甘肅東部小調探微

譚新艷

【摘要】甘肅小調是甘肅民間音樂的重要組成部分，它是凝聚了一方勞動人民勤勞與智慧的結晶。本文主要通過分析甘肅省東部地區小調的節奏、調式調性、旋律、音域和曲調構成（曲調與語言的關系及曲調與情緒的關系）等方面來初探隴東小調的音樂特色。隴東小調中含有鮮明的地域特色和濃郁的黃土文化風情，是中國民間小調音樂中獨具地域特色的絢麗瑰寶。

【關鍵詞】甘肅東部小調；音樂分析

小調，是我國在民間流傳較廣、形式較規整的短小精悍的歌唱形式，屬于民間歌曲的范疇。民間小調包羅萬象，有反映農耕勞動的、有描寫民間故事的、也有表達男女情感的等等[4]。各民族悠久的歷史，燦爛的文化，多彩的生活和習俗，無不以其不同的形態反映在浩瀚的民歌中。甘肅小調作為甘肅省民歌中數量最多、內容最豐富的一個類別，典型的描寫、勾劃出了甘肅勞動人民生活中的情結和內心世界。而隴東小調則更加獨具一格的展現了一方水土人民的質樸的情感、純真的向往以及內心的獨白。

甘肅隴東地區主要包括靜寧、莊浪、平涼、華亭、靈臺、涇川、鎮原、慶陽、環縣、華池、合水、正寧等幾個縣市。地處隴東黃土高原，西接寧夏回族自治區，東、南、北幾乎為陜西省所包圍。這一地區的小調有著獨特的音樂魅力，這一地區民歌曲調的構成，曲調與語言的關系、曲調與情緒的關系、各種調式的運用，同一調式的不同色彩構成了隴東小調的特色。下面來一一舉例分析。

一、隴東小調的節奏分析

根據收集的資料顯示，東部地區的小調在節奏的創作上相對比中部和西部復雜一點，常用的節奏偏多用前十六后八分音符、十六分音符、附點音符，也有一部分地區的節奏偏愛加裝飾音，如莊浪縣的《王祥臥冰》、鎮原縣的《采花》、靈臺縣的《采花》等，都是加上前綴來復雜一下簡單的節奏使之更加藝術化。而大部分東部小調的速度都是中速或中速稍快，以上幾首小調都是中速稍快的速度這可以說明節奏的緊湊性。總體上看，東部小調的節奏更加具有對比性。從總體上來看，一字對一音和一字多音的節奏都存在，根據不同的歌詞或小調情緒，節奏的形式有所不同，如果是小調中悲傷一點的曲子，其節奏較為舒展，以此來表達內心的惆悵之情，如寧縣的《小寡婦》就表達了十八歲的寡婦給丈夫上墳的極度悲傷與凄涼的感情，如果是隴東小調中歡快的曲子，那么節奏會比較緊密，用以表現調皮活潑的情感。如華池縣的《小姑聽房》，全曲中用稍緊湊的節奏來表現小姑子偷聽新房表現出的調皮活潑和羞澀的女兒情懷。

二、隴東小調的調式調性

由于小調是中國的傳統民間音樂，故采用的是民間調式。東部的小調中以六聲調式和七聲調式最多，如鎮原縣、合水縣、環縣的不同的《十對花》，雖然旋律有差別，但都是六聲和七聲的音階。鎮原縣的《十對花》是加入了清角和變宮，合水縣的《十對花》也是加入了清角和變宮，而環縣的《十對花》則是加了清角。根據搜集到的隴東小調，我們不難看出這一地區民族調式中幾乎一半以上都是六聲和七聲調式。而甘肅西部大都用五聲音階，從這一調式音階上我們可以看出東部小調相對于西部小調更顯得有棱有角[1]。

