐具有目的性和中介性,是按照主體的目的改造客觀事物以達到精神所期望的樣子,一定程度上承認了實踐的能動方面。他還猜測了實踐是可以檢驗真理的標準,具有一定的積極意義。黑格爾哲學是馬克思哲學的主要來源和重要依據,黑格爾的實踐觀點也是馬克思實踐觀點的重要理論來源。

二、馬克思實踐觀的形成過程

馬克思在總結之前哲學家實踐觀念的基礎上,逐漸形成了自己的實踐觀。《1844年經濟學哲學手稿》中提出的一系列觀點,是馬克思早期關于實踐觀點的萌芽,雖然這些觀點還不完善,但代表著馬克思實踐觀的最初思想。在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬克思通過對異化勞動產生的本質的分析,客觀分析了資本主義社會的階級矛盾,從而分析了實踐的產生以及重要性。馬克思在《黑格爾法哲學批判》中對宗教進行了批判,批判了黑格爾派利用宗教而把人類現實世界所受到的苦難理解為既定事實的觀點,認為資本主義社會所存在的一切弊端必須通過人類的活動,即實踐來改變。這是無產階級革命的思想武器,指出了無產階級反抗階級統治爭取自己的利益,不能依靠宗教的力量,而必須依靠自身的力量,這是實現人類解放的唯一途徑。在馬克思實踐觀形成的中期,馬克思突出了實踐的原初性地位,在《論費爾巴哈的提綱》中,他認為客觀世界是人改造的對象,而人是改造世界的主體,離開了實踐活動人就不可能有任何認識,實踐活動是人類一切其他活動的基礎。人的一切認識來源于實踐,實踐是認識的基礎,也是檢驗真理的唯一標準。實踐使人之所以為人,是人的類本質的重要體現,人類通過實踐才區別于動物。

三、馬克思實踐觀的主要內容

馬克思認為實踐是人的對象性活動,主體是人,客體是客觀世界。人類根據自己的意志而自覺地改變這個世界,進行一系列的實踐活動。在社會歷史的發展中,人類進行的實踐活動具有能動性,同時,認識世界和改造世界也要遵循一定的規律,而不是完全根據自己的意志而進行。自然界經過人類的改造,慢慢地改變了自己不適合人類生存的環境,而越來越適應人類的需要,成了“人化自然”,實踐越發展,自然界人化的痕跡就越重。人們在改造自然界的過程中,也完成了人的自我發展。實踐使人類慢慢地脫離了動物的本質變成了真正意義上的人,人類要想實現自我的全面自由發展,必須經過實踐,人類社會的改造及共產主義的實現也最終依賴于實踐的發展。

四、馬克思實踐觀的當代意義

馬克思的實踐觀是與時俱進的,不僅在當時具有重要意義,在社會飛速發展的今天,仍然具有重要的指導意義。馬克思主義實踐觀要求我們想問題、辦事情,一定要堅持實踐第一的原則,堅持在實踐中深化認識、提升認識、發展認識。要堅持從實踐中來、到實踐中去,深入了解群眾,一切從我國的社會經濟發展的實際出發,正確處理社會主義建設中的各種社會矛盾。它是我們進行社會主義現代化建設的重要指導理論,我們只有認真理解和把握馬克思的實踐觀,并與我國的實際相結合,才能夠正確指導我國的政治經濟社會文化建設,在社會主義現代化建設中走正確的道路。

參考文獻:

[1]亞里士多德.尼各馬克倫理學[M].北京:中國社會科學出版社,1990.

[2]亞里士多德.政治學[M].北京:中國人民大學出版社,1999.

[3]康德.道德形而上學原理[M].北京:人民出版社,1986.

[4]黑格爾.歷史哲學[M].北京:生活、讀書、新知三聯書店出版社,1956.

[5]戴維·麥克萊倫.青年黑格爾派與馬克思[M].北京:商務印書館,1982.

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