旁觀、思考和記錄
——《散文詩世界》2022年第9期散文詩讀后感

黃春祥

利用國慶假期，筆者拜讀了《散文詩世界》2022年第9 期中的散文詩作品，總體感覺猶如清風撲面，讓人舒爽暢快；又如良日小酌，令人微醺欲醉。好的散文詩具有心靈撫慰和治療效果，能使人在煩亂中獲得平靜，在躁動中得到安寧，在迷茫中受到啟迪。

本期宓月老師的卷首語《在亂紀元時代》，將目前我們所處的網絡時代歸結為亂紀元時代，并將這亂紀元時代的一些片面社會現象進行梳理、總結，讓人讀得過癮，讀得酣暢，同時也讓人深?。好鎸r代的流變，作為一位嚴肅的文學作者，我們該以怎樣的姿態去應對呢？令人欣慰的是，通過閱讀本期里的散文詩作品，我們找到了一位真正的文學作者應該采取的態度：那就是巋然不動、氣定神閑地旁觀、思考和記錄。

本期的散文詩經典欄目，選登了牛漢和羅曼·羅蘭的散文詩各一則。二位詩人，一中一外，一位寫的是實的種子，一位寫的是虛的回憶。種子是物也是人，它們的命運都只是必然中的偶然，因此也只能由各自去把握，別人替代不了。但不管如何，也不管是樹還是人，磨難再多，最終都將繁榮興旺，樹的后代會遍及天涯海角，人的后代也會在地球的每個角落生生不息。任何對生命的悲觀、消極都是錯誤的。當下歷經三年的新冠疫情，有人嘆氣，有人失望，有人面對未來，失去生存的勇氣。如果這些人讀到這首《種子》，相信會重新燃起新的希望。因為種子經過禽獸粗暴的牙齒咀嚼，胃液無情的消磨，尚能完完整整回歸大地，我們高智商的人類，面對疫情，一定更能戰勝毒魔，回歸正常的生活。羅曼·羅蘭將虛的回憶寫得很實，很形象，他將記憶喻為島嶼，非常貼切、新鮮。特別是結尾“把小嘴貼在冰冷的窗上透過噓滿水汽的玻璃所看到的一角庭院叫人難忘”，相信我們很多人都有類似的記憶，都能引起情感的共鳴。

《名家有約》欄目中的《仁莊傳奇》組章，《風雅集》欄目中的大部分散文詩組章，都很好地印證了宓月老師《在亂紀元時代》中所說的“這世上總有那么一些巋然不動、氣定神閑的旁觀者、思考者和記錄者”，正是這些組章的作者們，用文字，將行將被時間流沙覆蓋掩埋，也被時間悄悄守護著的珍珠般美好的事物呈現在我們面前，讓我們流連忘返，欲罷不能。

曉弦的組章《仁莊傳奇》，既有《蹲守在河床的老井》的古老意象，像村姑濕潤而多情的眸子讓人留戀繾綣，又有《春夜，趕一場鄉村音樂會》的現代時尚，讓人感受新時代村民的情懷和追求，還有《口紅的太陽》《線上作業》這樣抒寫當前抗疫的現實篇章。而《仁莊傳奇》這章，更讓我們通過一只拖鞋，體驗了仁莊、怡然的慢生活，欣賞了這里如詩如畫的迷人風光：“與逸云野鶴，和世外桃源零距離?！?/p>

潘玉渠的組章《人間插畫》，確實如一幅幅圖畫，“作為放牧心靈之所，盡顯純粹之美。”作者在其中的一首《毗河夜行》中說，“與現實對峙并不需要太多勇氣，安安靜靜地堅持就好”。正是有這樣的靈根慧智，所以，一些“靜謐之物”，在作者眼中，都是那么的“周正、美好，可以療治內心的隱疾”。此刻，我也與作者一樣，遠遠地望著它們，內心平和而溫暖。

安然的組章《回鄉小記》，正如其名一樣，安靜、恬然。游子回家，情緒本該激動，安然的字里行間，卻處理得冷靜，激動的，只是家里的看門狗。作者只在《歸來》后，于《午時》或《雨后》，悄然《靜坐》，細細體味家中的一切，一汪化不開的濃濃鄉愁，在作者淡淡的描述里，幾近于無，卻又讓人沉浸其中。顯然，作者是回歸了更深層次的精神之家。

《風雅集》欄目中還有陳于曉的《雕，抵達靈魂》、魏學光的《夏令辭》、陳賢猛的《良宵引》、李明雨的《心靈，陶醉在古韻的情懷中》、魯緒剛的《冊頁：鄉村書》等人的散文詩組章，都是本期的重點作品，也是我喜歡的散文詩。這些散文詩，無論是語言藝術，還是情感、思想，都有自己的特色。特別是《良宵引》、《冊頁：鄉村書》都是我偏愛的作品。限于篇幅，不一一點評。

本期的其他欄目，如校園行、名師堂、會員風采、單行道，也都有一些散文詩佳作，這也應是這本以《散文詩世界》命名的雜志重點推出打造的作品吧。《月亮它就是石頭》是單行道欄目中的一章散文詩，無論詩題還是內容，都讓人耳目一新。該散文詩道出了我們對月亮共同的感覺，說出了我們想說又沒有說出的話：“月亮其實就是一塊石頭”。但是，如果沒有這塊石頭，“詩歌就少了一半”，“天或許會下雨”，而且，“心中也就沒有了皎潔”。確實，月亮是不是石頭已經不重要，重要的是，月亮已經深入人類的骨髓、血液，成為人類精神不可或缺的組成部分。特別是對于我們有五千年燦爛文化的中國人來說，對月亮怎么贊美，怎么歌頌，都不為過。

散文詩是一種介于散文和詩之間的文體，比詩更自由，比散文更精練，從本質上來說，散文詩應該屬于詩的范疇。我喜歡那些簡潔、自由但不乏語言魅力的具有深層思考和憂患意識的散文詩，比如魯迅、李耕、許淇等人的作品。希望在以后的《散文詩世界》雜志，能讀到更多我喜歡的散文詩佳作，也祝《散文詩世界》雜志越辦越好！