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中國年輕人的晚婚意識

2015-05-30 11:08:41沈耀
北方文學(xué)·中旬 2015年8期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟發(fā)展

沈耀

摘 要:在新中國成立前,在婚姻上,不管是男人還是女人,都無法自主決定,那是一個包辦婚姻的時代,一切都由自己的父母,或者族中有權(quán)威的長者等來決定。因此,對于那個時代的年輕人來講,沒有一個共識的自由戀愛觀。隨著新中國的成立,中國人的婚姻狀況也經(jīng)歷了翻天覆地的變化。1950年4月國家頒布了《中華人民共和國婚姻法》(以下簡稱《婚姻法》),這部法律宣布廢除包辦強迫,實行婚姻自由,建立一夫一妻的新婚姻制度,徹底顛覆了“父母之命,媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻。因為《婚姻法》的頒布,在當時的年輕人中產(chǎn)生了一定程度的反應(yīng),但是,封建思想還沒能完全動搖,甚至在很多農(nóng)村地方還是主流。后來進入“亂世”文革時期,什么事情都帶有很強的政治色彩。在那個年代,戀愛要分清敵我陣營,愛情是屬于被批判的“小資產(chǎn)階級情調(diào)”,為了生存和穩(wěn)定,根正苗紅的軍人是擇偶的最佳選擇。隨著十一屆三中全會的召開,國家高舉鄧小平理論旗幟,實施改革開放,中國人的思想慢慢得到解放,自由戀愛又開始回歸自主。隨著改革開放,中國人的婚姻觀越來越開放,最求幸福的步伐也越來越大。但是,因為經(jīng)濟的發(fā)展,結(jié)婚對于雙方,特別是男方的經(jīng)濟要求也越來越高。比如,在筆者父母年輕的時候,男方為了結(jié)婚,需要提前準備“三大件”(即電視機、電冰箱、洗衣機),否則很難得到女方父母的同意,結(jié)婚也就不了了之了。到了90年代,戀愛和婚姻都和80年代不同,一切都變得更加實際化,對雙方家庭的經(jīng)濟實力要求更高。步入21世紀,“閃婚”在社會上流行一時,同時“離婚”率也隨之一路走高。在戀愛意識發(fā)生變化的同時,結(jié)婚意識也隨之有了極大的改變。近年來,日本的年輕人中,結(jié)婚比率在持續(xù)走低,晚婚的現(xiàn)象卻變得越來越嚴重,引起了社會的廣泛關(guān)注。那么在現(xiàn)代社會的中國,是否也有如同日本那樣的晚婚現(xiàn)象的存在嗎?同時,這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有事什么呢?本稿,讓我們來簡單看看現(xiàn)在中國年輕人的結(jié)婚意識。

關(guān)鍵詞: 年輕人;結(jié)婚意識;自由戀愛觀;經(jīng)濟;發(fā)展;離婚

一、先行研究

薛亞利(2012)在文中提到,從中國同發(fā)達國家之間的年輕人的結(jié)婚現(xiàn)狀的比較來看,中國年輕人的晚婚率不高。另外年輕人中的結(jié)婚意識也比較強烈。

李東輝(2009)在文中提到說,由于計劃生育政策的實施,獨生子占了絕大多數(shù)。同父母的年代不同,相比戀愛對方的父母的經(jīng)濟實力,現(xiàn)在的年輕人跟注重對方自身的經(jīng)濟實力。同時表明,經(jīng)濟狀況越差回避結(jié)婚的傾向就越高。

蔡娜娜(2009)闡述說,隨著贖回發(fā)展,猶豫經(jīng)濟的壓力、結(jié)婚的自由度等各種原因,80后們朝著晚婚化在發(fā)展,單身率不斷增加。

綜上所述,中國年輕人的完婚比率還處在相對較低的階段,但晚婚化是確實在發(fā)展。同時,正如先行研究的文章中所分析到的那樣,經(jīng)濟因素是主要因素。本稿在利用先行研究中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及媒體信息的基礎(chǔ)上來簡要闡析它的狀態(tài)和要因。

二、晚婚的要因

可以說未婚和晚婚是全世界共同的現(xiàn)象,但是,未婚同居、未婚先孕等現(xiàn)象,對于以前的中國、韓國、日本等東亞各國來說是非常罕見的。在中國,隨著未婚、晚婚現(xiàn)象的發(fā)展,帶來了很大的社會問題。但是,為什么在中國這樣的傳統(tǒng)思想如此強烈的社會中也會產(chǎn)生晚婚現(xiàn)象呢?以日本為例來說,人口學(xué)的因素、經(jīng)濟學(xué)的因素、結(jié)婚規(guī)范等各種觀點都有過各式的研究①。筆者認為經(jīng)濟因素是其中最重要的一點。表1②是2011年的《中國人婚戀狀況調(diào)查報告》中,從全國31個省(包含自治區(qū)、直轄市)回收的50384分有效問卷調(diào)查。

