積累學(xué)生常態(tài)作文中的新思維

史樹珍

高中作文教學(xué)是對(duì)于高中生思維能力的考驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力有目的綜合培養(yǎng)，所以在常態(tài)的高中作文教學(xué)中，最重要的就是努力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的新思維，讓他們寫出最具創(chuàng)新力的作文。為了較好的激發(fā)學(xué)生們的作文新思維，我們可以從下面幾點(diǎn)來積累。

一、學(xué)會(huì)新語言材料積累，這是新思維的表達(dá)基礎(chǔ)

新語言材料的積累，是作文開始的基礎(chǔ)，更是學(xué)生創(chuàng)造性思維開啟的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的新思維的激發(fā)起著重要的作用。新思維需要與時(shí)代相融合的新語言，所以，在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要最大限度地增加學(xué)生的新語言材料，努力擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，將他們的想象空間拓展到最大的限度。這樣一來，學(xué)生們在作文時(shí)就不會(huì)無病呻吟，就有寫作的主題和寫作的語言，做到有話可說。新語言的積累，也是完成學(xué)生信息源的積累。教師在進(jìn)行新語言材料的教學(xué)時(shí)，可以從以下幾方面來進(jìn)行。

1.指導(dǎo)學(xué)生成為生活的參與者

寫作的材料來自生活。教師應(yīng)該在條件允許的情況下，盡量帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，多到大自然中去觀察萬物，體驗(yàn)生活，參加各項(xiàng)有益的活動(dòng)，同時(shí)督促學(xué)生們在日常生活中進(jìn)行細(xì)心的觀察和思考，努力地積累創(chuàng)作新材料，生活的時(shí)代性才能保證語言的新鮮性。

2.指導(dǎo)學(xué)生成為課外書籍的閱讀者

寫作的新語言材料不僅來自日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且還來自于在書本上獲得的知識(shí)。許多優(yōu)秀的文學(xué)作品尤其是名著，都蘊(yùn)含了豐富廣闊的文化內(nèi)涵和知識(shí)，對(duì)于學(xué)生寫作素材的積累具有很大的作用，所以教師應(yīng)該督促學(xué)生多看書，而且還要學(xué)會(huì)看書，養(yǎng)成善于積累的好習(xí)慣，為新思維提供動(dòng)力保障。

3.培養(yǎng)學(xué)生成為活動(dòng)的踐行者

現(xiàn)在的學(xué)生，一般不愿意動(dòng)手實(shí)踐，這導(dǎo)致他們的動(dòng)手能力特別差。所以教師可以多指導(dǎo)學(xué)生日常的動(dòng)手能力，比如在辦報(bào)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生查資料，寫文章，設(shè)計(jì)版面等等。這樣一方面可以增加學(xué)生的知識(shí)，另一方面也可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，也能在無形中培養(yǎng)學(xué)生的新思維。活動(dòng)時(shí)新思維形成的材料基礎(chǔ)，會(huì)增加學(xué)生作文新思維的信心和能力。

二、發(fā)散性邏輯積累，是學(xué)生作文新思維開花的陽光

美國心理學(xué)家吉爾福特曾說：“發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心”，這主要是因?yàn)樗梢詮囊粋€(gè)信息源發(fā)散出更多的不同的信息源，所以說思維的發(fā)散對(duì)于新型的創(chuàng)造力和想象力的開啟起著至關(guān)重要的作用。

1.教師應(yīng)該更新教學(xué)觀念，這是新思維產(chǎn)生的誘因

學(xué)生新思維需要教師去成為學(xué)生思想的“縱火者”。這與當(dāng)前我們一直倡導(dǎo)將學(xué)生放在主體地位的教學(xué)方式，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是一致的，而舊式的作文思維教學(xué)方式，“教師命題—分析題目—范文指路—學(xué)生作文—教師批改講評(píng)”。這樣的教學(xué)方式是不適合當(dāng)前的教育改革模式，更不要說去激發(fā)學(xué)生的新思維了。所以教師要主動(dòng)將學(xué)生寫作文的思維主動(dòng)權(quán)留給學(xué)生。常態(tài)作文的新思維，需要讓學(xué)生自己去尋找生活的新穎之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、方式進(jìn)行思考和探究，這是產(chǎn)生新思維的方法

