喬伊斯的文學(xué)實(shí)驗(yàn)精神在小說布局中的展現(xiàn)

周瑞紅

摘 要：?jiǎn)桃了故菒蹱柼m著名的文學(xué)作家，喬伊斯一生追求藝創(chuàng)新，其文學(xué)作品通常以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來。喬伊斯在20世紀(jì)初，是現(xiàn)代文學(xué)主義的典型代表。本文以喬伊斯著名小說《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》為例，主要闡述喬伊斯美學(xué)理論及現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧，展現(xiàn)喬伊斯文學(xué)實(shí)驗(yàn)精神在小說中的布局。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)桃了?文學(xué)實(shí)驗(yàn)精神;小說布局

喬伊斯的文學(xué)作品對(duì)20世紀(jì)的影響如同海浪一般，帶給20世紀(jì)文壇巨大的沖擊力。在歐洲文壇上，其文學(xué)流派深深影響喬伊斯的創(chuàng)作特點(diǎn)，而喬伊斯在文學(xué)創(chuàng)作過程中，其文學(xué)藝術(shù)生涯以反傳統(tǒng)的特征為起點(diǎn)，其文學(xué)追求藝術(shù)形式的創(chuàng)新與改革。在他的創(chuàng)作起點(diǎn)開始，其代表作品有《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》、《都柏林人》、《芬尼根的蘇醒》等，其作品顛覆了當(dāng)時(shí)西方文學(xué)秩序與文學(xué)發(fā)展歷程。在喬伊斯的創(chuàng)作后期，其藝術(shù)形式雖帶有極端的方向，但獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)手法揭示了現(xiàn)代意識(shí)，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者的感受。

一、文學(xué)布局完整

從《一個(gè)人青年藝術(shù)家的肖像》中，其整體布局完整，喬伊斯通過成功地實(shí)驗(yàn)手法完成其作品的完整美學(xué)思想。喬伊斯在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中，通過斯蒂芬與林奇的對(duì)話展示他的創(chuàng)作目標(biāo)與宗旨。文學(xué)藝術(shù)的“完整”，必須以美的形象來體現(xiàn)，而美的形象必須讓人們感知文學(xué)藝術(shù)輪廓與內(nèi)容，從而使讀者清楚地看到完整形象。喬伊斯在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》整體性創(chuàng)作與設(shè)計(jì)上，緊緊遵循這一美學(xué)思想。

在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》的開篇中，喬伊斯運(yùn)用小孩的微觀世界，將愛爾蘭傳統(tǒng)故事注入到《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》的主題思想中，清晰地提示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》的結(jié)構(gòu)由不連貫構(gòu)成，讀者在閱讀其作品時(shí)，徜徉在主人公飄忽不定的意識(shí)中，但通讀全文后，讀者便逐漸感受到喬伊斯的文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)椤兑粋€(gè)青年藝術(shù)家的肖像》的每一個(gè)片斷都是表現(xiàn)與闡述主題，而在每個(gè)片斷上，又以細(xì)節(jié)的形式組成文章的內(nèi)在因果關(guān)系，從而體現(xiàn)主題意象的連貫性。在這篇文學(xué)作品的設(shè)計(jì)上，其以獨(dú)具一格的創(chuàng)作手法去處理主題意象，達(dá)到作品的完整性。

