翰不虛動(dòng) 意能生發(fā)

田旭中（成都）

書(shū)法家鐘楊琴笙

鐘楊琴笙，1965年生于成都，四川大學(xué)書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、青少年工作委員會(huì)副主任、正書(shū)委員會(huì)委員，成都市文聯(lián)委員，成都市書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。作品曾參加全國(guó)第六屆中青年書(shū)法篆刻展、全國(guó)第七屆中青年書(shū)法篆刻展（提名獎(jiǎng)）、全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)第二屆正書(shū)大展、世界華人書(shū)畫(huà)展（銅獎(jiǎng)）、首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)·作品展；1999年榮獲第三屆四川省巴蜀文藝獎(jiǎng)。

自清末民初以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法進(jìn)入了一個(gè)千年未有的大變局，起因自然是阮元、包世臣、康有為倡導(dǎo)的碑學(xué)運(yùn)動(dòng)。不管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因如何，究其結(jié)果而言，它顛覆了千年不變的傳統(tǒng)帖學(xué)觀念，引入了一種嶄新的書(shū)法學(xué)習(xí)觀和創(chuàng)作觀。隨后書(shū)壇出現(xiàn)的以碑入帖、以帖補(bǔ)碑的新風(fēng)氣蔚然成勢(shì)，成為一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的書(shū)法現(xiàn)象，并貫穿于整個(gè)二十世紀(jì)直至今天。從創(chuàng)作實(shí)際情況看，凡是具有眼光的書(shū)法家總是自覺(jué)地踐行碑帖互補(bǔ)的理論，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，單一的筆法己經(jīng)很難適應(yīng)新的審美潮流，而偏執(zhí)一端只能把創(chuàng)新的路徑走死。站在這個(gè)立場(chǎng)和角度來(lái)審視鐘楊琴笙的書(shū)法創(chuàng)作，就不難理解他的書(shū)法審美取向以及創(chuàng)新路徑了。

毫無(wú)疑問(wèn)，琴笙屬于既堅(jiān)守傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)、既勇于創(chuàng)新又慎于創(chuàng)新的書(shū)法家。他的書(shū)法取徑寬，取法高。從二王一脈到漢魏碑版，從唐宋法帖到民間遺墨，從羲獻(xiàn)韻致到米黃意態(tài)，從古樸凝重的石門(mén)風(fēng)范到飛揚(yáng)凌厲的明人氣概，這種大跨度的取攝、大范圍的收攬，使他建立起一種異于時(shí)人的書(shū)法視野和取舍觀。……