服裝性感美的表現(xiàn)

陳桂紅

服裝對(duì)于人類(lèi)除了有遮羞、裝飾和保護(hù)身體的三大功能以外，還有吸引異性的第四功能，因此可以說(shuō)，“性”是服飾產(chǎn)生的最直接的原因和動(dòng)機(jī)，而服裝的性感美是通過(guò)服裝對(duì)人體的顯露和遮掩兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的。

服裝對(duì)于人類(lèi)除了有遮羞、裝飾和保護(hù)身體的三大功能以外，還有吸引異性的第四功能，因此可以說(shuō)，“性”是服飾產(chǎn)生的最直接的原因和動(dòng)機(jī)。它和服裝的遮羞功能是相輔相成的，互相促使服裝發(fā)展、完善的兩個(gè)重要方面。在遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)的服飾是非常簡(jiǎn)陋的，只是用獸皮、樹(shù)葉之類(lèi)遮蓋在人體的下身，遮蓋的目的是為了遮羞，是遮掩兩性之間的性別差異，這是人類(lèi)進(jìn)化的表現(xiàn)。也正是這種簡(jiǎn)陋的遮掩，可以被認(rèn)為是現(xiàn)代服裝最初的雛形。也正因?yàn)橛辛诉@種遮掩，就使被遮掩的部位更顯神秘而具有性感，所以說(shuō)，人們對(duì)性的崇尚和遮羞的需要，是構(gòu)成人類(lèi)服裝產(chǎn)生的直接原因。

客觀存在決定意識(shí)，當(dāng)人在某一特定情景之下，或?qū)δ骋皇挛镆鹁竦挠鋹偅a(chǎn)生審美感受時(shí)，也就開(kāi)始產(chǎn)生審美意識(shí)。人類(lèi)的審美意識(shí)產(chǎn)生之初，往往從實(shí)用和欲念要求出發(fā)，僅僅只是停留在生理上的滿(mǎn)足。隨著人類(lèi)的不斷進(jìn)化，這種實(shí)用的欲念就逐步升華為心理上的美感。所以后來(lái)人們對(duì)服裝性感之美的積疑，實(shí)質(zhì)上就是服裝審美意識(shí)的客觀存在。

人類(lèi)對(duì)服裝性感美的推崇，首先表現(xiàn)為對(duì)人體美的追求和欣賞。人體之美代表了人類(lèi)合乎自然發(fā)展的和諧與典范，而服裝的穿著目的又恰恰是為更藝術(shù)地展示人體之美，并體現(xiàn)出更高一層的內(nèi)在韻律。因此，服裝為表現(xiàn)人體而采用的形式、手段就有無(wú)法回避性的因素。于是表現(xiàn)服裝的性感美已成為服裝設(shè)計(jì)師們的重要課題之一，所謂男裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)男性陽(yáng)剛壯健之美；女裝設(shè)計(jì)要突出女性陰柔纖細(xì)之美，也就是從強(qiáng)調(diào)性感之美這一主題出發(fā)的。從性感美這一角度講，男女體操運(yùn)動(dòng)員的服裝設(shè)計(jì)是成功的，女體操運(yùn)動(dòng)員一般都是穿著無(wú)領(lǐng)、大領(lǐng)圈、中長(zhǎng)袖、緊袖口，下面連三角褲的緊身式體操服。色彩艷麗，并選用彈性極佳的針織衣料。而男體操運(yùn)動(dòng)員一般都是上穿白色的汗布背心，下配白色織物長(zhǎng)褲。這樣的服裝造型主要是為了顯示女運(yùn)動(dòng)員健美柔圓的雙腿和男運(yùn)動(dòng)員剛健有力的雙臂。充分呈現(xiàn)出男女體操運(yùn)動(dòng)員的性感之美。如果將這男女兩套服裝調(diào)換一下，服裝的性感美魅力也就蕩然無(wú)存了。

