洛陽居住禁忌風俗

孫欽良

禁忌，洛陽民間稱為“忌諱”，是勞動人民對神秘力量產生恐懼后采取的消極防范措施——居住禁忌是居住信仰的組成部分，其中有科學依據也有迷信成分，可以涉獵和了解，不可盲目相信。

在洛陽，居住禁忌頗多，有的禁忌涉及禮儀。

譬如忌坐門檻，就是對有些人不雅坐姿的約束。坐門檻不但姿勢難看，據說還會冒犯神靈。不懂事的小孩子，有時會坐在門檻上，大人看見了會立即制止。大人會告訴他：門檻不但不能坐，還不能踏，不能站在上邊，更不能用腳踢、用刀砍，不能把門檻當作刀砧，在上邊砍東西。

在日常生活中，人們忌諱孕婦做飯時手抓食鹽過門檻，認為此舉會得罪門檻神，分娩時容易難產。這類日常生活中的忌諱，實際上從大門口就開始了，而且慢慢延伸到床上。譬如進門的動作對孕婦也有規定，忌諱她站在門口看人，忌諱她扒著門框張望，據說這樣會使嬰兒出生時出不來進不去——古人把門戶和陰戶相類比，把寢室和子宮相類比，這是最原始的形象思維。

有些禁忌頗有道理，忌諱孕婦跨牽牛繩，這其實是防她被絆倒；忌諱產婦滿月前撤換炕席，這其實是保障產婦在產后要靜養足月。

有些禁忌則毫無道理，比如忌諱孕婦在室內釘釘子，說可能把胎兒釘死；忌諱在家里動刀剪，恐傷了胎兒；忌諱肩披線繩，恐胎兒臍帶繞頸；忌諱拆堵門窗，恐弄瞎胎兒眼睛，等等。

結婚前一天晚上，忌諱新房空著，必須有人來住，而且住人時，忌諱一人獨睡，必須由一名男童陪著新郎“壓床”。新房內布置家具時，忌諱床與櫥柜的尖角相對，忌諱寡婦、孕婦、屬虎的人進入新房，更忌諱他們坐在新床上。若有這三類人進來，主家必須將其及時攆走，否則認為對新娘不利。

新婚夫婦入住新房，新房便成了洞房，洞房自婚禮當天算起，一個月內忌諱空房，其間若新娘必須回娘家，一定得吃過午飯就從娘家返回，當晚保證在洞房就寢。產婦分娩時，產房忌諱男人光臨，其丈夫也不能進入。嬰兒出生后，忌諱用尿布包裹，忌諱強光照射，忌諱器物碰響。這些禁忌其實有道理，是因嬰兒初來世上，容易被嚇著，須保持相對安靜的環境。婦女在家里梳妝打扮，忌諱臨窗梳頭，以防外人看見。梳頭時掉落的頭發，忌諱到處亂扔，必須塞到墻縫里，若誰踩了亂扔的頭發則會生病。兒童掉落的牙齒，必須扔到屋頂上，或者放到磨盤下，這樣新牙才可以長出來。

另外，人們忌諱臥室生火取暖，忌諱睡覺時頭朝窗戶，忌諱頭枕窗臺，忌諱頭枕門檻，說是“臥枕戶砌，鬼陷其頭，令人病癲”。實際上，臥室生火可能引起火災，枕窗臺或門檻睡覺，會導致中風，這些禁忌都有科學道理。

睡床放置的位置，不能正沖著門，也不能三面不靠墻，更不能讓床的四周無依無靠，這樣缺乏安全感，還容易把臥房的氣場分割，使人體能量耗散。而如今，大部分家庭都按照西方人的擺床方式，只有床頭靠著墻，這樣人從三面都可以上床，上下床都方便。

古人不圖這種方便，古人圖的是安穩踏實。古人喜歡架子床，這種床四周有立柱，頂部還有頂蓋，兩側和后面都有圍欄，有了這些，睡覺時就有種被包容感，全身心都可得到放松，不會有滾至床下的危險。架子床讓主人睡覺時有安全感，頭和腳都有了依靠，即使是側身睡，腰部也不會有落空的感覺。

架子床把人的睡眠空間縮小了，如果再加上圍帳，便如一間小屋，符合藏風聚氣的風水原理。大戶人家往往有頂子床（頂子床是架子床的一種），大戶人家臥室大，必須用頂子床縮小睡眠空間。古人忌諱臥室過大。古書中說：“屋大人少，是兇屋。”即便是皇帝的寢宮，面積也很小。如果你參觀過故宮，便可發現雍正皇帝的臥室也不超過20平方米，而且那張所謂的龍床，也不如我們想象的大。

洛陽的老房子，面積都不大，窗戶也很小，這樣室內氣流就很穩定，打開門窗，風沖不到睡床上，利于睡眠。反之，如果臥室很大，主人就容易患病。舊時認為臥室會與人體交換能量，屋大吸人氣，這就很麻煩。其實道理很簡單，比如一個人在體育場支張床過夜，是無論如何也睡不好的。

還有，舊時人們忌諱鏡子照床，如果鏡子照床，主人不但睡不好，還容易脾氣暴躁，頻頻做噩夢，而且起夜時睡眼惺忪，容易被鏡子里的自己嚇一跳。古人認為鏡子之類發光的東西，能把人的魂魄攝走，使人身體虛弱。這種對鏡子的忌諱，一直保持到現在，洛陽郊縣木匠在做大立柜時，正面都要鑲嵌一塊玻璃當穿衣鏡，但這個大立柜的正面不允許對著床，因為上面有玻璃鏡。

如今不少家庭，為方便躺著看電視，都在床前放置電視機，專家認為這樣不好，電視屏幕相當于一面鏡子，電視機是個發光發熱體，還有電磁輻射，五行理論稱之為“火”，直接對床是不妥的。

古人認為“有形必有煞”，舊時洛陽人忌諱宅子呈刀把形，也忌諱房子缺角，如果房屋缺角，就要到山里撿塊白色石頭，用新毛筆蘸朱砂在上面寫字，放到缺角的地方，說是這樣也就彌補過來了——看來居住禁忌中有科學的成分，也有迷信的成分，今人可以涉獵和了解，不可盲目相信。