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古詩詞鑒賞的探究策略

2015-05-30 14:59:35劉紅艷
雜文月刊·教育世界 2015年9期

劉紅艷

【摘 要】鑒賞古詩詞是一個很復雜的過程,但不管是鑒賞詩詞的語言和表達技巧,還是評價詩詞的思想內容和作者的觀點態度,最基本的還是應先把握詩詞內容,否則,所謂的詩詞鑒賞也就無從談起。

【關鍵詞】古典詩詞 鑒賞 語文教育

源遠流長的中國古典詩歌是中國古代文學皇冠上最光輝奪目的一顆巨鉆。它充溢著醉人心魄的藝術魅力。王國維曾說:“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。”中學生如果能懂得閱讀和欣賞一些歷代詩歌名篇,不僅有助于豐富文化生活,吸取文化精華,提高文化素養,而且有助于創造新文化,培養高尚情操,提高應試能力。

然而,現實是當今中學生喜歡古詩歌、有閱讀和欣賞能力的人并不多。究其原因,主要有四點:一是古詩歌年代久遠,對作者和當時的背景不了解;二是語法變化大,難以理解詞句意思;三是新潮流沖擊大,喜歡追求新鮮事物,如迷上武俠小說、言情小說和網絡文學等等;四是視野開闊,內心排斥傳統思想、傳統文化。

如何提高古詩歌的閱讀能力和欣賞能力?我認為要做到如下幾點:

一、賞“標題”

標題是文章的眼睛。有些詩歌,題目就交待了很多信息:或概括了作品的重要內容,或揭示了作品的線索,或奠定了作品的感情基調。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》,題目交待了內容(送別)、時間、對象;張籍的《秋思》,題目點名了感情基調;賈島的《題李凝幽居》,題目則暗示了內容。

鑒賞詩歌時我們要重視標題,尤其是要重視標題中提挈全篇、精練傳神的字詞。

二、賞“作者”

“文如其人”、“詩言志”。任何一個詩人,都有自己獨特的人生經歷,作者的人生經歷不同,他(她)通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。每首詩歌的問世都是作者情感的流露,都和作者當時所處的背景以及作者的性格密切相關。因此,不妨抓住作者所處的時代環境、生活經歷及其作品的主要風格來鑒賞。

比如王維,他不僅能寫詩,而且精通書畫和音樂,他以寫山水田園詩出名,能將詩畫結合得妙絕天成。王維的山水田園詩,有的由幾幅畫組成意境,但多數都是一個畫面,有動景,也有靜景。如果我們有了以上關于王維的知識儲備,那么,結合中學課本上他的名篇《山居秋暝》,就能很快分析出王維的《山中》(荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠濕人衣)這首詩的藝術特色:前兩句,寥寥十字,就描繪出典型的清秋景色——清水白石,蒼山紅葉,色彩鮮明和諧,景物錯落有致,很富畫意;后兩句添寫綠樹蔭濃,翠色欲滴,使得這首小詩格外清閑雋永,情趣盎然。王維“詩中有畫”的藝術特色在這首詩中得到淋漓盡致的體現。

三、賞“意象”

古詩詞中,詩人常常通過選取特定的客觀物象(如山川草木等等)來表達內心獨特的感受,這些客觀物象我們稱為“意象”,它是作者內在思想情感與外在客觀物象的統一。詩人對意象的選取與描繪,是其主觀情感的流露。我們鑒賞古詩詞時就要留心詩詞中出現的意象,調動積累,揣摩意象的含義,從而理解作品的內容。只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現的情調,意象的社會意義和感染作用,才能真正地讀懂古代的詩詞作品。

四、賞“意境”

意境和意象一樣都是解讀詩歌必不可少的鑰匙,它是文藝作品所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。具有完美意境的詩詞,情與景的和諧統一,不僅是情景交融的,而且還能情景相映,也就是,思想感情與藝術境界互增光彩。因而,作為鑒賞者在欣賞詩詞時也一定要注意對其意境的把握。

五、懂“技巧”

古詩歌是文學體裁的一種,它以高度凝煉的語言,形象地表達作者豐富的思想感情,集中地反映社會生活,并具有一定的節奏和韻律。中國古典詩歌以唐代的律詩、絕句,宋代的詞,元代的散曲著稱,我們最起碼要掌握唐詩、宋詞、元曲的基本知識。

1、不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點。按表達方式,可分為敘事詩與抒情詩;按形式,可分為古風、格律詩、自由詩、散文詩與民歌,而古風和格律詩中,又有多種類別。類別不同,形式、風格也不同;這是閱讀詩歌要首先把握的。

2、“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸,杜甫之詩沉郁頓挫,陶淵明之詩沖淡平和,王維之詩詩中有畫,韓愈的詩深奧險怪,白居易的詩通俗鮮明。再如,按詞論家說,蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放,柳永、李清照之詞婉約含蓄。我們欣賞詩歌,要反復誦讀,仔細體味它們風格的差異。

3、詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現。如比興手法、夸張渲染手法、情景交融手法等等。如《碩鼠》一詩主要運用了比喻、重章疊唱的表現手法。

4、古人常用典故,可以恰到好處地用極少的文字表達豐富的內涵,或含蓄曲折地表達自己的感情,增強作品的表現力和感染力。把握典故的思想,就需要了解作者的身世,熟悉典故的來歷。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了5個典故(孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗)。借用它們來表達自己的思想感情。給人以具體鮮明的印象和特殊的感染力。

5、詩歌是語言的藝術,一個詞,一個句子,運用得好,絕妙異常,可以給整篇詩作起到提神運氣的作用,從而更能使人真切地進入意境和作者的思想感情一起波動。如王維的《山居秋暝》一詩中照、流、歸、下等動詞的妙用,這些動詞或長或短的持續情,使我們似乎感觀月光的傾瀉不盡,清泉的長流不絕,浣女的由遠而近,蓮舟的由近而遠。

總之,我國古文化的繼承和發揚,是一代又一代莘莘學子的責任。倘若當代學生不喜歡古詩,那么不久的將來我們引以為傲、引以為榮的唐詩、宋詞、元曲將失去光輝,我們千古吟唱的詩歌也將因國人陌生而慢慢消失。用不了多久,可能又要像現在搶救非物質文化一樣來搶救了,這決不是危言聳聽。我們中學生要熱愛古詩歌,要有閱讀和欣賞的興趣,要努力提高閱讀能力和欣賞能力。

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