隴東小調多采用商調式，如華池縣的《對花》是G商六聲調式、鎮原縣的《采花》是B商七聲調式、合水縣的《十里墩》是C商七聲調式。

三、旋律、音域、曲調構成

（一）旋律、音域

隴東小調的曲調進行以四度上下跳進最為典型，六度以上的大跳也常用，以商徵調式為主，旋律起伏較大，高亢、奔放。隴東小調的旋律音域寬窄并存，除了以十一度為主外，還有八九度及十二度以上的。這與東部地區的地形、地貌有著密切的聯系。東部地區既靠近陜北，又處于黃土高原的邊緣地帶，地形相對較為平坦，所以當地人具有粗獷中帶有點含蓄的性格，這種雙重的性格及這種性格所影響而產生的審美觀，便體現在了音樂中。其中，旋律起伏較大的小調，由調式中心音或主要支持音向上或向下作四度跳進為主要典型的特征，如sol到高音dol，re到sol等，六度七度的大跳也有很多，甚至還有八度以上的大跳，如華池縣《五哥攔羊》中re到高音sol的大跳。

（二）小調旋律骨干音

隴東小調的骨干音比較多樣，但是常用的骨干音還是以sol—la—re為主，在此基礎上，通過加入清角和變宮，豐富小調的旋律織體，但是骨干音還是在隴東小調的旋律創作中起到了典型的代表地域特色的作用。如鎮原縣的《十對花》，在此首小調中的骨干音就是re，而華池縣的《對花》中的骨干音就是sol和la，這些骨干音的運用支撐和豐富了隴東小調的創作和唱腔。

（三）曲調構成與其地方語言的關系以及曲調與情緒的關系

在經過以上的分析后，對隴東小調的曲調構成，主要從曲調與語言的關系，以及曲調與情緒的關系來看一下隴東小調的曲調構成。

1.曲調與語言的關系

在小調中不難發現有各種地方的方言，用方言唱出的小調才是原汁原味的民間音樂，才具有民間音樂的靈魂，而隴東地區也具有這一地區獨特的語言特色，根據甘肅資料記錄，隴東地區稱“太陽”為“陽婆婆”，“叫上妹子”為“吼上妹子”，“活計”為“營生”，這些方言的運用更加生動的體現了隴東小調的地域特色。下面我們來賞析一首華池縣的小調《打櫻桃》的一小段歌詞。

（1）陽婆婆上來滿山山紅， （2）櫻桃好吃樹難栽，

小小的竹籃肩膀上挑， 朋友好交口難開，

跟上哥哥去打櫻桃。 我滿肚子心事說不出來。

（3）山坡坡上長著十樣樣草，（4）黑格浸浸的頭發白格晶晶的牙，

一對山羊咩咩叫， 水綠衫衫紅襖襖，

哥哥十樣樣就有九樣樣好。 越看妹子像朵花。

（5）想你想的心發亂， （6）想你想的心窩窩酸，

后半響想吃早起飯， 操不起筷子端不起碗，

煮餃子下了幾個山藥蛋。 三天沒吃半碗飯。

（7）你想我來我想你，

咱倆個永世不分離，

生死我倆在一起。

短短的幾句話卻體現了隴東地區的語言特色，如果換成普通話，那么曲調的感覺也會隨之改變，更改變了這種小調的感覺，所以語言也是隴東小調曲調的重要組成部分。

2.曲調與情緒的關系

每一首小調的情感體驗不同，所以創作時旋律的運用也會考慮到情感的部分而加上一些襯詞或襯句，這些襯詞或襯句有的并沒有本身的獨立性，只是為了加強語氣或者是表達一種歌曲里既有的情緒，短小的就依附在歌詞中，這些襯詞起到了適應曲調，補足音節的作用，有的表達了未竟的情緒、擴大了音樂的結構，有的改變了原詞的結構、活躍了歌詞的句法。有些長的就形成襯句，加強語氣或想要表達的情緒[3]。

如這首合水縣的《十對花》，這首歌的速度是中速稍快的，可以看出是一問一答，從速度和歌詞不難看出情緒是歡喜的。而襯詞和襯句的運用都恰到好處，襯句更是表現了人們歡喜愉悅的情緒，曲調也就寫的明亮活潑。

四、曲式結構、歌詞形態及小調結束形態

（一）隴東小調的曲式結構

在單獨說隴東小調的曲式結構前，先看一下整個甘肅小調的曲式結構，甘肅小調的曲調大多比較短小，一般均為單樂段曲體結構。以上、下兩個樂句構成的一段體和典型的“起、承、轉、合”式的“四句頭”式的一段體為兩種基本形式[5]。而隴東小調一般都是單樂段的兩句體結構和雙樂段的曲體結構。采用單樂段的隴東小調一般會加入一些襯詞或重復最后一句來擴大曲式的結構。雙樂段的小調一般是在單樂段的基礎上引入新材料與第一段形成鮮明的對比，如合水縣的《十里墩》就是在前面樂段的基礎上引入新材料，節奏和風格都發生改變而與前面的樂段形成明顯的對比。