表1 ?地方構(gòu)成

?。ㄊ?、自治區(qū)) 百分比

北京市 10.9%

天津市 2.6%

河北省 3.3%

山西省 1.9%

內(nèi)蒙古自治區(qū) 1.2%

遼寧省 4.4%

吉林省 1.9%

黑龍江省 2.1%

上海市 5.3%

江蘇省 8.0%

浙江省 4.0%

安徽省 2.6%

福建省 3.1%

江西省 1.9%

山東省 5.4%

河南省 4.3%

湖北省 3.8%

湖南省 2.4%

廣東省 11.9%

廣西壯族自治區(qū) 3.0%

海南省 .7%

重慶市 2.6%

四川省 4.7%

貴州省 1.3%

云南省 1.4%

西藏自治區(qū) .0%

陜西省 2.7%

甘肅省 .7%

青海省 .2%

寧夏回族自治區(qū) .3%

新疆 1.2%

臺灣省 .2%

表2 (男性擁有戀愛資格的最低月工資)是作為表1調(diào)查報告的結(jié)果中,我們可以看到大部分年輕女性對男性的經(jīng)濟要求比較高。

表2 ?男性擁有戀愛資格的最低月工資

項目 2011年(女性) 2010年(女性)

収入に関わらない 2.40% 2.20%

少なくとも1000元以上 1.20% 1.90%

少なくとも2000元以上 19.10% 29.60%

少なくとも4000元以上 50.20% 48.10%

少なくとも10000元以上 27.10% 18.20%

再看2015年6月10日,中國發(fā)布的《2014年就職藍圖》中顯示的數(shù)據(jù),我們可以了解到,大學(xué)生畢業(yè)1年后的平均月工資為3784元。也就是說,有大概一半的剛畢業(yè)的年輕人根本戀愛的資格。

除此之外,以改革開放為契機,隨著社會的發(fā)展,教育投資的加大,帶來了女性的高學(xué)歷高收入,隨之產(chǎn)生的是女性無意識中對結(jié)婚對象的要求變得更加的嚴苛。因此才產(chǎn)生了“無房不婚”的新時代婚姻規(guī)范。與之相反,對年輕的男性來說婚姻成本上升,無法承擔結(jié)婚所需的開支,以至于很多年輕人開始逃避婚姻,害怕婚姻。另一方面,又對由“思想解放”“思想自由”而產(chǎn)生的“婚姻自由”產(chǎn)生了間接的影響,自由婚姻變得不那么自由。這也給晚婚化的進展提供了條件。

雖然晚婚化是在實實在在的進行這,但根據(jù)薛亞利(2012)的分析我們可以知道,同世界發(fā)達國家相比,中國還處在一個較低的階段??墒峭ㄟ^中國鳳凰網(wǎng)新聞,我們可以得知中國的離婚率在這7年中在不斷的上升。特別是北京、上海的離婚案例已經(jīng)超過了同年結(jié)婚總數(shù)的三分之一,高離婚率的現(xiàn)在也一定程度上給年輕人們造成了負面的影響,加劇了他們對于婚姻的恐懼,更促進了晚婚化的發(fā)展。

三、總結(jié)

正如上面所提到的,現(xiàn)在中國年輕人的晚婚現(xiàn)象還沒有特別嚴重,但很有可能會加劇。造成它的因素有很多,其中作為主要因素的經(jīng)濟壓力對于年輕人的結(jié)婚意識和生活的方方面面都造成了影響。本文從經(jīng)濟要素方面簡要分析了年輕人的結(jié)婚意識,仍有許多地方可以作為今后的課題深入探討。

注釋:

①丁奕春·黒須里美(2013)「上海における結(jié)婚難の要因:80后(バーリンホウ)女性とその母親たち」

②表1、表2數(shù)據(jù)來自《2011中國人婚戀狀況調(diào)查報告》

參考文獻:

[1]「中國人婚姻狀況65年巨變」.《中國青年報》.

http://history.people.com.cn/n/2014/0801/c387279-25385801.html(2015/6/20閲覧).

[2]薛亞利(2012)「中國年輕人的主流仍持傳統(tǒng)婚姻觀」 《中國社會科學(xué)報》.

http://www.csstoday.net/xuekepindao/shehuixue/37272.html(2015/6/20閲覧).

[3]蔡娜娜(2009)「現(xiàn)代中國の若者の意識とライフスタイル-改革開放30年で成長した『80后』の分析から-」.兵庫教育大學(xué),(修士論文).

[4]「就業(yè)藍皮書:2014屆中國大學(xué)畢業(yè)生平均月收入3487元」 中國新聞網(wǎng)http://edu.people.com.cn/n/2015/0610/c1053-27133453.html(2015/7/19閲覧).

[5]「2011中國人婚戀狀況調(diào)查報告」 百合網(wǎng)http://www.baihe.com (2015/7/19閲覧).

[6]丁 奕春·黒須 里美(2013)「上海における結(jié)婚難の要因:80后(バーリンホウ)女性とその母親たち」 言語と文明 第11巻.

[7]李東輝(2009)「中國大學(xué)生のライフイベント観に関する―考察―『結(jié)婚』と『出産』を中心に」 奈良女子大學(xué)社會學(xué)論集(奈良女子大學(xué)社會學(xué)研究會)第16號.

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