新思維的激發(fā)主要是讓學(xué)生運(yùn)用不同的方式，從不同的側(cè)面進(jìn)行思考，尋找新的激發(fā)點(diǎn)，找出可以從新角度發(fā)揮的主題，這樣創(chuàng)造出來的作品才是新穎別致的。例如我們在寫作“一件難忘的事”的時(shí)候，可以采取這樣的思考方式。快樂—難忘、悔恨—難忘、悲傷—難忘、意義深遠(yuǎn)—難忘，這樣我們就找到了可以從多角度發(fā)揮的出發(fā)點(diǎn)去進(jìn)行思考和寫作，避免了程式化的老套的寫作，給讀者以新穎的感受。

三、聯(lián)想與想象中意象的積累，是作文新思維騰飛的翅膀

學(xué)生寫不出優(yōu)秀的作文主要是因?yàn)樗麄兊乃季S比較單一，不能很好的開拓自己的思路，所以這樣寫出的內(nèi)容就十分的枯燥和單調(diào)，這根源是豐富的聯(lián)想和想象力的能力缺失，所以說豐富聯(lián)想和想象能力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的關(guān)鍵。

教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該有意識(shí)的對(duì)學(xué)生的聯(lián)想能力進(jìn)行培養(yǎng)，而聯(lián)想力培養(yǎng)最有效的方法是通過情境教學(xué)法來完成，也就是創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生置身于該情境之中，從而開啟自己的思維和智慧進(jìn)行豐富的聯(lián)想。

例如我們在學(xué)習(xí)散文《肖邦故園》的時(shí)候，我們先介紹兩位名人描寫肖邦的語言片斷：

“他的整個(gè)面龐使人想起一朵牽牛花，在非常纖細(xì)的花莖上搖顫著帶有奇異色彩的花朵，這花朵是用這樣馥郁和柔軟的織物做成的，所以，只要稍微用手一觸就會(huì)毀壞他。”這是肖邦的好友李斯特寫的。

“他最像在中世紀(jì)的詩里，用來點(diǎn)綴基督教堂的一個(gè)難想的造物，即一位天使。他的美好的面龐像莊嚴(yán)而憂郁的婦人，身材勻稱，好像奧林匹克的天神。他的孱弱的病態(tài)，使得他臉上的表情既溫柔又嚴(yán)厲，既純潔又多情……”這是肖邦的情人喬治·桑寫的。

我們再讓學(xué)生概括文本中關(guān)于四季描寫的誦讀體會(huì)：

春天的嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。

夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如F小調(diào)敘事的開頭幾節(jié)。

秋天的落葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏。

冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂長存。

這時(shí)候，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生插上聯(lián)想和想象的翅膀，展開如下的新思維延伸。

聯(lián)想一：友人的描寫得細(xì)致而傳神，源于他們對(duì)肖邦有較深的了解。想象中“高挺的鼻梁，黃而卷曲的頭發(fā)，炯炯有神的眼睛，削瘦的面龐”等等。充滿生機(jī)，有一種對(duì)于世界和生命的渴望，有一種對(duì)于生活的無限希望。

聯(lián)想二：故園的四季與羈旅在外的游子，一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系，凄愴枉然，給人一種凄涼之感。

聯(lián)想三：曾撥動(dòng)過他心弦的一個(gè)旋律，往往會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在成熟的藝術(shù)家的作品之中，在這里，還會(huì)半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系。繁花落盡后，故園只是為他的創(chuàng)作提供了源泉，特定的人生經(jīng)歷也只是為其創(chuàng)作提供了素材或靈感，愛使得他的作品有了不朽的生命力！

通過如同以上方式的引導(dǎo)，可以很好地激發(fā)出學(xué)生的新思維，開拓他們的新思路，這樣就有利于他們在作文時(shí)，有可以表達(dá)的思想感情和主題，也可以有更加新穎的內(nèi)容，進(jìn)而創(chuàng)造出具有新意的文章。

★作者單位：江蘇靖江市第一高級(jí)中學(xué)。