二、文學(xué)作品的勻稱性

在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》上，喬伊斯以現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法展現(xiàn)其勻稱性，從小說中間三章可以看出，喬伊斯通過細(xì)膩的手法描述畫像的各個(gè)細(xì)節(jié)，使每個(gè)細(xì)節(jié)變得生動(dòng)與形象。從而達(dá)到藝術(shù)作品的勻稱性。喬伊斯在小說中利用斯蒂芬的喉舌去定義“勻稱”，即：讀者根據(jù)小說結(jié)構(gòu)的線條，仔細(xì)品嘗與閱讀小說的每個(gè)細(xì)節(jié)，使讀者能體驗(yàn)到小說各個(gè)構(gòu)造之間的平衡以及小說整個(gè)結(jié)構(gòu)的節(jié)奏。讀者若仔細(xì)通讀完《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》，可以感受其創(chuàng)作是依據(jù)美學(xué)理論的“勻稱”原則。喬伊斯制造出“審美空白”，是要讓讀者感受到作品的完整性，而作品的完整性必然會(huì)由許多部分構(gòu)成，而這些構(gòu)成部分又達(dá)成作品的整體和諧。作者通過這樣創(chuàng)作手法，便可馭駕每個(gè)構(gòu)造組成作品整體性的片斷，而作品的每個(gè)片斷有著真正、特殊的經(jīng)歷，且有作品獨(dú)特意義與不同尋常的價(jià)值，同時(shí)，參與著整部作品的功能。雖然每個(gè)片斷間存在不連貫的現(xiàn)象，其原因是作者沒有加入任何過渡手段，任由作品片斷間的停頓，其目的是打破傳統(tǒng)意義上的時(shí)空順序，使小說主人公斯蒂芬的回憶、想象以及聯(lián)想充滿敘事空間。

三、文學(xué)意象

在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》上，使用意象的手法極其頻繁，其中最典型的就是以女性為意象，在斯蒂芬的意識(shí)與生活中，女性的形象都是模糊與隱約出現(xiàn)，在小說形象中沒有完整的塑造出來，但卻影響著主人公的幼年、少年與青年階段，最后成為青年藝術(shù)家成熟的關(guān)鍵。喬伊斯不僅以女性為創(chuàng)作作品的審美參照物，還在小說中經(jīng)常突出女性意象的象征意義。

四、文學(xué)神話典故

喬伊斯在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中，套用古希臘神話典故，賦予斯蒂芬新生的力量，特別刻畫了斯蒂芬在繁雜的環(huán)境中探索自我精神，成為其探索自我精神的重要力量。斯蒂芬困惑自己到底是誰(shuí)的幼年，在探索自我的轉(zhuǎn)變中，逐漸萌發(fā)出自我的意識(shí)，克科之行使斯蒂芬決定尋找精神上的父親迪勒斯，放棄現(xiàn)實(shí)中愚蠢、懷舊與無(wú)能的父親。斯蒂芬在海中戲水時(shí)，遭遇朋友們對(duì)他名字的調(diào)侃，嚴(yán)重打擊了他自以為人上人的優(yōu)越感，自此以后，使他終于頓悟到自己是愛爾蘭殉難的作家。他作為社會(huì)、宗教與家庭的受害者，他只有逃離愛爾蘭，而愛爾蘭成為斯蒂芬意識(shí)中希臘神話里克里特國(guó)王的迷宮，而斯蒂芬便是克里特國(guó)王囚禁的迪達(dá)勒斯。迪達(dá)勒斯是一位能工巧匠，斯蒂芬要像他一樣，用自己的藝術(shù)鑄就逃亡迷宮的翅膀，也許會(huì)與迪達(dá)勒斯兒子伊卡羅斯一樣，因?yàn)轱w得太高，太陽(yáng)將他的翅膀融化，使他墜入愛琴海身亡。但斯蒂芬決心要與迪達(dá)勒斯父子一樣，去追求未知的藝術(shù)。

五、結(jié)束語(yǔ)

喬伊斯在《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中，遵循文學(xué)布局的完整性與勻稱性，重點(diǎn)通過文學(xué)意象與神話典故，喬伊斯展現(xiàn)了文學(xué)實(shí)驗(yàn)精神與決心：他要擁有像斯蒂芬與迪達(dá)勒斯父子的精神，也許會(huì)有錯(cuò)誤與失敗。但喬伊斯在實(shí)際創(chuàng)作過程中，不惜一切代價(jià)，大膽采納自己的文學(xué)創(chuàng)作想像，處理文學(xué)創(chuàng)作想像與素材的關(guān)系，在粗糙的原型中創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品，使自己的文學(xué)作品具備永恒的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金梅 . 喬伊斯的文學(xué)實(shí)驗(yàn)精神在小說整體布局中的體現(xiàn)[J]. 北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（01）.