平和去哪兒了

彭可心

難得一首《時間都去哪兒了》讓無數人停駐歇憩，但更新的媒體又讓無數人為頭條奔走呼號……也許，當“去哪兒”已然成為一種時尚時，我們應當自?。耗恰芭c天坐看云淡風清，以地為廬安枕清眠”的平和去哪兒了？

川端康成曾言：這個世界太擁擠了，水中的盛蓮，開成最絢爛張揚的姿態，剩下的便只有凋零。奔忙的人們，誰都不想像曇花般深夜開放，片刻的綻開后就只有香如故了。人們汲汲于世，為面子，為名利，為著現存到手的實物，在繁華盡褪后，卻發現心里空空。幡然醒悟，沒有平和的心境，在“去哪兒”的目的地，我們已錯過太多美好。

平和，是一份處變不驚的泰然。世上安能雙全法，不負如來不負卿。在這世殊事異的變遷中，圣嚴法師有“情隨境轉是凡人，境由心生是圣賢”的妙語；星云大師在出家前無躁動，無不安，捧墨品茗，播草種芳，梵響相扣，灑落于幾，一片自在虛無已；就連“風水村”呈坎也有“泰山崩而不?！钡淖嬗枴Ｈ缃?，平和的丟失，恰恰是泰然心境的丟失。這個世界繁復紛雜，機遇與危難可能就在下一刻來臨，我們也許無法像圣人那樣寵辱不驚，去留無意，但若能以一份平和的心態迎接，當心境泰然，你會發現，人事變遷，滄海桑田，都是曾經親自醞釀的時間。

平和，更是一種滲透生命的感悟。日本武士道原典《葉隱》中提出“向死而生”的觀念，是在闡述不以延長生命為目的的生命獨特。生命的長度是明確的，看透了這一點，平和之心，讓生與死的界限并不需要那么分明。蔣方舟曾描述這樣一個建筑設計：溫馨、美麗。那是在德國西部的迪侖鎮，墓地被改成了公園，公園的中心有一個咖啡館，人們在里面閑飲，咖啡館四周都是反射玻璃，將墓地的影子投射在玻面上，此刻，陽光正好，芳香四溢，生者被逝者包圍，逝者與生者共存。如此平和地看待生與死，實乃人生境界。確實，多少人因惶恐生命的短暫而將平和丟失，疲于奔命又患得患失，我們在急不可待地尋找所需時，內心的浮躁已經讓我們背離了生之大美。

平和去哪兒了？我們應當停下腳步問問自己。問問自己是否平和地看過一次日出？是否平和地閱讀過一本名著？是否平和地賞過一次花開？是否平和地喝過一次下午茶？

當阿爾卑斯山腳下“慢走啊，欣賞??！”的標語牌可以結束它的使命；當我們領略到林語堂先生所說的“我們不是這個世界的永久房客，只是過路的旅客”的真正含義；當我們能做到處變不驚，感悟生命時，我想，丟失的平和已然找回。

（作者系湖南長沙市南雅中學1310班學生）

（責任編輯 劉冬楊）