性感是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，但也需要通過(guò)外在表現(xiàn)。通常女人要表現(xiàn)性感，從衣著下手是最快的方法之一。服裝的性感美是通過(guò)服裝對(duì)人體的顯露和遮掩兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的。例如西方婦女穿著的袒胸露背式的晚禮服，中國(guó)婦女穿著的開(kāi)高叉長(zhǎng)旗袍，以及現(xiàn)今流行的緊包臀部的牛仔褲、超短裙等等都充滿(mǎn)性感之美。有的時(shí)候象我國(guó)的旗袍那樣緊裹全身，曲線(xiàn)畢現(xiàn)也是一種性感美。而有的設(shè)計(jì)師卻主張“藏”，認(rèn)為掩飾、含蓄才更具有魅力。中國(guó)旗袍的絕妙之處，就在于兩側(cè)的開(kāi)叉，走動(dòng)時(shí)，旗袍下角微微擺動(dòng)，雙腿顯而不露，給人的印象是含蓄而又充滿(mǎn)神秘感。正像魯迅先生所說(shuō)：“遮掩有時(shí)比袒露更有吸引力，遮掩可以說(shuō)既是遮蓋，又是刺激，掩遮阻礙會(huì)產(chǎn)生奇妙莫測(cè)的心理效果。”所以，現(xiàn)今的姑娘大都喜歡選用薄而透明的衣料來(lái)裁制夏裝，喜歡穿著透明度很強(qiáng)的錦綸絲襪，而顏色卻是要深色的，甚至是黑色的，深色是要掩遮雙腿，透明又是要顯露雙腿。法國(guó)大作家巴爾扎克曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)她們或是一片透明的輕紗裹體，或是一塊閃光的絲絹遮身，使玉體最動(dòng)人的部位若隱若現(xiàn)。”這種半裹輕紗的少女，一半是美、一半是謎，一半是露、一半是掩，羞羞答答、朦朦朧朧，正是性感美的魅力所在。

胸部是女性魅力最極至的表現(xiàn)，有豐滿(mǎn)胸部的女孩子大多會(huì)被稱(chēng)為性感，大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們提到一個(gè)性感女子時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到很漂亮的胸，胸部漂亮的女子總是給人很深刻的印象，用服飾來(lái)表現(xiàn)漂亮的胸，是一種聰明直接的方法。有的時(shí)候領(lǐng)子開(kāi)得低些、大些，胸前裸露一片是一種性感之美。女人的背部，絕對(duì)是性感部位，可惜的是，很多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。看看那些穿露背裝的女人，只背影就十分吸引人。日本著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師君島一郎把中國(guó)旗袍的背部剪了一個(gè)棱形的大洞，把背肌露了出來(lái)，結(jié)果引起哄動(dòng)，獲得很大成功。有雙美腿是很讓人羨慕的，修長(zhǎng)、結(jié)實(shí)、有很好的比例。展示腿部可以穿到膝蓋以上的短裙，也可以選擇熱褲（短小、較緊身的短褲）熱褲尤其性感。還有很多女孩子喜歡涂趾甲油，穿露出腳趾的絲帶涼鞋，這些也都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)女人的性感。

露可以展示女性的性感美，但藏同樣可展示女性的性感美。如日本的和服，寬寬大大的和服將日本女人包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)又直直平平，早已沒(méi)有了任何身體的曲線(xiàn)展示，日本女人穿著和服同樣彌漫著東方氣質(zhì)的性感。

服裝的性感程度和效果依場(chǎng)合，也根據(jù)穿著者的態(tài)度和穿著的方法而定。比如泳裝，出現(xiàn)在T型臺(tái)上是賞心悅目的美的藝術(shù)；但出現(xiàn)在商店街頭則引起嘩然。

服裝上的顯露與掩遮是表現(xiàn)服裝性感美的重要手段，因此，現(xiàn)今國(guó)際上的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)此都予以高度重視。你看一件小小的女式泳裝，設(shè)計(jì)師們也開(kāi)動(dòng)腦筋，使之花樣萬(wàn)千，變化無(wú)窮。就連很簡(jiǎn)單的女式內(nèi)衣內(nèi)褲、胸罩之類(lèi)，也絞盡腦汁，式樣造型千姿百態(tài)。所有這一切無(wú)不都與欲顯露服裝的性感美有關(guān)。法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師沙諾蒂說(shuō)：“如果誰(shuí)對(duì)服飾表現(xiàn)人體美視而不見(jiàn)，誰(shuí)就根本不能設(shè)計(jì)出受人喜愛(ài)的服裝來(lái)。”總之，時(shí)裝依附于人體，性感的真正來(lái)源在于人本身，迷人而不風(fēng)騷，性感而不粗俗猥瑣，這才是高級(jí)的性感，這正是我們最終的希望。

（作者單位：遼寧省葫蘆島市建昌縣職業(yè)中專(zhuān)）