（二）隴東小調的歌詞形態

（1）隴東小調大都旋律短小，只有少數小調是大段旋律的，但是隴東小調的歌詞的規模卻大于旋律的規模，每一首短小的小調都有好幾段的歌詞，一般都是記事或敘述的，歌詞的結束形態也都是給故事結尾或最后表達唱歌人的無法說出的情感，如華池縣的《打櫻桃》前幾段的歌詞都是在敘述哥哥想喊上妹妹去打櫻桃，彼此之間都有感情卻羞于說出口，知道最后結束才表達出“咱倆個永世不分離，生死我倆在一起”。表達了勞動人民純真的感情和對美好愛情的向往。

（2）隴東小調歌詞在句法上以七言句式為基本格式，也有五言句、九言句、六言句和八言句，也有一些由長短句構成的歌詞。如鎮原縣的《賣櫻桃》。

（3）小調歌詞中常常運用比、興的手法。如華池縣的《打櫻桃》有一段歌詞是：“櫻桃好吃樹難栽，朋友好交口難開，我滿肚子心事說不出來”

（4）歌詞中的襯詞，這些襯詞與歌詞的主體一起完成了歌曲中主體形象的塑造，所以，小調歌詞中的襯詞也在小調創造中起到了重要作用。

（三） 隴東小調結束形態

隴東小調的旋律結束形態一般都以下行為主，如鎮原縣的《十對花》、靈臺縣的《采花》等，也有極少量的在旋律上行結束的小調，但是這種以旋律上行的結束形態的小調基本上都是在以上行大二度結束的小調為多，如莊浪縣的《尼姑下山》就是在前一個音的上方大二度結束的。

五、隴東小調總體特點

文章的開頭我們介紹過隴東地區與陜西相接，而且北、中、南幾乎為陜西省所包圍，所以隴東小調中有一部分曲調帶有明顯的“信天游”特點，但又與“信天游”有所不同[2]。下面來具體的陳述一下隴東小調的總體特點。

（1）隴東小調是流行于甘肅東部的民間歌曲。

（2）隴東小調的詞曲結合是比較固定的。

（3）隴東小調不是無限長的唱下去的，它是有一定的段數的。

（4）隴東小調的演唱不會隨時間地點等隨時隨地的變化，它的節奏和節拍都是比較穩定的。

（5）隴東小調歌詞具有明顯地方特色

（6）隴東小調若是雙樂段的，一半都是在下句展開跟上句作對比，下句的跨度比上句要大，如合水縣的《十里墩》，這首小調是在下半句展開

（7）隴東小調的結束形態一般都以下行為主。

由以上特點可以看出，甘肅隴東人民在長期的勞作生活中創造出別具一格差別于接壤地域的音樂。

六、總結

隴東小調是甘肅民歌中不可缺少、絢麗多彩的一部分。隴東小調音樂中也滲透著甘肅人民豪爽、憨厚的精神氣韻。民歌是歷史的一面鏡子，它時刻在反射著不同時期人民的心聲以及各兄弟民族間文化的融合與創新。在今天，隴東小調始終占據著甘肅民歌及中國民間音樂中重要的地位。中國民間音樂的樂觀精神永遠都在不同時期散發著魅力，它的一些哲理性的詞句給與了勞動人民思想上的啟迪，豐富了勞動人民的生活。典型的描寫勾劃出了勞動人民的內心世界。民間小調也為我們研究民間音樂和創作新音樂提供了研究價值，對中國傳統音樂起到了不可磨滅的重要意義。

參考文獻

[1]李景玉，王新學.甘肅小調在音樂形態上的地理分布研究[J].藝術百家，2008（5）.

[2]趙磊，李文珍.甘肅民歌與異地民歌的歷史傳播探微[J].中國音樂，1994（04）：69-71.

[3]莊壯.中國民間歌曲集成（甘肅卷）[M].人民音樂出版社，1994.

[4]袁靜芳.中國傳統音樂概論[M].上海音樂出版社，2003.

[5]王耀華，杜亞雄.中國傳統音樂概論[M].福建教育出版社，2013，8.